肇論 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:佛光文化事業有限公司

作者:梁僧肇

出品人:

页数:261

译者:洪修平

出版时间:1996

价格:0

装帧:

isbn号码:9789575434120

丛书系列:中国佛教经典宝藏精选白话版

图书标签:

• 传统文化
• 糊糊
• 哲学
• 佛教
• 佛学空宗
• 佛学
• lx
• 2019
• 哲学
• 思想
• 论述
• 智慧
• 文化
• 历史
• 批判
• 反思
• 探讨
• 智慧

好的，这是一份关于另一本图书的详细简介，内容完全不涉及《肇论》： --- 《太古遗音：上古文明的符号与哲学探源》 著者： 史文博 出版信息： 弘远文化出版社，首版于壬寅年秋季 装帧： 精装，附赠手绘文明图谱插页十二幅 定价： 380.00 元 页数： 852 页（正文 780 页，附录 72 页） --- 导言：在迷雾中重构失落的根基 本书是一部跨越考古学、古文字学、宗教学与哲学史的宏大叙事，旨在深入挖掘人类文明早期阶段那些沉默而核心的“第一原理”。我们常常将古老的符号视为装饰或简单的记录，却忽略了它们如何支撑起人类最早期的宇宙观、社会结构乃至道德伦理。《太古遗音》拒绝将上古文明视为蒙昧的前奏，而是将其视为人类理性与灵性共生的黄金时代。本书聚焦于前甲骨文时期、新石器时代晚期至青铜器时代初期（约公元前 4000 年至公元前 1500 年）的全球性文化遗存，试图从中梳理出一条清晰的、关于“秩序建立”的精神脉络。 作者史文博先生穷尽三十年心力，足迹遍布两河流域、尼罗河谷、印度河流域以及东亚的红山文化与良渚文化遗址，以严谨的考据和大胆的综合分析，提出了“原型符号的全球同构性”这一核心论点。他认为，在文字尚未完全成熟之际，人类通过对天地运行、自然现象以及生死循环的观察，独立发展出了一套高度一致的哲学母题，这些母题以“圆”、“线”、“交叉点”等基本几何形态为载体，渗透在世界各地的早期陶器、石刻乃至祭祀遗迹之中。 第一部分：地基的描绘——宇宙图景的几何学诠释 本部分是全书的基石，着重于解析早期人类如何利用有限的工具来摹写无限的宇宙。 第一章：石器时代的星象学与时间概念的诞生。 探讨了如哥贝克力石阵（Göbekli Tepe）等遗址中发现的对月相变化的精确记录，并分析了这些记录如何演变为早期农业社会对“年”与“季”的认知。作者提出，早期历法并非纯粹的实用工具，而是对“永恒回归”这一哲学命题的具象化表达。 第二章：泥土上的低语：陶器纹饰的语义学重构。 深入剖析了仰韶文化半坡遗址的鱼纹、马家窑文化的旋涡纹，以及美索不达米亚厄里都（Eridu）早期陶器上的几何图案。史文博先生认为，这些看似装饰的纹饰，实则是对“生成”、“循环”、“阻碍与突破”等基本哲学范畴的视觉编码。例如，双螺旋图案在东西方不同文明中均反复出现，暗示着一种超越地域限制的生命力涌现的共识。 第三章：线的张力：权力与疆域的第一次划定。 研究了早期石刻中直线与曲线的运用。直线被解读为“意志的投射”与“神圣界限的设立”，而曲线则代表了“流动性”与“混沌”。探讨了早期社会中，谁拥有权力去“画线”——即确立规则——这一行为如何奠定了早期的政治权力结构。 第二部分：符号的重塑——从自然崇拜到人格神祇的过渡 随着社会复杂度的增加，抽象的几何符号开始向具有明确指向性的图像符号演变。本部分关注这一关键的“意义转移”过程。 第四章：动物的隐喻：从狩猎伙伴到守护灵。 详细对比了良渚文化玉琮上的“神人兽面纹”与埃及前王朝时期墓葬中出现的“动物图腾”。作者指出，这些动物形象并非简单的崇拜对象，而是被赋予了特定德行（如鹿代表速度与引导，鹰代表高远与审判）的道德载体。书中对“人面与兽身结合”这一母题进行了细致的形态学分析，揭示了早期人类对自身“动物本能”与“理性自觉”之间张力的早期哲学思考。 第五章：水的哲学：流动、清洗与再生。 水是所有早期文明的生命线，也是最核心的哲学母题之一。本章系统梳理了洪水叙事（Flood Narratives）的结构性相似性，并着重研究了灌溉文明中“渠堰系统”与“祭祀性净身仪式”之间的内在关联。水，在此被视为“遗忘之物”与“重塑之源”的双重性象征。 第六章：石头的重量：永恒与记忆的载体。 考察了巨石阵（Stonehenge）、印度的岩画以及中美洲的祭祀平台。石头因其“不可更改性”而被赋予了超越个体生命的意义。本书提出，巨石阵的排列方式，不仅是天文观测，更是一种“抵抗熵增的意志表达”，是人类群体记忆固化的物理尝试。 第三部分：哲思的萌芽——早期伦理与治理模式的雏形 最引人注目的是，本部分试图从考古发现中“还原”出早期社会运作的非书面化的“社会契约”与“价值系统”。 第七章：祭司与匠人：知识的二元分配。 分析了早期社会中，掌握天文历法（理论知识）的祭司阶层与掌握冶金、制陶（实用技术）的匠人阶层之间的互动模式。这种知识上的分工，如何催生了早期的等级制度，以及如何通过“仪式”来维护这种分工的合理性。 第八章：牺牲与交换：早期的正义观。 本章是全书最具争议性的部分。作者通过对早期墓葬中陪葬品的数量、种类差异的量化分析，探讨了“等价交换”观念的起源。他认为，早期的“牺牲”行为，不仅是对神灵的献祭，更是社群内部为平衡资源分配、维护内部稳定的“制度化风险转移”。这种对“付出与回报”的早期认知，是后世所有伦理体系的真正起点。 第九章：超越边界的沟通：早期宗教的共通性。 比较了早期萨满教遗迹、古印度吠陀前的自然神祇概念以及东亚早期的“山川之灵”信仰。史文博先生认为，这些信仰体系的共通性，指向了人类在面对未知时，必然产生的“统一场理论”式的精神需求——即相信存在一个超越可见世界的、统一的支配原则。 结语：留给未来的回响 《太古遗音》并非要为这些文明寻找一个单一的“源头”，而是要揭示，在人类文明的起点，存在着一系列共通的、对世界基本规律的深刻洞察。史文博先生以宏大的史观和细腻的微观考证，邀请读者摒弃现代视角下的偏见，重新倾听那些沉默于岩石与泥土中的，人类智慧最初的回响。这本书不仅是对过去的回望，更是对现代性过度依赖文字记录、而忽视了更深层、更直观的“知”的路径的一次有力反思。它为理解人类文明的复杂性提供了一个坚实的、非文字化的哲学基座。 ---

评分☆☆☆☆☆

@净心顿悟: 建议懂英文的直接看英文版的叫<Three Theses of Seng-Zhao>, 阅读的难度立刻从7降到2， 其实难的地方不在内容，而在于艰涩的古文。学佛的人直接看英文版佛书，进步速度比看中文的要快几倍不止。 举个例子：佛语“四圣谛”够隐晦的吧，而英文"四个高尚的真相” the f...

评分☆☆☆☆☆

@净心顿悟: 建议懂英文的直接看英文版的叫<Three Theses of Seng-Zhao>, 阅读的难度立刻从7降到2， 其实难的地方不在内容，而在于艰涩的古文。学佛的人直接看英文版佛书，进步速度比看中文的要快几倍不止。 举个例子：佛语“四圣谛”够隐晦的吧，而英文"四个高尚的真相” the f...

评分☆☆☆☆☆

@净心顿悟: 建议懂英文的直接看英文版的叫<Three Theses of Seng-Zhao>, 阅读的难度立刻从7降到2， 其实难的地方不在内容，而在于艰涩的古文。学佛的人直接看英文版佛书，进步速度比看中文的要快几倍不止。 举个例子：佛语“四圣谛”够隐晦的吧，而英文"四个高尚的真相” the f...

评分☆☆☆☆☆

@净心顿悟: 建议懂英文的直接看英文版的叫<Three Theses of Seng-Zhao>, 阅读的难度立刻从7降到2， 其实难的地方不在内容，而在于艰涩的古文。学佛的人直接看英文版佛书，进步速度比看中文的要快几倍不止。 举个例子：佛语“四圣谛”够隐晦的吧，而英文"四个高尚的真相” the f...

评分☆☆☆☆☆

@净心顿悟: 建议懂英文的直接看英文版的叫<Three Theses of Seng-Zhao>, 阅读的难度立刻从7降到2， 其实难的地方不在内容，而在于艰涩的古文。学佛的人直接看英文版佛书，进步速度比看中文的要快几倍不止。 举个例子：佛语“四圣谛”够隐晦的吧，而英文"四个高尚的真相” the f...

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值体系构建得非常宏大且自洽，它不仅仅是在阐述某一个单一的理论或学说，更像是在搭建一个完整的精神世界模型。作者从最基础的本体论出发，层层递进，讨论了存在、认知、价值乃至最终的归宿，其间穿插了大量跨学科的论证，从历史的变迁到人性的幽微之处，无不被纳入其宏伟的体系之中。最让我震撼的是其观点的普适性和穿透力，很多看似是针对特定时代或领域的论断，仔细推敲后，会发现其内核依然可以解释当代社会中许多错综复杂的现象。这种超越时空的洞察力，使得这本书的生命力极其旺盛，它不是一本时效性强的著作，而更像是一部可以伴随人一生，在不同人生阶段都能读出新意的“指南”。其知识的广度和深度的结合，达到了令人惊叹的平衡。

评分☆☆☆☆☆

从知识的更新迭代角度来看，这本书最大的魅力或许在于其提供的并非是具体的技术操作指南或最新的研究数据，而是某种更基础、更底层的思维框架和批判性工具。它教导的不是“应该怎么想”，而是“如何才能更好地思考”，这才是永恒的价值所在。在信息爆炸的时代，我们很容易迷失在海量碎片化的信息洪流中，而这本书提供了一个坚固的锚点，一个可以用来校准我们认知偏差的参照系。它引导我们去质疑那些看似理所当然的前提，去审视我们习以为常的分类和定义。每次合上书本，我都能感受到自己的思维边界被轻微地拓宽了一点点，看待世界的视角也变得更加多维和审慎。这是一种潜移默化的教育，是真正的高质量思想启迪。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的语言风格初读时确实略显艰涩，它没有迎合大众读者的习惯去使用过于口语化或直白的表达。作者似乎更倾向于使用一种古典而凝练的文字结构，句子内部的从句和修饰语层层叠叠，需要读者反复咀嚼才能品出其中蕴含的精确含义。这对我来说既是挑战，也是一种独特的享受。每一次攻克一个难懂的段落，都像是在解开一道精密的密码，收获的不仅仅是信息，更是对作者思想深度的敬佩。这种“阅读的阻力”反而激发了我更高的投入度，让我不得不调动起所有的注意力和已有的知识储备去与之抗衡。这种文字的“密度”和“厚度”，是快餐式阅读中难以寻觅的宝贵财富。它要求的不只是“看”，而是要带着“悟”的心态去对待，是一本真正意义上的“案头书”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得非常巧妙，它并非那种一气呵成、让人喘不过气来的快节奏叙事，而是带着一种哲人思辨的从容和深邃。作者似乎深谙“欲扬先抑”的艺术，在铺陈背景和引出核心观点之前，会花费相当的篇幅进行大量的观察、对比和类比，这些铺垫绝不是多余的注水，而是为后续的论证构建了坚实的逻辑基石。我常常在阅读某个章节时，会因为某个精妙的转折而停下来，回味作者是如何将看似不相干的两个概念巧妙地连接起来的。它更像是一场精心编排的辩论赛，步步为营，逻辑链条清晰可见，让人在跟随作者思路的过程中，不知不觉地提升了自己的思辨能力。读完之后，会有一种酣畅淋漓的感觉，不是因为情节的高潮迭起，而是因为思维被彻底激活和梳理后的那种清明感。这种阅读体验，非常适合那些喜欢深度思考的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉稳又不失雅致的风格，拿在手里就有种踏实的感觉。封面材质的触感细腻，油墨的色彩饱和度也恰到好处，让人忍不住想多翻阅几页。内页的纸张选择也十分考究，印刷字体清晰，排版疏朗有致，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。尤其是那些精心设计的插图和图表，不仅美观，更是对文字内容的有力补充，使得原本可能略显晦涩的理论也变得生动起来。装订工艺也显得相当扎实，看得出出版方在制作上的用心，这种对细节的打磨，足以体现出对阅读体验的尊重。初次接触时，光是翻看目录和前言，就已经能感受到作者深厚的学养和严谨的治学态度，让人对正文内容充满了期待。总而言之，这是一本在物质形态上就足以让人心生喜爱的书。

评分☆☆☆☆☆

神清气爽

评分☆☆☆☆☆

“智慧无法言传。智者试图传授智慧，总像痴人说梦”124

评分☆☆☆☆☆

“智慧无法言传。智者试图传授智慧，总像痴人说梦”124

评分☆☆☆☆☆

神清气爽

评分☆☆☆☆☆

神清气爽