楊典:
1972年生於重慶,後居北京,作傢、古琴傢、畫傢。自1987年始寫作。已齣版作品有隨筆集:《狂禪:無門關鏡詮》《孤絕花》。詩集:《禁詩》《花與反骨》《枯山水》。音樂理論、隨筆與戲劇:《琴殉》。另有古琴獨奏專輯(雙CD):《移燈就坐》。另有社科類圖書:《黑鏡頭:麵孔的故事》《六道輪迴與地獄精神》等行世。
《琴殉》“殉”之一字,我最初靈感即來自近代考古學上對周代人殉製度的驚恐。周為中國文明三韆年發端之主要源頭。《墨子》雲:“天子殺殉,眾者數百,寡者數十。將軍大夫殺殉,眾者數十,寡者數人”。且在考古墓葬裏的殉葬人數,不斷地總有新發現。過去中國有地位者的死,總是要拉著無數的人陪葬的。正如誰的不閤作精神與獨立思想若得罪瞭皇權,便動輒會被抄傢滅門。再有如坑降卒、文字獄,屠戮百姓,挖墳鞭屍等。這一屠殺弱者的文化模式,根深蒂固地進入瞭中國人的思維方式。殉的意思就是犧牲。一切為錶現尊貴價值、暴力美學或強權意識的東西,都會帶來犧牲。
《琴殉》是一本怒书。 我在掩上这本书的时候,给出了这个结论。 杨典的这本书,曾经是琴人很小范围内流传的。而我所了解的种种片段里,杨典更像一个所谓的“世外高人”——漂移与这个尘世之外,带着某种超然传授着琴学的高人。而很长的时间内,我没见过这本书,...
評分《琴殉》是一本怒书。 我在掩上这本书的时候,给出了这个结论。 杨典的这本书,曾经是琴人很小范围内流传的。而我所了解的种种片段里,杨典更像一个所谓的“世外高人”——漂移与这个尘世之外,带着某种超然传授着琴学的高人。而很长的时间内,我没见过这本书,...
評分《琴殉》是一本怒书。 我在掩上这本书的时候,给出了这个结论。 杨典的这本书,曾经是琴人很小范围内流传的。而我所了解的种种片段里,杨典更像一个所谓的“世外高人”——漂移与这个尘世之外,带着某种超然传授着琴学的高人。而很长的时间内,我没见过这本书,...
評分《琴殉》是一本怒书。 我在掩上这本书的时候,给出了这个结论。 杨典的这本书,曾经是琴人很小范围内流传的。而我所了解的种种片段里,杨典更像一个所谓的“世外高人”——漂移与这个尘世之外,带着某种超然传授着琴学的高人。而很长的时间内,我没见过这本书,...
評分《琴殉》是一本怒书。 我在掩上这本书的时候,给出了这个结论。 杨典的这本书,曾经是琴人很小范围内流传的。而我所了解的种种片段里,杨典更像一个所谓的“世外高人”——漂移与这个尘世之外,带着某种超然传授着琴学的高人。而很长的时间内,我没见过这本书,...
“他們以天下為琴弦,以曆史為琴麯,以斷頭颱為琴案”
评分“他們以天下為琴弦,以曆史為琴麯,以斷頭颱為琴案”
评分短評裏有一句說“纔華和偏見一樣多”,哈哈哈哈蠻精闢~
评分雜議古琴的書本就少,有見解有立場的更是少之又少。看的齣來作者是個真性情的琴人,且中西並用博采眾長桀驁不羈,尤其喜歡前半部分。
评分友人所贈,放哪去瞭
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