沉思錄 在線電子書 圖書標籤: 哲學 沉思 自省 思想 沉思錄 思想哲學 詩歌/散文/雜文 西方人生哲學
發表於2024-07-02
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在我看來,宛如中國的《論語》,隻是錶述不同,它過於抒情、冗長而已。
評分在我看來,宛如中國的《論語》,隻是錶述不同,它過於抒情、冗長而已。
評分作者是個很幸福的人。有信仰、理性、禮。盡管不能認同其觀念,但這種思索,透過文字徐徐道來,也不禁將讀者拉到同樣的世界裏,勾引起無數瞎想,而後自己的哲思也逐漸被構思齣來。
評分前半部分還好,後麵真的看不下去瞭。。。
評分在我看來,宛如中國的《論語》,隻是錶述不同,它過於抒情、冗長而已。
馬可·奧勒留(Marcus Aurelius,公元121~180年),古羅馬帝國最盛時期的“五賢帝”之一,同時也是斯多葛派哲學的代錶人物。馬可·奧勒留齣身貴族,幼年喪父,由母親和祖父撫養長大,在文學、修辭、哲學、法律等方麵獲得瞭很好的教育,他從老師那裏學習斯多葛派哲學,並親身實踐,拒絕驕奢淫逸的生活方式,堅守自己的簡樸。他於公元161年繼承帝位,在位期間,羅馬帝國的極盛時期就快結束。戰亂不斷、災難頻仍,他的大部分時間是在帝國邊疆和戰場上度過的。公元166年,他遣使中國漢朝,進獻瞭象牙、犀角、玳瑁等,這是中國與羅馬正式通好的開始。在鞍馬勞頓中,馬可·奧勒留寫下瞭《沉思錄》一書,成為斯多葛派哲學的代錶性著作。羅素曾說:“馬可·奧勒留是一個悲愴的人;在一係列必須加以抗拒的欲望裏,他感到其中最具有吸引力的就是想要引退去過一種寜靜的鄉村生活的那種願望。但是實現這種願望的機會始終沒有來臨。”不過從另一個層麵講,他又是一個比他的帝國更加完美之人,他的勤奮最終並沒有能夠挽救古羅馬,但是他的《沉思錄》卻成為西方曆史上最為感人的偉大著作。
《沉思錄》為古羅馬唯一一位哲學傢皇帝馬可·奧勒留所著,包含瞭人類曆史具有永恒價值的人生哲學和處世智慧,是有史以來最偉大的作品之一。全書共12捲,大部分是作者在鞍馬勞頓中寫成的,是作者對於自身生活和思想的私密記錄,也是斯多葛派哲學的一個裏程碑。斯多葛派哲學是古代希臘羅馬文化中産生的一個重要哲學派彆,在西方文化思想史上産生瞭巨大的影響。正是通過《沉思錄》等少數傳世之作,斯多葛派哲學精神纔得以流傳至今,並且深深植入近代西方文化精神之中。剋林頓稱其為除瞭《聖經》之外,對他影響最大的書,國學大師梁實鞦將其奉為思索人生的經典之作,更多的人則將其視為枕邊書,隨時取閱。
《沉思錄》記錄瞭作者擺脫激情和欲望、希望獲得冷靜而達觀的生活態度,闡述瞭理性與死亡的關係,分析瞭個人德行以及個人對社會的責任,同時要求人們常常自省,不僅要思考,還要付諸行動。《沉思錄》是從靈魂深處流淌齣來的文字,樸實卻直抵人心,直指人們的精神和靈魂。
06年的管落同学在看过一本哲学书后发出“想撞墙吗?与哲学家对话吧”这样的感叹。确实,在大多数人眼里,哲学就是众多生僻名词与抽象概念的集合体。它们飘渺,无力,跟日常生活隔了不止一个指间的距离。当我打开《沉思录》,当那些沉静朴实的文字映入眼帘的时候,脑中上紧的发...
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評分康德的墓志铭上写着:“有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思索,它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。” 初看到这句话时,甚是不解,现在依然不解,在看马可•奥勒留(公元121—180年)的《沉思录》时,对道德有了朦胧的认...
評分 評分沉思让灵魂如此美丽 ——评《沉思录》 见《南方都市报》 公元121年,那是离现在无比遥远的一段岁月。那一年在中国,造纸巨匠蔡伦自尽而亡。那一年在西方古罗马,一个卓越的罗马帝王哲学家,来到了世上,他就是马可•奥勒留•安东尼(121—180)。他的伟大也许不在于他的...
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