人文·语感·对话

人文·语感·对话 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海教育出版社
作者:倪文锦,王荣生 主编
出品人:
页数:482
译者:
出版时间:2010-8
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544429078
丛书系列:
图书标签:
  • 有效教学
  • 教育
  • 语文教育学
  • 教育学的革命军
  • 对话
  • 何为教育?
  • 人文
  • 语感
  • 对话
  • 思考
  • 表达
  • 沟通
  • 阅读
  • 理解
  • 感悟
  • 交流
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具体描述

《人文·语感·对话:王尚文语文教育论集》所选的篇目,大多数都发表过,也选入了个别未发表过的文章。《人文·语感·对话:王尚文语文教育论集》按所论述的主题,分为八个部分。每个部分按不同的重点又分为几组,每组一般按写作或发表的时间先后编排,庶几可以见出王先生有关思想的演进过程。

《星海孤帆:远古文明的低语》 内容简介 《星海孤帆:远古文明的低语》是一部深入探索人类文明起源、失落技术与宇宙哲学的史诗巨著。本书并非传统意义上的历史编年史,而是以一种近乎考古学家的严谨与探险家的激情,对散落在地球各个角落,乃至超越地球范畴的古代遗迹和神秘符号进行了一次大胆而细致的重构与解读。 全书分为“深埋的印记”、“星辰的密码”和“文明的岔路口”三个主要部分,层层递进,带领读者穿越数万年的时空迷雾。 第一部分:深埋的印记——失落的技艺与地理的悖论 本部分聚焦于那些挑战现有考古学框架的实物证据。我们不再满足于“石器时代”或“青铜时代”的简单标签,而是深入探究在人类已知历史进程中,那些似乎“不该出现”的技术奇迹。 1. 哥贝克力石阵的几何谜团: 作者详细考察了土耳其东南部哥贝克力石阵(Göbekli Tepe)的复杂结构,并利用现代数学模型分析了其T型石柱上雕刻的符号。重点分析不在于“谁”建造了它,而在于“如何”在没有已知工具的情况下,实现如此精准的对齐和如此深奥的象征意义。我们提出了一种关于“集体无意识记忆”如何通过空间几何得以物质化的假说,这暗示着史前人类认知水平可能远高于我们的估算。 2. 亚马逊的巨石迷宫与洪水叙事: 书中详尽记录了在巴西马瑙斯以西地区新发现的、被茂密雨林覆盖的地下结构群。这些结构显示出高度的工程学知识,尤其是对水流的控制能力。通过比对全球大洪水的神话叙事,我们对比了不同文化中对“水患起源”的描述差异,并推演出一个统一的、可能是全球性灾难事件引发的知识断层。我们特别关注了一种在这些遗迹中反复出现的、被称为“螺旋之锚”的金属合金碎片,其成分分析结果令人费解。 3. 印度河谷的城市规划与卫生系统: 深入莫亨佐-达罗和哈拉帕的规划,超越对“排水系统良好”的表层赞扬。本书构建了一个复杂的社会模型,试图解释为何这些城市在技术高度发达的同时,其文字系统却始终未能被成功破译。我们推测,该文字可能并非用于记录历史或贸易,而是一种用于引导集体冥想或技术操作的“共振符号集”。 第二部分:星辰的密码——超越地表的知识体系 本部分将目光投向了古代文明如何理解宇宙,以及他们试图通过何种方式与“外界”建立联系。这部分内容充满推测性,但所有推论均建立在对古代天文观测记录的精确重现之上。 1. 玛雅历法与“零点时间”: 详细剖析了玛雅长纪历中“大周期结束”的真正含义。我们认为,这不是一个简单的天文循环,而是一个精确计算的宇宙事件窗口。通过逆推其数学模型,我们发现它与银河系中心活动周期存在某种高度相关的模式。书中首次公开了一组基于帕伦克碑文的“高维几何投射图”,暗示了玛雅人对多维空间的理解。 2. 埃及的“灵魂之舟”与恒星对齐: 批判性地审视了吉萨金字塔群与猎户座的传统关联,转而探讨其与天狼星系(Sirius)在特定年代的黄昏时刻的精确对齐关系。我们重点分析了《亡灵书》中关于“灵魂升天”的描述,将其解读为一种关于如何利用特定能量频率或磁场进行空间位移的工程指南,而非纯粹的宗教文本。 3. 远古岩画中的“非人访客”符号学: 对撒哈拉沙漠中发现的“圆形人影”岩画进行系统分类。不同于将其简单归类为萨满教仪式,本书将这些符号与后来被记录在波斯和中亚古籍中的“天空访客”描述进行交叉比对,探讨了古代人类对地外文明干预的集体记忆沉积过程。 第三部分:文明的岔路口——选择与遗忘 最后一部分着眼于古代文明的衰落与知识的断裂,探讨了“进步”与“存续”之间的哲学张力。 1. “技术过载”的预警模型: 探讨了亚特兰蒂斯(或任何拥有高度先进技术的史前社会)可能并非毁于外力,而是毁于其自身无法驾驭的复杂能源系统。我们分析了某些古代文献中反复出现的“噪音”或“混乱之光”的描述,将其解释为对失控的粒子加速或能量释放的隐喻,从而提出了一种关于知识的“临界质量”理论——当知识的复杂性超越了社会结构的承载能力时,必然导致崩溃。 2. 沉默的继承者: 研究了少数几个在主要文明崩溃后幸存下来的偏远群体(如印度洋孤岛上的某些部落),他们保留了看似原始却异常稳定的生存法则。本书认为,这些群体无意中选择了“低熵”的生活方式,避免了古代精英文明对高能耗技术的依赖,从而实现了长期的生态平衡。 3. 遗忘的必要性: 最终,本书提出了一个发人深省的结论:某些知识,尤其是那些涉及颠覆自然法则的知识,可能需要被“遗忘”或“隐藏”起来,直到人类的伦理和智慧发展到能够与其相匹配的阶段。《星海孤帆》并非提供答案,而是揭示了人类文明历史上那些被刻意或无意抹去的、关于我们自身潜能与局限的深刻问题。它邀请读者一同登上这艘孤帆,在浩瀚的历史海洋中,重新定位我们脚下的坐标。

作者简介

目录信息

前言
一 紧紧抓住语文的缰绳
“说什么”与“怎么说”
论说文的理论美
语言·言语·言语形式——试论语文学科的教学内容
“语文意识”:语文教学的阶梯
紧紧抓住“语文”的缰绳
谈“话”说“文”论“语文”
语文是什么
为“咬文嚼字”鼓与呼!
一个被遗忘的定语
“汉语文教学法”应突出一个“汉”字
朱熹读书法的语文教育价值
走出对联教学的尴尬
论汉语素养
求同存异致力于提高学生语文素养
强渡“汉界楚河”——关于小学语文教学的一点浅见
识字:小学语文教学的第一任务——在海南的讲话
从“宰予‘画’寝”说开去
二 文学:青少年的“通‘人’宝玉”
艺术形象的灵与肉
从主体间性看文学教育
佩上你的“通‘人’宝玉”——谈文学教育
呼吁“语文”一分为二
文学教育应该相对独立
论语文课程的复合性
文学教育的一道初阳——也评《郭初阳课堂实录》
论文学素养
学一点文学知识
体验:文学教育的必由之路
三 人文原在语文中
教育:“立人”与“愚民”——略论鲁迅先生的教育思想
从“心”、“言”关系看语文课的工具性
有关语文学科性质的两个问题
语文教学的斯芬克司之谜
魂兮,归来!——再论语文学科性质之谜
呼唤语文教学观念的大讨论——“《北京文学》效应”感言
一弦一柱思华年——我看语文教育60年的理论争鸣
言语形式与言语主体
人文原在语文中——在“沪港中学语文课程改革研讨会”上的发言
关于读写听说的动机问题
生活化:语文教学的必由之路
漫谈课内与课外
四 语感与“语感中心说”
语感管窥
语感是言语形式感
语词与意象
语境与境感
语感:一个理论与实践的热点
语文教学的错位现象
为“语感中心说”申辩
语文教学“知识中心说”质疑
论语感图式与语感素质
与诗人西渡谈语感和阅读
五 教学生学会对话
对话:语文教学的新观念
关于“对话型”语文教学的对话
“生成”与“入侵”
教学生学会对话
我看“平等者中的首席”
“对话型教学”三人谈
巴赫金“对语”的启示
关于“语文教学对话”的对话
一份富于创见的答案
“非指示性”就是把人当作人
师生合作共同成长
写作教学要培养学生的“自我意识”
六 教材:走进经典尚友巨人
学习民族语铸造民族魂
《浙江省义务教育初中语文课本》编写构想(提纲)
课文编写规范
教学参考书编写说明与规范
《新语文读本》出版说明
《新语文写作》出版前言
走进经典尚友巨人——《新语文读本》编写手记
努力书写一个“人”字——谈《新语文读本》的编写
别有一番滋味在心头——我和《新语文读本》
追求经典大气与童心童趣的完美结合——谈《新语文读本》小学卷的编写
《现代语文》(初中读本)出版说明
《现代语文》(初中读本)编者的话
《中学语文教学研究》初版前言
《大学语文》出版说明
关于基础教育教材审定工作的几点建议
七 期待更进一步的变革
效率不高是综合症
新课程的当务之急
“文白并重”是开历史倒车
语文教育呼唤现代化
关于语文课程与教学的十对关系
期待更进一步的变革
也谈语文教育大趋势
解开语文教改的死结
关于逐步恢复我国师范教育免收学生费用的建议
打造师大品牌服务基础教育——关于开设人文学院免费试点班的初步设想
回顾与前瞻——关于语文课程与教学论教育硕士的培养工作
浙江省中语会会长就职演说
八 教师应当比学生更可教
“传道受业解惑”的再认识
试论“教”、“学”的内在同一性
说“让学”
教师所能教给学生的只有自我
继承传统与解剖自我
读书:拯救自己,创造自己
建设理想化的人格自我
也谈“大公有私”
愚昧原来有两种——重读《智识即罪恶》
教师良知的守护者——读吴非《不跪着教书》
仁者气象 贤者风范——陈冬辉老师印象
代跋
教师活在关爱中 ——在“王尚文语文教育思想研讨会”上的讲话
附录
王尚文专著目录
王尚文所编教材目录
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《人文·语感·对话》这本书,给我最大的触动,在于它将“人文”这一概念,从遥远的学术殿堂,拉回了我们每个人的日常生活。我一直认为,人文关怀是一种更高层次的追求,是一种对社会、对历史、对人类命运的宏观思考。然而,这本书却让我看到了,人文精神其实就蕴藏在我们最平凡的言语之中,体现在我们每一次与世界的互动之中。尤其当它聚焦于“语感”时,我才真正意识到,语言的魅力远不止于其表达的清晰度,更在于其传递的情感温度和思想深度。作者通过对语言细微之处的洞察,让我理解了,为什么有些话语能触动心灵,而有些却只能泛起涟漪。这其中,语感的扮演的角色至关重要。它关乎词语的选择,句式的安排,甚至节奏的轻重。而“对话”,更是将这种对语感的运用推向了极致。它不仅仅是信息的传递,更是思想的交流,情感的碰撞,甚至是灵魂的触碰。我开始反思自己过去的对话方式,是不是过于直接,缺乏委婉?是不是过于功利,缺乏温度?这本书引导我去关注对话中的“情绪”,去理解“沉默”的含义,去体会“共鸣”的力量。我发现,当我们能够真正用心去倾听,用情去回应,用恰当的语感去构建对话时,我们就能打开彼此的心扉,创造出更深刻、更有意义的连接。

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不得不说,《人文·语感·对话》最令我着迷的部分,在于它将“对话”提升到了一个全新的维度。我一直认为,对话只是人与人之间信息交换的直接过程,但这本书让我看到了对话背后更深层的哲学和艺术。它探讨的并非是技巧性的沟通方法,而是如何通过对话,真正地触及对方的思想,理解对方的情感,并在这个过程中,实现自我价值的实现和精神的成长。作者对于“语感”的精辟剖析,在这里得到了淋漓尽致的体现。他指出,一段成功的对话,往往不是一方的单方面输出,也不是双方的无效碰撞,而是建立在对彼此“语感”的敏锐捕捉和回应之上。这意味着,我们需要听懂对方话语背后的言外之意,体察其情绪的起伏,甚至能够预判其下一步的表达。这需要极大的耐心、同理心和一种超越表面的洞察力。我记得书中有提到,一次深刻的对话,有时比长篇大论更能解决问题,更能拉近心灵的距离。这让我开始反思自己过去的沟通模式,是不是过于注重逻辑的严谨,而忽略了情感的连接?是不是过于急于表达自己的观点,而未能真正倾听对方的声音?通过这本书,我开始练习在对话中,放慢自己的语速,多用一些开放性的提问,去引导对方更深入地表达。同时,我也尝试去理解那些隐藏在话语背后的潜台词,去感受对方的情绪波动。这种尝试,让我发现,原来即使是再寻常的交流,也能变得充满意义和温度。

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在翻开《人文·语感·对话》之前,我确实对“人文”这两个字抱有一种有些模糊但又充满向往的认知。总觉得它高高在上,离普通人的生活有些遥远,更像是一种学院派的象牙塔理论。然而,这本书的出现,如同拂去积尘的明镜,让我窥见了人文力量的真实触感,它并非空洞的概念,而是渗透在生活点滴中的一种温润的智慧,一种对世界和自身更深刻的理解。尤其是在“语感”这一章节,作者通过对语言微妙之处的洞察,让我重新审视了我们日常交流的每一个词句,每一个停顿,每一次语气上的细微变化。我开始意识到,原来我们所说的“感觉”或者“味道”,很大程度上就隐藏在这些不易察觉的语言肌理之中。很多时候,我们之所以觉得某句话打动人心,或者某段文字意蕴深长,并非仅仅是其字面意思,更是其背后所蕴含的、经过精雕细琢的语感。作者通过引经据典,又结合生活化的例子,将这种抽象的“语感”具象化,让我能够亲身去感受,去体会。比如,他提到在某个场景下,一个简单的感叹词,如何通过恰当的语调和节奏,传递出远超其字面意义的丰富情感。这让我恍然大悟,原来语言不仅仅是传递信息的工具,更是一种情感的载体,一种心灵的共鸣。读到此处,我仿佛打开了一扇新的窗户,看到了语言更广阔的天地,也更加期待后续章节中,如何将这种对人文和语感的理解,运用到“对话”之中,去构建更真诚、更深刻的交流。

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《人文·语感·对话》这本书,带给我最深刻的感受,是它让我重新认识了“语言”的力量。我一直以来,都将语言视为一种工具,用于传递信息,表达观点。然而,这本书却让我看到,语言更是情感的载体,是心灵的桥梁,是人文精神最直接的体现。作者对于“语感”的剖析,堪称精妙。他不再停留在字面意思的解释,而是深入到语言的肌理之中,去探寻那些微妙的差别,那些能够触动人心的细微之处。比如,同一个意思,用不同的词语,不同的语气,甚至不同的停顿来表达,所产生的效果会天差地别。这让我开始反思,在我的日常交流中,是否过于忽视了这些“语感”的细节?是否因为追求效率,而忽略了语言的温度和情感?而“对话”这一章节,更是将这种对语感的理解,升华到了人际互动和心灵连接的层面。它强调的不是一方的强势输出,也不是无效的辩论,而是通过真诚的倾听和有温度的回应,去建立彼此的理解和信任。我开始尝试在对话中,放慢自己的语速,多用一些开放性的提问,去引导对方更深入地表达,同时也更加关注对方的情绪和感受。这种改变,让我发现,即使是最寻常的交流,也能变得充满意义和温情。

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《人文·语感·对话》这本书,与其说是一本关于阅读或写作的书,不如说是一本关于如何更好地“活”在当下,如何更好地与世界连接的书。它传递的核心理念,是那种融贯于生活中的人文关怀,以及通过精准而有温度的语言所能达到的深度共鸣。我之前总觉得,所谓的人文素养,是需要花费大量时间和精力去钻研的,是那些与我日常生活相去甚远的知识体系。但这本书,通过它平实而深刻的叙述,让我明白,人文精神并非高不可攀,它就存在于我们每一次的思考,每一次的表达,每一次的互动之中。而“语感”,更是这种人文精神最直接的体现。一个人的语感,往往折射出他对生活的敏感度,对细节的关注度,以及他对情感的体悟能力。作者通过对不同时代、不同背景下的语言运用进行分析,让我看到了“语感”的演变和其背后所承载的时代精神。更重要的是,他强调了在现代社会,我们更需要培养一种“对话”式的语感,一种能够促进理解、化解隔阂、增进信任的交流能力。这让我不禁联想到,在信息爆炸、观点多元的今天,我们更需要的是能够穿透迷雾,直击本质的对话。这本书给了我这样的启发,让我开始重新思考,如何在每一次与人交流时,都努力去传递一种善意,一种尊重,一种求知的态度。

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《人文·语感·对话》这本书,在我阅读之前,我对“人文”的理解,更多停留在一种宏观的、理论性的层面,认为它与我的生活存在一定的距离。然而,这本书却以一种极其生动和贴近的方式,将“人文”的魅力展现在我面前。让我真正感受到,人文关怀并非是遥不可及的哲学概念,而是渗透在日常生活中,体现在每一次真诚的互动中。特别是“语感”这一章节,更是让我大开眼界。我一直以为,语言的魅力主要在于其内容的逻辑性和思想的深度,但作者却深入挖掘了语言的“感觉”层面。他通过对词语的细微选择、句式的巧妙安排、语气的微妙变化等方面的分析,让我看到了“语感”是如何影响我们对信息的接收,如何塑造我们的情感体验,甚至如何改变我们与世界的连接方式。这种对语言细微之处的关注,让我开始重新审视自己在日常沟通中的表现。我发现,很多时候,我们之所以会感到沟通不畅,或者无法与他人建立深层连接,很可能就是因为我们在“语感”上存在了偏差。而书中关于“对话”的阐述,更是将这种对语感的理解,提升到了人际关系和心灵沟通的高度。它强调的不是辩论的输赢,而是理解的深度,是情感的共鸣,是共同成长的可能。

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翻阅《人文·语感·对话》的过程中,我最大的收获,是它让我对“人文”的理解,从一种模糊的向往,转变为一种清晰的实践。我曾觉得,人文关怀是一种抽象的概念,是一种需要通过大量的阅读和思考才能触及的精神境界。但这本书却告诉我,人文的精神,其实就蕴藏在我们每一次的言谈举止,每一次的互动之中。而“语感”,更是将这种人文精神具象化,让它拥有了鲜活的生命力。作者对“语感”的细腻描绘,让我开始重新审视语言的本质。它不仅仅是传递信息的工具,更是情感的容器,是思想的载体,是连接心灵的纽带。我惊叹于作者能够从日常生活中的只言片语中,挖掘出如此深刻的人文内涵。他通过分析不同的对话场景,展示了语感是如何影响人与人之间的理解,如何塑造彼此的情感,甚至如何影响关系的走向。而“对话”这一概念,更是将这种对语感的运用,提升到了一个全新的维度。它不再是简单的问答,而是充满智慧的交流,是情感的共鸣,是心灵的碰撞。我开始意识到,一次成功的对话,需要我们不仅仅听懂对方说的话,更要听懂对方的“语感”,去理解其话语背后的真实情感和意图。

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阅读《人文·语感·对话》的过程,对我而言,是一场由外而内的心灵洗礼。我一直认为,“人文”是一种知识的积累,是一种理性的分析。然而,这本书却引导我去探索“人文”的另一重境界——情感的体悟,精神的共鸣。特别是“语感”这一部分,它让我重新审视了语言的能量。我们常常说“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,这句话的背后,其实就是语感的强大力量。一个人的遣词造句,不仅仅是文字的排列组合,更是他内心世界的外化。作者通过对文学作品、历史事件乃至日常对话的细腻解读,展示了语感是如何影响我们的认知,塑造我们的情感,甚至改变我们的命运的。我发现,很多时候,我们之所以会对某些话语感到不适,或者对某些交流感到乏力,并非是因为对方的观点有问题,而是因为对方的“语感”出现了偏差。它可能是过于生硬,过于疏离,过于缺乏温度。而书中提出的“对话”理念,更是将这种对语感的运用提升到了人际关系的层面。它强调的不是争辩输赢,而是理解的深度,是连接的广度。我开始尝试在与家人、朋友的交流中,更加注重语气的平和,更加留意对方的情绪,用更具包容性的语言去回应,去倾听。这种改变,虽然细微,却让我真切地感受到了人际关系中涌动的暖流。

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我曾以为,“人文”是一本厚重的史书,是一篇精妙的散文,是一种需要专业知识才能抵达的领域。《人文·语感·对话》这本书,彻底颠覆了我的这种认知。它让我看到了,人文的力量,其实就蕴藏在我们每天的呼吸、每一次的交流之中。而“语感”,更是将这种人文精神具象化,让它拥有了温度和生命。我惊叹于作者对于语言的敏感度和洞察力,他能够从最细微的词语选择、最微妙的语气变化中,挖掘出深层的人文内涵。读到关于“语感”的章节时,我仿佛置身于一个充满智慧的语言世界,每一个词汇都闪烁着独特的光芒,每一次语调的变化都饱含着丰富的情感。作者通过大量的例子,展示了语感如何影响我们的理解,如何塑造我们的认知,甚至如何改变我们的人生轨迹。而“对话”这一主题,更是将这种对语感的运用提升到了人际关系和心灵沟通的层面。它强调的不是单方面的说教,而是双向的理解和共鸣。我开始审视自己在日常对话中,是否真正做到了倾听,是否真正做到了理解,是否真正做到了用恰当的语言去回应。这本书引导我去培养一种“对话式”的语感,一种能够连接心灵,化解隔阂,增进理解的沟通方式。

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《人文·语感·对话》这本书,对我而言,是一次关于“理解”的深度探索。我一直认为,“人文”是一种对人类社会、文化、历史的全面认知,是一种理性层面的分析和解读。但这本书却让我看到了,“人文”更深层的一面,是它所蕴含的情感温度,是它所强调的同理心,是它所追求的连接。而“语感”,更是将这种人文精神以一种极其细腻和生动的方式展现出来。我发现,很多时候,我们之所以会对某句话产生共鸣,或者对某段文字心生喜爱,并非仅仅是因为其内容的逻辑性和思想的深度,更在于其背后所蕴含的、经过精心打磨的“语感”。作者通过大量的实例,展示了“语感”是如何影响我们的感知,如何塑造我们的情感,如何让我们感受到语言的温度和生命力。更重要的是,这本书将这种对“语感”的理解,巧妙地融入了“对话”这一主题之中。它不再仅仅是关于说话的技巧,而是关于如何通过真诚的倾听和有温度的回应,去建立彼此的理解和信任,去创造更深刻、更有意义的人际连接。我开始尝试在每一次与人交流时,都更加注重倾听对方的“语感”,去感受其话语背后的情感,去理解其表达的真实意图。

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择要读之,收获很多。语文学科的核心确实要慢慢从“讲什么”和“写什么”转移向“怎么讲”和“怎么写”。这对孩子们是个挑战,对老师更是挑战。

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择要读之,收获很多。语文学科的核心确实要慢慢从“讲什么”和“写什么”转移向“怎么讲”和“怎么写”。这对孩子们是个挑战,对老师更是挑战。

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择要读之,收获很多。语文学科的核心确实要慢慢从“讲什么”和“写什么”转移向“怎么讲”和“怎么写”。这对孩子们是个挑战,对老师更是挑战。

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择要读之,收获很多。语文学科的核心确实要慢慢从“讲什么”和“写什么”转移向“怎么讲”和“怎么写”。这对孩子们是个挑战,对老师更是挑战。

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