簡帛數術與曆史地理論集 在線電子書 圖書標籤: 簡帛 數術 曆史地理學 齣土文獻 術數 曆史地理 曆史 晏昌貴
發表於2024-11-22
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惠我良多
評分曆史地理的可以。其他雜而淺。
評分地理部分是上課時候讀的。今天翻過術數部分,大緻看瞭一下。用馬孟龍老師的話來說就是:晏昌貴是搞術數和曆史地理的人都認為好的學者。推薦《二年律令·秩律》與漢初政區地理,這篇文章的猜想非常的天纔。
評分曆史地理的可以。其他雜而淺。
評分新蔡葛陵楚地蔔筮簡與《左傳》互證。卦畫的推演結果是固定的,較早整齊統一。繇辭依然處於變動中,公元前4世紀傳本依舊豐富,今本《周易》則是刪汰的結果。 五音那篇開眼界。 其他文章基本能找到,寫法有套路可循(經史子注+字書...,文獻有限啊) PS:作者用他的發際綫證明瞭這門學科的廣度與深度????
《簡帛數術與曆史地理論集》輯錄小文25篇,發錶年代最早的是2001年,截至2008年年底。這些論作長短不一,形式多樣,按內容可以大緻分為三組:第一組是簡帛《日書》和與《日書》有關的論文,共11篇。《簡帛 與古代社會生活研究))在((光明日報》發錶時有所刪節,這次就照原稿全文收入。《讀 劄記九則》原來是10則,承劉樂賢先生指教,其中一則有誤,這次就刪除瞭。虎溪山漢簡《閻氏五勝》和馬王堆帛書《式法》)嚴格說起來都不能算作《日書》,但它們都與《日書》密切相關,屬於廣義的“日書”或五行類文獻;另一篇《敦煌具注曆日中的“往亡”》雖然也不是《日書》,但討論問題的齣發點卻是因《日書》而起,論證的過程也較多地利用瞭《日書》材料,這次也一並收入。其中後一篇有關“往亡”的,原文發錶時曾引居延新簡E.P.T65:425簡背一條材料,以為是“氣往亡”的最早實例,為建昭四年。劉樂賢先生來信指齣這條材料的年代有問題,經過慎重考慮,這次收錄也作瞭刪改。
第二組是關於楚蔔筮祭禱簡的研究,共6篇。前兩篇是關於散見簡文的輯錄,所做工作為學者提供瞭方便,所以論文發錶後被引用得比較多。
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