菩薩蠻

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出版者:麥田
作者:蘇童
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:1998
价格:NT $220
装帧:中文平裝
isbn号码:9789577085658
丛书系列:
图书标签:
  • 苏童
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  • 菩萨蛮
  • 古风
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具体描述

菩薩蠻 一個徘徊於天堂與地獄的幽魂,一個搖搖欲墜的失親家庭;生者在混沌濁世中求得生存死者在天際之外眷戀擔憂。1998年蘇童最新力作,你將領略蘇童另一向度的悲憫與溫情。

《菩萨蛮》:一曲唱尽人间悲喜的宋词集 《菩萨蛮》并非一部寻常的诗歌选本,它更像是一幅以文字织就的斑斓画卷,将宋代词坛最动人心魄的篇章一一展现在读者面前。它以其包罗万象的题材、跌宕起伏的情感以及精雕细琢的语言,构筑了一个既细腻又宏伟的宋词世界,让读者得以穿越时空,与古人的悲欢离合产生共鸣。 婉约风流,诉说女儿情长 《菩萨蛮》中,婉约词的篇章占据了举足轻重的地位。这些词作,如同女子临妆梳镜,字字珠玑,句句含情。它们多以女性视角出发,描绘闺阁中的少女情思,闺怨、相思、离愁,被描绘得淋漓尽致。 李清照的词,无疑是婉约词中的瑰宝。她的笔下,女性的细腻情感被放大,化为一串串晶莹的泪珠,一颗颗相思的红豆。《菩萨蛮·咏梅》中的“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”,寥寥数语,便勾勒出一位在黄昏时分,独自品赏梅花的女子,她的孤独、她的清雅,以及梅花淡淡的香气,共同交织成一幅令人心碎的画面。她笔下的“薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽”,更是将闺阁女子的愁绪具象化,香炉中袅袅的龙脑香,本应驱散愁闷,却似乎更添几分忧郁。词人将无形的愁绪,转化为可感可触的意象,使得读者能够真切地感受到那份深沉的哀愁。 另一位婉约词的代表人物,温庭筠,他的词作则更显华丽与绮靡。他笔下的女性,往往生活在富丽堂皇的闺阁之中,她们的相思与愁怨,也带着几分精致的哀伤。《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中的“小山重叠金明灭,鬓微霜,又何妨”,描绘了一位略带愁绪的女子,鬓角已生微霜,但她依然执着于内心的情感。词中对“小山”的描绘,细致入微,仿佛能看到女子指尖轻触那温润的物件,寄托着无尽的思念。他的《菩萨蛮·蕊珠宫》则将视线投向了虚幻的神仙世界,但字里行间依然流淌着人间的情感,那是对美好事物短暂易逝的感叹。 这些婉约词,以其柔美的语言,细腻的情感,描绘了女性内心世界的丰富与复杂。它们不仅仅是关于爱情的低语,更是对生命中美好与失落的深刻体悟。 豪放旷达,抒写壮志豪情 《菩萨蛮》并非只有低回婉转的哀愁,它同样也收录了许多豪放旷达之作,展现了宋代文人胸中的万丈豪情。这些词作,如同英雄壮士登高远眺,视野开阔,气魄雄浑。 苏轼的词,是豪放风格的典范。他笔下的《菩萨蛮·回首向来萧瑟处》,虽然写的是登高望远的经历,但字里行间却透着一种超然物外的豁达。“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”,这句词已成为千古名句,它表达了作者在经历了人生风雨之后,心境已经平和宁静,不再为外界的得失而扰动。这种境界,非有大智慧、大胸怀者不能达。他的词,常常将个人的情感融入广阔的天地,山川湖海,日月星辰,都成为他抒发情怀的载体。 辛弃疾的词,更是将豪放风格推向了极致。他的词,充满了阳刚之气,充满了报国之志,充满了对山河破碎的悲愤。《菩萨蛮·郁孤台下清江水》中的“郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山”,这首词写于国家危难之际,词人站在郁孤台,望着奔流不息的江水,思绪万千,不禁潸然泪下。他对“长安”的遥望,饱含着强烈的思乡之情和恢复故土的渴望。他的词,虽然常常带有浓厚的悲壮色彩,但字里行间,依然闪烁着不屈的斗志和坚定的信念。 这些豪放词作,以其磅礴的气势,雄浑的笔力,抒发了作者的政治抱负、爱国情怀以及对人生的深刻思考。它们如同奔腾的江河,洗涤着读者的心灵,激荡着读者的情感。 写景叙事,描摹时代风貌 除了抒发个人情感,《菩萨蛮》中也有不少词作,以其生动的笔触,描摹了当时的社会风貌,记录了时代的变迁。 许多词作,生动地再现了宋代城市生活的繁华景象。例如,描写节庆场面的词,如元宵节、上元节等,通过对街头巷尾的描绘,对市民生活的刻画,展现了宋代社会的活力与生机。《菩萨蛮·洛阳古柳》中,对洛阳城景的描绘,细致入微,仿佛能听到市井的喧嚣,看到人群的熙攘。 还有一些词作,则通过对自然景色的描绘,抒发了作者的隐逸情怀或人生感悟。例如,写山水田园的词,将自然的宁静与和谐,与内心的平和进行对照,表达了对远离尘嚣的渴望。 这些写景叙事的词作,如同历史的镜子,让我们得以窥见宋代的社会生活、文化习俗以及人们的精神世界。它们不仅仅是文学作品,更是宝贵的历史资料。 语言的艺术,情感的共鸣 《菩萨蛮》之所以能够流传千古,成为经典,与其精湛的语言艺术密不可分。宋词的语言,讲究炼字琢句,追求意境的深远,追求情感的含蓄。 词中的意象选择,往往别具匠心。“红豆”象征相思,“明月”寄托离愁,“落花”衬托伤感,这些意象在词人的手中,被赋予了更深层次的内涵。词人善于运用比喻、拟人等修辞手法,将抽象的情感具体化,使得读者能够感同身受。 《菩萨蛮》中的词句,往往具有音乐性。词牌的格律,使得词句抑扬顿挫,朗朗上口。这种音乐美,与词作所表达的情感相得益彰,增强了作品的感染力。 更重要的是,《菩萨蛮》所传达的情感,是超越时空的,是具有普遍性的。无论是少女的初恋,还是老者的离愁,无论是君子的报国之志,还是隐士的归隐情怀,这些情感在宋词中,都被赋予了永恒的生命力。当我们阅读这些词作时,我们能够感受到古人的喜怒哀乐,能够感受到人性的共通之处。 结语 《菩萨蛮》所汇集的宋词,是一场关于人生、关于情感、关于时代的盛宴。它既有婉约的细腻,也有豪放的阔达;既有对个人情感的深情倾诉,也有对时代风貌的生动描摹。它以其精湛的语言,深邃的意境,以及触及灵魂的情感,征服了一代又一代的读者。 翻开《菩萨蛮》,就如同推开了一扇通往宋代文人心灵深处的门。在这里,你会遇到那些在历史长河中闪耀着光芒的灵魂,你会听到他们用最美的语言,讲述着最动人的故事。它不仅仅是一部图书,它是一段历史,是一种情感,更是一种永恒的艺术。它让我们在品读古人墨迹的同时,也得以审视自身,反思人生,从而获得更深刻的理解和更丰富的情感体验。

作者简介

苏童(1963- ),原名童中贵,江苏苏州人,当代著名作家。1980年考入北京师范大学中文系,1983年开始文学创作并发表作品,1984年后一度担任《钟山》编辑。写于1986年秋冬之交的《一九三四年的逃亡》为其第一部中篇小说。迄今已发表作品百余万字,主要有中短篇小说集《妻妾成群》、《红粉》、《罂粟之家》、《骑兵》,长篇小说《米》、《我的帝王生涯》、《城北地带》、《武则天》等。

目录信息

读后感

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华家的人,都有一股子“蛮”劲儿! 我想,如果是我跟这些人待一起,肯定是一刻都待不下去的。 他们的苦难,有外力给予的,更多的,还是他们自己造成的。 凤凰的死,是因为有私生子的屈辱。华金斗,是为鲁莽冲动。新兰,因为未婚先孕手术失误而死。新梅脾气暴躁嘴不饶人又矫情,...  

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从魂灵是视角讲述这样一段苦难的故事显然更容易抒发情感,读者就像是华金斗的魂灵,观看香椿树街的故事。 在灵界,死去的华金斗没有编号,天堂地狱都去不了,唯一的归宿也被收编到地狱,只能游荡在香椿树街。 在人间,金斗的妹妹照顾哥哥的四个女儿和一个儿子,生活很苦,但我...  

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选择这本书,是因为看过苏童的《武则天》,《菩萨蛮》书名很美,想想或许内容与书名一样美。 初读时,并不了解通过这篇文章,苏童想叙述些什么?想表达些什么? 一个莫名死去的小人物,对寻常人来说,几乎没有任何价值,没有任何意义。 于是读的很急躁。迫切的想要寻找作者到底...  

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最集中的感受大概是苦难。 生不如死也罢,进不了地狱也罢,这种苦难如此浓烈,刚开始痛彻心扉,后来逐渐麻木,再后来稠密到有种脱离了现实生活,已经与自己无关的疏离。 什么是生存的障碍?不只是愚昧,还有傲慢与无知。 今天重新读这样的书,应该庆幸的是自己生活在一个不同的...  

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看过几本苏童的书,偶然间看到了《菩萨蛮》这本,苏童作家的故事都是以市井小人物为背景而发展的故事,有令人感动的,令人唏嘘的,而《菩萨蛮》也采用了类似的背景,讲诉了华家的一生。 故事主人公华金斗是一个比较没有主意,四肢发达头脑简单的男人,因为自己的妻子余凤凰在工...  

用户评价

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最近读到一本非常接地气的都市情感小说,它没有那些空中楼阁般的霸道总裁和完美情人,写的是邻里之间的鸡毛蒜皮、职场新人的战战兢兢,以及那些在钢筋水泥森林中努力维系亲情和友情的普通人。这本书的魅力就在于它的“真实感”——那些对话,那些误会,那些在深夜里对着手机屏幕犹豫不决的内心戏,简直就是我们日常生活的翻版。作者的笔触带着一种近乎残忍的诚实,毫不留情地揭示了现代人精神世界的空虚与对连接的渴望。书中的几个配角塑造得尤其成功,每一个都有血有肉,他们的故事线虽然不宏大,却极其动人,让人感叹“生活就是这样”。读到某些段落时,我忍不住会心一笑,因为那正是我自己经历过的相似场景,这种强烈的代入感,让这本书的阅读体验变得异常温暖和具有疗愈性,仿佛在喧嚣的世界里,找到了一个可以暂时卸下伪装的角落。

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我最近沉迷于一部文风极其古朴典雅的散文集,它的语言就像是经过千年沉淀的玉石,温润而有光泽,每一个词语的选择都透露出一种不急不躁的韵味。这本书的魅力在于其对日常细节的捕捉,作者似乎拥有一种魔力,能将最寻常不过的黄昏、雨后青石板的声音、老树下的光影,描绘得如同诗歌一般。阅读的过程,与其说是“阅读”,不如说是一种“体悟”。它没有跌宕起伏的情节去抓人眼球,却有一种直抵灵魂深处的宁静力量。我尤其欣赏作者对“留白”的运用,许多情感和哲理都只是轻轻点到为止,留给读者广阔的想象空间去填充,这种不言自明的默契感,是现代快餐式阅读体验中极少能寻觅到的。读完后,我特意放慢了生活节奏,开始留意窗外飞过的鸟,试图去捕捉那种被文字唤醒的、对周遭世界更深层次的感知。

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这本新近读到的古典小说,真是让人眼前一亮,它巧妙地将宏大的历史背景与细腻入微的儿女情长糅合在一起,读起来酣畅淋漓却又引人深思。作者对那个特定时代的风俗人情把握得极其精准,无论是府邸内的等级森严,还是市井间的市侩烟火气,都被勾勒得栩栩如生。尤其值得称道的是书中对人物心理的刻画,那些身不由己的挣扎,那些在礼教和情感之间拉扯的痛苦,都写得入木三分,让人仿佛能感同身受。我印象最深的是其中几场关于家族荣誉与个人理想的冲突戏码,台词的交锋充满了张力,每一次对话都像是暗流涌动的水面下,藏着惊涛骇浪。读完合上书卷时,心中久久不能平静,它不仅仅讲述了一个故事,更像是一面镜子,映照出人性中亘古不变的复杂与美丽。这本书的叙事节奏也拿捏得极好,张弛有度,不会让人感到拖沓,总能在恰到好处的地方抛出新的悬念,驱使着你迫不及待地翻下去。

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这是一本非常新潮的科幻小说,其脑洞之大,构建的世界观之宏大,简直令人拍案叫绝。作者显然在硬核科学和哲学思辨上做了大量的功课,书中的技术设定严谨得令人信服,虽然涉及到量子纠缠、时间悖论这些高深的概念,但作者的叙事功力极高,总能用通俗易懂的比喻将复杂的原理巧妙地融入情节之中,确保了非专业读者也能享受阅读的乐趣。最让我震撼的是其中对于“意识上传”后个体存在的意义的探讨,它抛出了一系列令人不安却又极具启发性的问题:如果记忆可以复制,那么“我”是谁?是肉体,还是那串代码?这本书的行文速度非常快,充满了高速追逐和虚拟实境中的智斗,读起来酣畅淋漓,仿佛全程都戴着VR眼镜在体验一场高规格的沉浸式冒险。它不仅提供了娱乐,更提供了一种超越当下的哲学思辨的盛宴。

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我最近翻阅了一本关于宋代园林艺术的学术专著,这本书的学术价值和图文排版的精美程度,都远超我的预期。它不是那种枯燥的论文集,而是图文并茂、深入浅出地解析了从苏州园林到江南私家园林中,每一处叠山理水、每一扇花窗月洞背后蕴含的文人审美情趣和儒释道思想的融合。作者的考证工作做得极其扎实,每一张古画的来源、每一处遗址的变迁,都有详尽的注释和参考资料支撑。我特别喜欢其中关于“借景”手法的分析,它将中国传统园林艺术中那种“天人合一”的境界,拆解成了具体的空间语言,让人恍然大悟。这本书的阅读体验是沉静的、充实的,它让你在欣赏美的同时,也明白了美是如何被构建起来的。对于任何热爱传统建筑和古典美学的人来说,这都是一本案头必备的宝典,值得反复研读。

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