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平心論高鶚

簡體網頁||繁體網頁
林語堂 作者
群言齣版社
譯者
2010-10 出版日期
284 頁數
25.00元 價格
平裝
叢書系列
9787802561335 圖書編碼

平心論高鶚 在線電子書 圖書標籤: 紅樓夢  林語堂  高鶚  紅學  文學研究  文人的紅學  中國  知識分子   


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發表於2025-04-08

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平心論高鶚 在線電子書 用戶評價

評分

挺不錯的一本書

評分

讀的電子版名作《平心論紅樓》。第一本看的紅樓相關著作是《論紅樓夢》,當時沒見識,看瞭感覺很震驚。現在看來已經有些故作驚人之語,還有些過度揣測。不過相比於劉心武的著作還是不夠驚人。而且還寫齣續作,真的不明所以?陸續看搜到的紅樓夢相關電子書,纔知道那麼多人對後四十迴是那麼不齒。張愛玲《紅樓夢魘》中也是很義憤填膺(不知道看瞭劉心武續作是何反應?)。然而隻有這本書能為高鶚和後四十迴辯解幾句。說實話,像我們這種看書就看熱鬧的,不說後四十迴是續作,還真不一定能發現。後四十迴也不會全是垃圾,87電視劇有許多紅學傢顧問,也有一些後四十迴內容,這也能說明一些問題。妄批前人不太可取。人傢的貢獻比隻會耍嘴皮子的大多瞭。

評分

《紅樓夢》的未完,其伏綫所引發的期待,以及現代的悲劇意識與曆史視角,都將原著推嚮瞭完美,即便是全本傳世,恐怕亦有微詞,不若這種未完來的完美。

評分

林語堂做學問講究邏輯分析,是比鬍適之更厲害的地方,鬍適呢,猜想方麵更大膽,不過關於紅樓夢是否是高鶚續寫的,我覺得還是林語堂說的更有道理,不是續寫的,是補校的。真有必要去讀讀他的京華煙雲。

評分

林語堂所持觀點,即高鶚是《紅樓夢》後四十迴的整編者,而非執筆者。論文的寫作方式,論證有駁有立。但我個人而言,還是覺得後四十迴中,此寶玉非是彼寶玉,此寶釵遜於彼寶釵,不像是曹公所寫就。

平心論高鶚 在線電子書 著者簡介

林語堂(1895-1976)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學,專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國,任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,提倡“以自我為中心,以閑適為格調”的小品文。1935年後,用英文寫作瞭《吾國與吾民》、《風聲鶴唳》、《京華煙雲》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學,任校長。1952年在美國與人創辦《天風》雜誌。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。


平心論高鶚 在線電子書 著者簡介


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平心論高鶚 在線電子書 圖書描述

《平心論高鶚》內容簡介:本年正月起,陸續在“中央社”特約專欄發錶瞭七篇文章,錶示個人嚮來的意見,認為高鶚續書證據不能成立。從晴雯的頭發說起,一直說到俞平伯及近人對此說的懷疑。隻因高鶚續書的話已經為一般人所接受,翻案文章,必有讀者疑信參半,所以不憚辭費,說明原委。況且《紅樓夢》是中國文學史上第一本有結構、有想象力的奇書,其後四十迴真僞之辨,非常重要。這七篇文章,比較為一般讀者而寫的,把這論辯的要點指齣來。文雖陸續發錶,大體上有互相印證之處。《平心論高鶚》一文長六萬言,曾登載“中央研究院”曆史語言研究所集刊第二十九本,一九五八年發錶,是比較給專傢看的考證文字。這是一篇比較有係統的、全麵的研究。對於最近新書的材料的研究,大略可見於《跋曹允中文》、《論大鬧紅樓》及《俞平伯否認高鶚作僞原文》三篇。

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平心論高鶚 在線電子書 讀後感

評分

红学乱象,始于对后四十回书(通谓高本)的定性上。 作者所论的主旨在于,以高本文笔之深,绝非高鹗所能续写。独创小说,向来难续,何况红楼。深赞。 红学乱态,关键在于知人之难。宝玉中举出家,圆房而走,绝非着粪,反倒是高本构思极精深之处。所谓情极之毒,终须情不情方能...

評分

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評分

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红学乱象,始于对后四十回书(通谓高本)的定性上。 作者所论的主旨在于,以高本文笔之深,绝非高鹗所能续写。独创小说,向来难续,何况红楼。深赞。 红学乱态,关键在于知人之难。宝玉中举出家,圆房而走,绝非着粪,反倒是高本构思极精深之处。所谓情极之毒,终须情不情方能...

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