西方哲学史（第9版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:后浪丨北京联合出版公司

作者:[美] 撒穆尔·伊诺克·斯通普夫

出品人:后浪

页数:586

译者:邓晓芒

出版时间:2019-8

价格:99.80元

装帧:平装

isbn号码:9787559632432

丛书系列:后浪大学堂

图书标签:

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《西方哲学史》（第9版） 内容简介 《西方哲学史》（第9版）是一部系统梳理西方哲学发展脉络的力作，它以宏大的历史视野，深入浅出地解读了自古希腊哲学肇始至20世纪末至今的西方思想演变。本书并非仅罗列枯燥的哲学概念，而是着力展现哲学思想在特定历史、文化和社会背景下的生成、流变与互动，勾勒出西方理性精神不断探索、自我反思、突破创新的壮丽图景。 第一部分：古希腊哲学的黎明与辉煌 本书的开端，我们将穿越时空，回到公元前六世纪的古希腊。这里是西方哲学的摇篮，米利都学派的泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼等人，以其对世界本源的朴素追问，开启了人类理性认识自然的先河。他们试图摆脱神话传说，用自然而非神祇来解释世界，标志着哲学作为一种独立思考的学问的诞生。 随后，赫拉克利特以其“万物流变”的深刻洞见，强调变化是宇宙的根本法则。巴门尼德则与之针锋相对，提出了“存在唯一不变”的哲学命题，深刻影响了后来的形而上学。爱菲斯学派与埃利亚学派的对话，为西方哲学奠定了辩证思维的基石。 雅典的黄金时代，哲学迎来了最为璀璨的时期。苏格拉底，这位被誉为“智慧的助产士”的智者，以其独特的诘问法（Socratic Method），引导人们认识自身，揭示真理。他将哲学的关注点从自然转向了人的内心世界和社会伦理，强调“认识你自己”是通往智慧的必经之路。他的弟子柏拉图，继承并发展了苏格拉底的思想，构建了宏大的“理念论”哲学体系。他认为，我们所感知的现实世界只是理念世界的不完美摹本，真正的实在存在于永恒不变的理念之中。他的《理想国》不仅探讨了政治哲学，更蕴含了深刻的认识论和形而上学思想。 柏拉图的学生亚里士多德，则是西方哲学史上另一位巨匠。他批判了柏拉图的理念论，提出了“形式”与“质料”的范畴，强调对现实世界的经验观察和逻辑分析。亚里士多德的哲学体系包罗万象，涉及逻辑学、形而上学、伦理学、政治学、物理学、生物学等诸多领域，其思想的系统性和深刻性影响了西方两千多年的学术发展，被誉为“百科全书式”的学者。 古希腊晚期，随着城邦的衰落，哲学呈现出更加注重个人心灵安宁的趋势。伊壁鸠鲁主义强调追求快乐，但这种快乐并非感官的放纵，而是心灵的宁静与身体的少痛苦。斯多葛学派则倡导顺应自然，以理智约束情感，达到内心的坚韧与平静，这种哲学思想在面对逆境时给予了人们重要的精神支撑。 第二部分：中世纪哲学：信仰与理性的交织 随着罗马帝国的衰落和基督教的兴起，西方哲学进入了中世纪。这一时期的哲学发展，很大程度上围绕着基督教神学展开，努力调和信仰与理性之间的关系。 教父哲学时期，奥古斯丁是其中最杰出的代表。他将柏拉图的哲学思想融入基督教教义，阐述了原罪、恩典、三位一体等核心神学概念，并深刻探讨了时间、自由意志等哲学问题。他的著作《忏悔录》和《上帝之城》至今仍是西方思想史上的重要文献。 经院哲学时期，哲学更加系统化和逻辑化。阿奎那是中世纪最伟大的哲学家和神学家之一，他致力于将亚里士多德的哲学体系与基督教教义相结合，构建了宏大的“托马斯主义”哲学体系。他认为，理性是认识上帝的重要途径，信仰与理性并非相互排斥，而是可以互补互证的。经院哲学以其严谨的逻辑推理和对概念的精细辨析，为后来的哲学发展奠定了方法论基础。 然而，中世纪后期，一些哲学家也开始对教会的权威提出质疑，并重新关注古希腊哲学中的世俗理性成分，这为文艺复兴和近代哲学的到来埋下了伏笔。 第三部分：近代哲学的曙光与理性主义的崛起 文艺复兴时期，人文主义的兴起，重新唤起了人们对古典文化的兴趣，也为哲学摆脱神学束缚、回归人的主体性提供了契机。 近代哲学的开端，通常被认为是笛卡尔。他以“我思故我在”的著名论断，确立了认识的主体性，将怀疑作为认识的起点，试图为知识建立稳固的基础。笛卡尔开创了理性主义的思潮，强调通过天赋观念和理性推理来获得真理。 与笛卡尔的理性主义相呼应，斯宾诺莎发展了一种更加激进的一元论哲学，认为上帝与自然是同一的，并试图用几何学的公理和演绎法来构建其哲学体系。莱布尼茨则提出了“单子论”，认为宇宙由无数个不可分割的“单子”构成，并试图解释世界的多样性与统一性。 第四部分：经验主义的挑战与启蒙运动的时代 与此同时，在英国，经验主义思潮逐渐兴起。洛克强调“白板说”，认为人的心灵在出生时是一片空白，一切知识都来源于后天的感官经验。他也是一位重要的政治哲学家，其提出的自然权利、社会契约等思想，对西方政治思想产生了深远影响。 贝克莱继续发展了经验主义，提出了“存在就是被感知”的“唯心主义经验论”，挑战了客观存在的观念。休谟则将经验主义推向了极致，他对因果关系、自我同一性等哲学基本概念进行了彻底的怀疑，深刻影响了后来的哲学思考。 18世纪是启蒙运动的时代，理性主义和经验主义的成果得到了进一步的整合和发展，并广泛应用于社会、政治、伦理等领域。伏尔泰、卢梭、狄德罗等思想家，高举理性的旗帜，猛烈抨击封建专制和宗教蒙昧，呼唤自由、平等、博爱，极大地推动了社会进步。 第五部分：康德的综合与德国古典哲学的巅峰 伊曼努尔·康德是近代哲学史上的一位划时代的巨人。他试图调和理性主义和经验主义的矛盾，通过其“哥白尼式的革命”，提出了“批判哲学”。他认为，我们认识世界的过程中，既有感官经验提供的材料，也有先天的心灵结构（范畴）对这些材料进行组织和加工。他的“先验唯心论”深刻地改变了哲学的发展方向。康德的伦理学也强调“绝对命令”，强调义务和道德的普遍性。 康德之后的德国古典哲学，可以说是西方哲学史上的又一个高峰。费希特继承了康德的主体性原则，强调“自我”的绝对创造性。谢林则发展了“自然哲学”，试图揭示自然与精神的统一。 最耀眼的明星无疑是黑格尔。他构建了庞大而精密的“绝对精神”哲学体系，以其著名的“辩证法”（正-反-合）解释了历史和思想的发展过程。黑格尔的辩证法对后来的马克思主义等哲学思潮产生了巨大影响。 第六部分：19世纪哲学的多元化与转型 19世纪哲学呈现出更加多元化的趋势。马克思深刻批判了黑格尔的唯心主义，提出了“历史唯物主义”，认为经济基础决定上层建筑，并将哲学与革命实践相结合。尼采则以其“权力意志”、“超人”等概念，对西方传统价值观进行了颠覆性的批判，强调生命的张力和个性价值。 同时，叔本华以其深刻的悲观主义，提出了“意志”是世界本体的观点，其哲学对后来的存在主义等思潮产生了影响。 第七部分：20世纪至今：哲学的新疆域与挑战 20世纪至今，西方哲学领域更加复杂和多元。分析哲学以其对语言、逻辑和概念的清晰分析为核心，涌现了弗雷格、罗素、维特根斯坦、蒯因等重要哲学家，他们试图通过语言的精确分析来解决哲学问题。 欧陆哲学则更加关注人的生存、主体性、意义等问题，现象学、存在主义、后结构主义等思潮层出不穷。胡塞尔开创了现象学，海德格尔、萨特、加缪等存在主义哲学家，深入探讨了人的孤独、自由、责任和死亡等问题。福柯、德里达等后结构主义者，则对权力和知识的关系、文本的解构等问题进行了深刻的探讨。 此外，科学哲学、心灵哲学、伦理学、政治哲学等领域也取得了长足的进步，哲学家们不断面对新的科学发现、技术发展和社会变革带来的挑战。 《西方哲学史》（第9版）通过对这些思想巨擘及其学说的梳理和解读，引导读者深入了解西方哲学思想的逻辑演进和内在联系，理解哲学如何塑造了人类的认知方式、价值观念和文明进程。本书旨在帮助读者构建起一个清晰的西方哲学知识框架，培养批判性思维能力，并从中汲取智慧，以更好地理解我们所处的世界。

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阅读完斯通普夫的《西方哲学史》后，浏览豆瓣，得知《黑客帝国》（The Matrix）将拍摄第四部，预计2021年上映。这一影片吸引大批观众的地方不仅在于其炫酷的科幻、动作场景，还在于其中凝聚了诸多西方哲学思想，无怪乎许多人看完之后在大呼过瘾之余，表示很多情节都没有看懂。...  

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因为同时在读斯通普夫版的《西方哲学史》（以下简称斯版）和G・希尔贝克的《西方哲学史》http://book.douban.com/subject/1069576/（以下简称希版），两相印证，发现不少区别。以下仅简单举几例。 斯多噶学派，希版译为斯多亚学派 希版中将其分为希腊-希腊化时期和罗马时期...  

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看完《西方哲学史》，最大的感受就是：西方的思想在前人的基础上不断继承和分叉，最后长成大树；中国的文化在一个基座上发展细节同时不断禁锢自己，最后把自己建筑成金字塔。 在这个世界的儿童时期，尽管中国的思想从来都匮乏理性探求和对人作为造物主的恩宠的尊崇，但...  

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这样一本西方哲学史普通读物，还值得中国所谓“西方哲学权威”大张旗鼓地牵头翻译成中文，可见中国现在所谓从事西方哲学史研究的人，既不知道什么是 “西方哲学史”，更不知道什么才算“西方哲学史的名著”。 　 《西方哲学史：从苏格拉底到萨特及其后（修订第8版）》 　　[...  

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作为一本被誉为经典的参考书，它的资料引证的广度和深度绝对称得上是教科书级别。我特意对比了其中几个关键人物的论述，发现作者不仅引用了第一手的原著核心段落，还相当详尽地列举了学界对这些论断的不同解读和争议焦点。这种不偏不倚、兼收并蓄的立场，使得这本书成为了一个极佳的学术中枢。它不是简单地告诉你“应该怎么想”，而是提供了一张绘制完备的地图，让你看到所有重要的路径和岔路口，然后由你自己决定深入探索哪一条。对于需要进行严肃学术研究的人来说，这本书提供的参考书目和注释体系是无价之宝，它为进一步的钻研指明了方向，避免了在浩如烟海的文献中迷失自我。

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我必须强调这本书在结构组织上的创新性，这使得它在同类著作中脱颖而出。它不仅仅是简单的年代顺序排列，而是采用了主题和问题导向的章节划分，这在处理跨越世纪的思潮时尤其有效。例如，关于“自由意志与决定论”的探讨，作者将从古希腊的斯多葛学派到康德再到当代神经科学的观点进行了横向的串联和对比，这种跨越时空的对话结构，极大地增强了阅读的思辨性和趣味性。它打破了传统教材那种线性、线性的阅读习惯，鼓励读者进行跳跃式的思考和关联性学习。这种编排方式，让读者在学习历史的同时，也训练了自己进行跨学科、多维度分析问题的能力，这对于提升整体的思维质量而言，益处良多。

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这本书的叙事流畅度和逻辑推导的严谨性令人叹服。作者在梳理从古希腊到近现代思想脉络时，没有采取那种生硬的、简单的罗列式介绍，而是将不同哲学家及其思想置于其所处的历史背景和文化语境中进行剖析。你仿佛能跟随作者的笔触，亲身经历那些思想交锋的时代。特别是对于那些复杂概念的阐释，作者总能找到一个绝妙的比喻或类比，将晦涩的理论变得清晰易懂，这对于初学者而言简直是福音。更难得的是，在对某一学派进行深入讲解后，作者总能巧妙地引出下一个学派的兴起，这种内在的辩证和承继关系被勾勒得井井有条，让人清晰地看到西方智慧是如何一步步自我修正和发展的。阅读过程中，那种“豁然开朗”的体验是接连不断的，显示了作者深厚的学术功力和高超的叙事技巧。

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这本书的装帧和排版简直是艺术品。我拿到手时就被它厚实的纸张和精致的封面设计吸引住了。内页的字体大小适中，行间距也处理得非常舒服，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。这种对细节的极致追求，让我感觉自己捧着的不仅仅是一本学术著作，更像是一件值得珍藏的工艺品。书本的开本设计也很合理，既方便携带，又保证了阅读时的视野开阔。装订线处理得非常牢固，翻页时能感受到用料的扎实，这对于一本常常需要查阅的工具书来说至关重要。而且，书中的插图和图表布局也经过了深思熟虑，它们精准地配合着文字内容，极大地增强了理解的直观性。整体来看，出版社在制作这本书时，显然是投入了巨大的心血，这种对书籍物理形态的尊重，让阅读体验提升了一个档次。

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这本书真正触动我的地方在于，它成功地将宏大的哲学史叙事与具体的人文关怀结合了起来。作者没有将哲学家们描绘成高高在上的、不食人间烟火的思辨机器。相反，通过对他们生平细节和时代困境的描绘，你能感受到他们思想产生的驱动力——那些源自对生命意义的终极追问、对社会不公的反抗，甚至是个人精神上的挣扎与超越。这种叙述方式让冷冰冰的理论焕发出了鲜活的生命力。当我读到某些哲学家在面对巨大历史变迁时所展现出的勇气和困惑时，我不再仅仅是学习一个理论体系，而是在与一位跨越时空的智者进行心灵的对话，这极大地丰富了我对“人”这个主题的理解。

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119第二段第五句“犬儒哲学家所采取的狄俄尼索斯的那种生活方式”，是翻译错误?还是犬儒哲学家确实过的就是酒神的那种生活方式?

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大学英语老师是我的偶像，他说一定要读这本书，所以我读了2遍

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觉得比罗素的那本写的好

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我从来没有因为一本教材对其讲述的学科产生这样的看法：哲学不是知识的积累，而是一个不断思考往往需要推翻重来的过程。有些地方看不懂，但有些地方真的看得津津有味，对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、阿奎纳的自然法、霍布斯、卢梭、叔本华的悲观主义、功利主义、尼采、罗尔斯和诺奇克影响最深。

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119第二段第五句“犬儒哲学家所采取的狄俄尼索斯的那种生活方式”，是翻译错误?还是犬儒哲学家确实过的就是酒神的那种生活方式?