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关于楚辞的论证不错，到了唐代就矫情空洞并且自相矛盾到难以忍耐，明清小说部分又渐回佳境，所以说论著还是把着眼点放小更有意思。另一方面，越是空泛的论题，其实越能体现一个人精神风貌，总的来说，这位先生与我并没有达成精神上的共识，“结缘”失败。

关于楚辞的论证不错，到了唐代就矫情空洞并且自相矛盾到难以忍耐，明清小说部分又渐回佳境，所以说论著还是把着眼点放小更有意思。另一方面，越是空泛的论题，其实越能体现一个人精神风貌，总的来说，这位先生与我并没有达成精神上的共识，“结缘”失败。

关于楚辞的论证不错，到了唐代就矫情空洞并且自相矛盾到难以忍耐，明清小说部分又渐回佳境，所以说论著还是把着眼点放小更有意思。另一方面，越是空泛的论题，其实越能体现一个人精神风貌，总的来说，这位先生与我并没有达成精神上的共识，“结缘”失败。

林庚先生不得不花费极多精力和篇幅论证“浪漫主义”也是人民的，这是最感慨的一点。对“盛唐气象”的定义和阐述，大开眼界。唐人写“愁”也带着逍遥和洒脱。

关于楚辞的论证不错，到了唐代就矫情空洞并且自相矛盾到难以忍耐，明清小说部分又渐回佳境，所以说论著还是把着眼点放小更有意思。另一方面，越是空泛的论题，其实越能体现一个人精神风貌，总的来说，这位先生与我并没有达成精神上的共识，“结缘”失败。