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出版者:

作者:金瑶梅

出品人:

页数:394

译者:

出版时间:2010-8

价格:44.00元

装帧:

isbn号码:9787229021634

丛书系列:当代国外马克思主义研究丛书

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《阿尔都塞及其学派研究》 是一部深度挖掘二十世纪法国马克思主义哲学家路易·阿尔都塞（Louis Althusser）思想体系及其深远影响的学术著作。本书并非对阿尔都塞的个人传记或简单的思想梳理，而是旨在全面、细致地剖析其核心哲学概念，考察这些概念在不同语境下的演变与挑战，并着重探讨以阿尔都塞为核心，以及围绕其思想发展壮大起来的“阿尔都塞学派”的学术脉络与多元面向。 本书首先会深入解读阿尔都塞最具原创性的哲学贡献，例如他对马克思主义的“科学化”尝试，特别是其对“断裂”（rupture épistémologique）概念的阐释，指出阿尔都塞如何试图将马克思思想从人本主义和青年马克思的异化论中区分开来，强调其科学的、唯物的性质。在此基础上，本书将重点分析阿尔都塞提出的“意识形态国家机器”（ISAs）和“国家机器”（State Apparatuses）的区分，深入探究意识形态如何在日常实践中构建主体，以及权力如何通过意识形态运作来维持社会再生产。读者将了解到阿尔都塞如何借用结构主义的分析方法，将历史视为一种“过程无主体”（process without a subject），从而挑战传统的历史主体性理论。 本书的另一重要维度在于对阿尔都塞“理论反生产”（theoretical anti-production）和“认识论的障碍”（epistemological obstacles）等概念的梳理。作者将详细阐述阿尔都塞如何批判性地反思马克思主义自身的发展历程，揭示理论内部存在的压制性力量和阻碍知识进步的因素。此外，对“延宕”（retard）和“偶然性”（contingency）在历史进程中的作用的探讨，也将是本书的重点，阿尔都塞如何试图摆脱历史决定论的束缚，为马克思主义注入新的活力。 更具学术价值的是，本书将细致考察阿尔都塞的思想如何催生并影响了一个庞大的学术群体，即“阿尔都塞学派”。本书将识别并分析在该学派中涌现出的重要学者，例如昂利·勒费弗尔（Henri Lefebvre）对日常生活的批判、米歇尔·福柯（Michel Foucault）对权力与知识的论述、雅克·拉康（Jacques Lacan）对主体性的结构主义解读、以及后来的批判理论家如贝尔纳·卡萨诺瓦（Bernard Casanova）、埃蒂安·巴利巴尔（Étienne Balibar）、皮埃尔·马什雷（Pierre Macherey）等。本书将梳理这些学者在接受、发展、修正乃至批判阿尔都塞思想的过程中所形成的各自独特的理论路径，揭示他们如何将阿尔都塞的理论工具应用于诸如文学批评、社会理论、政治分析、文化研究等诸多领域，从而展现出“阿尔都塞学派”的丰富性和多样性。 本书特别关注阿尔都塞晚期思想的变化，包括他对“偶然性唯物主义”（aleatory materialism）的探索，以及他对“辩证法”（dialectics）的重新思考。作者将审视阿尔都塞如何在晚年尝试克服其早期结构主义的局限性，重新审视主体性的维度，并寻求一种更加开放和非决定论的历史哲学。 通过对阿尔都塞及其学派的深入研究，本书旨在为理解二十世纪后半叶西方马克思主义和结构主义思潮提供一个关键的视角，并揭示这些思想遗产在当代社会批判和理论建构中的持续 relevance。本书的读者群将包括马克思主义研究者、哲学史爱好者、社会理论学生以及任何对二十世纪思想史感兴趣的学者和读者。本书将以严谨的学术考证和清晰的逻辑论证，为读者呈现一场关于阿尔都塞及其学派的深刻思想之旅。

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作为一名对社会现实问题有着持续关注的读者，我深信理论的生命力在于其解释和改造现实的能力。阿尔都塞关于意识形态如何运作，如何渗透到社会生活的各个层面，以及如何形塑主体意识的论述，对于我们理解当代社会具有极其重要的意义。我期待这本书能够将阿尔都塞的理论与具体的社会现象相结合，例如分析当代媒介、教育、政治宣传等如何成为意识形态国家机器运作的场所。 我希望作者能够提供具体的案例分析，展示阿尔都塞的理论如何被用于诊断和批判当代社会中的权力结构和意识形态渗透。这样，这本书的价值就不止停留在理论层面，更能成为我们认识和改变现实世界的重要工具。我尤其关注他关于“实践”（pratique）的论述，以及这种实践如何在特定社会条件下生产出特定的主体。

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作为一名对马克思主义哲学，特别是结构主义马克思主义有着浓厚兴趣的读者，我一直渴望能找到一本深入浅出、条理清晰的著作来系统梳理阿尔都塞的思想及其对后世学派的影响。当我在书店瞥见《阿尔都塞及其学派研究》这本书名时，心中便涌起一股强烈的期待。虽然我还没有来得及深入阅读，但从这本书的整体定位和预设的读者群体来看，它无疑是为我们这类对阿尔都塞思想体系充满好奇，却又被其晦涩难懂的理论所困扰的读者量身打造的。 我期待这本书能够拨开阿尔都塞思想的迷雾，为我们展现其理论的逻辑脉络。阿尔都塞的“意识形态国家机器”、“症候式阅读”、“科学的界限”等概念，虽然极具启发性，但往往需要反复咀嚼才能领会其精髓。我希望这本书能够提供清晰的阐释，解释这些概念的来源、发展以及它们在阿尔都塞整个理论体系中的位置。更重要的是，我期望作者能够深入挖掘阿尔都塞思想的核心，例如他如何从结构主义出发，对马克思主义进行“理论反人道主义”的转向，以及他对历史和主体的独特理解。

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在我看来，理解一位思想家的核心贡献，往往需要关注他所使用的独特概念和方法论。阿尔都塞的“症候式阅读”方法，即通过阅读文本的“间隙”和“沉默”来揭示其潜在的意识形态立场，是一种极具创造性和颠覆性的解读方式。我期待这本书能够详细解释这种方法论的内涵、操作逻辑，以及它如何被应用于对马克思经典文本的解读，从而产生新的认识。 我特别希望这本书能够展示“症候式阅读”的具体应用，比如如何通过这种方法来分析马克思的《资本论》，或者如何理解资本主义社会中意识形态的运作机制。如果书中能够提供一些生动的案例，将抽象的方法论具象化，那将对我的理解大有裨益，也能帮助我掌握一种分析思想和文本的有效工具。

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此外，这本书的书名明确提到了“学派研究”，这正是我非常看重的一点。阿尔都塞的影响力远不止于他个人的理论建构，更在于他催生了一系列重要的思想流派。从拉康的精神分析学如何与阿尔都塞的意识形态理论相结合，到后结构主义者如福柯、德里达如何继承和批判阿尔都塞的思想，再到英国的文化研究、法国的“新马克思主义”等等，这些学派的形成和发展都与阿尔都塞有着千丝万缕的联系。我热切地盼望这本书能详细梳理这些学派的谱系，分析它们如何在阿尔都塞思想的基础上，发展出各自独特的理论视角和研究方法。 特别是对于像我这样，对后结构主义思潮感到着迷的读者来说，理解阿尔都塞在其中扮演的角色至关重要。他所提出的“断裂”和“间隙”等概念，为后结构主义对传统哲学范式的挑战提供了重要的理论资源。我希望这本书能够清晰地呈现出这种传承与批判的关系，揭示阿尔都塞思想如何成为理解福柯的权力理论、德里达的解构主义，甚至更晚近的各种思潮的钥匙。

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坦白说，在接触阿尔都塞之前，我对马克思主义的理解还比较片面，倾向于从人本主义和经济决定论的角度出发。然而，阿尔都塞的理论，特别是他关于意识形态在社会生产中的作用，以及他对“理论生产”的强调，极大地拓展了我的视野。我期待这本书能够系统地梳理阿尔都塞对于马克思主义理论的“科学化”和“理论化”的贡献，帮助我理解他如何对马克思主义进行“再理论化”。 我希望这本书能够详细地解析阿尔都塞如何克服传统马克思主义的局限，例如他对“经济决定论”的批判，以及他对“意识形态”的重视。他关于“症候式阅读”的方法论，以及他对“科学界限”的关注，都是他理论创新的重要体现。我期待本书能够帮助我深入理解这些理论核心，从而为我提供一个更具深度和广度的马克思主义理解框架。

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作为一名对后结构主义思潮的复杂性感到既着迷又困惑的读者，我一直觉得需要一个引路人来帮助我理清其中的脉络。阿尔都塞无疑是后结构主义思想发展中一个绕不开的关键人物，他对传统哲学概念的颠覆，以及对主体的解构，都为后来的思想家提供了重要的理论资源。我期待这本书能够清晰地阐释阿尔都塞思想中的哪些方面，对后结构主义的兴起起到了关键的推动作用。 我尤其关注他关于“科学”的界定，以及他如何将马克思主义从一种人本主义的哲学转变为一种科学的理论。这种转向，以及他对“理论反人道主义”的强调，深刻地影响了后来的后结构主义者对主体、理性和历史的看法。我希望这本书能够帮助我理解，阿尔都塞的理论是如何为解构人本主义和主体性奠定了重要的理论基础。

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我一直认为，理解一个学派的形成和发展，离不开对其代表人物之间相互关系和思想演变的梳理。阿尔都塞及其学派的研究，对于我理解20世纪后半叶法国乃至世界范围内的马克思主义和哲学思潮的演变具有至关重要的意义。我期待这本书能够深入挖掘阿尔都塞与他周围的学者、学生之间思想上的互动，以及这些互动如何促进了相关学派的形成和发展。 我希望这本书能够不仅仅停留在对阿尔都塞个人思想的介绍，而是能够更深入地考察他的思想是如何在实践中被传播、被接受、被修正，并最终形成具有自身特点的学派的。比如，他与巴里巴尔、雷吉斯·德布雷等人的思想交流，以及这些交流如何影响了他们各自的理论发展，都是我非常感兴趣的内容。

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我是一位对于思想史的演变和相互影响有着强烈求知欲的读者。阿尔都塞的出现，无疑是20世纪哲学史上的一个重要节点，他不仅挑战了既有的马克思主义传统，也深刻地影响了后来的思想发展轨迹。我期待这本书能够为我梳理出这一思想演变过程中关键的链条和脉络，让我能够清晰地看到阿尔都塞的思想是如何在历史的长河中与其他的思想流派发生碰撞、融合与发展。 我希望这本书能够不仅仅停留在对阿尔都塞个人思想的介绍，而是能够将其置于更广阔的思想史背景中加以考察。比如，他与萨特的存在主义、葛兰西的领导权理论之间的论辩，以及他如何回应结构主义内部的张力，这些都是我非常感兴趣的部分。只有将阿尔都塞置于一个动态的思想史进程中，我们才能更深刻地理解他的独特性和贡献。

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从封面上散发出的专业性和学术性来看，这本书应该具有相当的理论深度。我个人对马克思主义的认识，很大程度上是通过对阿尔都塞的接触而加深的。他提出的“科学”的马克思主义，以及对“实践”、“生产关系”等概念的重新界定，都与早期马克思主义的人本主义解读形成了鲜明的对比。我期待这本书能够详尽地阐述阿尔都塞如何从科学的角度重新定位马克思主义，并分析其对传统马克思主义理论的突破和创新之处。 更具体地说，我希望作者能够深入剖析阿尔都塞对“历史性”的理解。他对于“无主体性”的历史进程的强调，以及他对“事件”的独特看法，都是理解其理论的关键。我希望这本书能够帮助我理清这些复杂的概念，理解阿尔都塞是如何颠覆了将历史视为人类主体行为累积的传统观念，从而为我们提供一种全新的历史观。

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作为一名对当代社会思潮的演变有着浓厚兴趣的读者，我一直深信理解历史中的关键思想家及其影响，对于把握当下的思想格局至关重要。阿尔都塞在20世纪哲学史上的地位不容忽视，他的思想对后来的后结构主义、文化研究等领域产生了深远的影响。我期待这本书能够清晰地勾勒出阿尔都塞的思想轨迹，以及它如何在后来的思想潮流中不断演变和分化。 我希望这本书能够帮助我理解，阿尔都塞的理论是如何成为理解福柯、德里达等后结构主义大师的重要“前史”，以及他的哪些概念和论证方式被继承、被转化，又被批判。Furthermore，我对阿尔都塞对“科学”的理解，以及他如何试图将马克思主义构建成一门科学的尝试，也抱有极大的好奇。我期望这本书能够提供一个系统性的分析，帮助我理解这种“科学化”尝试的意义和局限。

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