中国哲学简史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
冯友兰，字芝生，河南唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班，1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1947年任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。1952年后为北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学部委员。
译者赵复三，祖籍江苏宝山，1926年生。少从周一良、王守惠先生读中国古典文学。1943年入上海圣约翰大学，1946年大学毕业。1964年被聘为中国科学院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977年，中国社会科学院成立，被聘为世界宗教研究所研究员、研究生院教授、副所长。1985年任中国社会科学院长，主张以蔡元培思想，学术自由、兼容并蓄为中国社会科学院办院方针。1989年退职移居国外，在法国、美国、加拿大执教，曾获荣誉神学博士学位。1997年退休，从事中外思想史研究。
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作者冯友兰于1947年在美国宾夕法尼亚大学受聘担任讲座教授，讲授中国哲学史。其英文讲稿后经整理写成《中国哲学简史》，于1948年由美国麦克米兰公司出版。此书一出，立即成为西方人了解和学习中国哲学的首选入门书。其后又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等译本出版。多年来，这部专著一直是世界各大学中国哲学的通用教材，在西方影响很大。
具体描述
读后感
我以为这整本书的点睛之句，应当是这句了。 “（中国哲学倾向于）强调为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事...
评分废寝忘食地花了两天读完了冯友兰老先生的《中国哲学简史》，很受启发，对儒释道的发展有了清晰的理解。现把书中主要内容整理如下： 儒释道是国粹哲学，细分可分为出世和入世。出世通常被认为是理想主义不现实不适用的，讲究超凡脱俗；入世就是现实主义的讲究很现实很实用的东...
评分很羡慕二三十年代的文化氛围.尤其是北大. 冯友兰先生就是那个时代和环境锻造出的最优秀的中国学者之一. 想想当时北大哲学门的讲师梁漱溟也不过二十三四,与冯友兰,顾颉刚这一批学生年龄相若,真真佩服元培先生的气度和水平. 当然,这番话是看此书之前的一些多余的感想. 冯先生写...
评分 评分通宵读完这本书，因为它真的是“毒药”，让人爱不释手。它不仅让我了解什么是中国哲学，还让我简明了中国传统文化的发展史。 作者冯友兰，中国哲学家、哲学史家。他的这本《中国哲学简史》享誉世界，成为人生必读书之一。韩国总统朴槿惠曾经特别推荐此书，使这本书重新再版，...
用户评价
严格说来，这只算是一片中国哲学的光影，毕竟4500多年的思想文化不是区区三十余万字就可以说得完说得清的，况且中哲的语义精髓当在“不可说”，更何况这本是写给臭笨臭傻的美国学生的简介入门本……大师的文笔精当，清晰勾勒出了几千年的“哲学”史，先秦百家的朴素，佛道的超越空灵，至宋明程朱理学和陆王心学，突变理性且形而上，一大跳跃进步。哲无汉唐、有清，此线可明。而近人的拓荒建构，也可谓苦心孤诣。……录最后一句：人往往需要说很多话，然后才能归入潜默。
评分真羡慕美国读者，几十年前能看到这种书。
评分哲学的用处不是增加实际的知识 而是提高精神的境界 觉悟不少 读来酣畅淋漓 身心舒适 觉字乃万妙之源
评分人必须先说很多话，然后保持静默
评分说来惭愧，我对中国哲学的了解还没对西方哲学的了解多——或许我是太听鲁迅的话了。不过，作为从小就实践着（被迫）中国哲学的中国人，倒是也没什么好遗憾的。尤其现在都对哲学不感兴趣了，所以并没什么好惭愧的其实。话说回来，虽然我也认为中国哲学对过日子非常有意义非常伟大（中国哲学就是在教人怎样好好过日子），但也的确让人“沉下去”。我本来认为至少比印度好——至少没出泰戈尔，灵修大师一类的人，但现实情况看来，还是中国人更会“沉”。当然，历史应该也是有影响了。
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