《日本历史与文化研究》是复旦大学日本研究中心成立二十周年的纪念文集之一,内容涉及日本的文化、历史和文学,探讨的论题自日本的思想、审美意识、唐代的中日关系至日本的近代文学,可谓色彩斑斓。研究的对象虽为日本,研究的视角却大量多具有中国的立场,作者更关注的往往是中日的文化比较和文化关系。《日本历史与文化研究》的作者均为复旦大学日本研究中心的专职和兼职研究员,在各自相关的学术领域中都有建树。
徐静波,1956年出生于上海,1983年毕业于北京语言大学外文系日语本科,1988年毕业于复旦大学中文系中国现代文学批评史硕士研究生课程,文学硕士。现为复旦大学日本研究中心副教授。专业领域为中日文化比较、中日文化关系。曾在日本早稻田大学做研究一年并先后任教于长野大学、爱媛大学、山口大学和神户大学。个人研究专著有《梁实秋一一传统的复归》(1992年)、《东风从西边吹来——中华文化在日本》(2004年)、《日本饮食文化——历史与现实》(2009年),另有译著《把时光染成蓝色》等五种,编著有《东亚文明的共振与环流》等七种,以及发表相关论文四十余篇。
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这部关于日本历史与文化的著作,实在是让人大开眼界,尤其是在它对传统与现代交织的描绘上。作者似乎有一种魔力,能将那些晦涩难懂的年代背景和复杂的社会变迁,化为一幅幅生动立体的画卷。我尤其欣赏它对“物哀”美学思想的深入挖掘,那种淡淡的哀愁和对瞬间之美的珍视,被阐释得淋漓尽致。读着那些关于平安时代贵族生活的记述,我仿佛能闻到空气中飘散的熏香味道,感受到那种精致却又略显颓废的生活气息。它不仅仅是罗列史实,更重要的是捕捉到了那个时代人们的精神内核。再论及战后日本社会的重建与文化转型,那种在废墟之上迅速崛起的生命力,被描述得极富张力,让人在惊叹之余,也对这个民族的韧性有了更深一层的理解。对于任何想从表层符号(比如动漫、快时尚)深入了解日本文化根源的人来说,这本书无疑是一把绝佳的钥匙,它引导我们去探寻那些隐藏在现代表象之下的深厚底蕴和矛盾张力。全书行文流畅,论证严密,没有丝毫故作高深的堆砌,非常适合初学者入门,也足以让资深研究者从中获得新的启发。
评分坦白说,市面上关于东亚历史的著作不少,但像这样能将历史叙事与文化解读平衡得如此出色的作品实属罕见。这本书的叙事节奏掌握得极妙,它懂得何时该放慢脚步,细细描摹一幅浮世绘的细节,何时又该加快笔速,概括性地展现重大历史转折的宏观脉络。尤其是在涉及近代化进程中的文化冲突时,那种“西学东渐”带来的阵痛和身份认同的危机感,被作者捕捉得入木三分。那些关于思想家、艺术家的片段式介绍,虽然篇幅不长,却极具穿透力,如同一个个精彩的微型纪录片,让人对那个风云变幻的时代有了更直观的感受。阅读体验非常愉快,因为它尊重读者的智力,不把复杂的概念简化成口号,而是引导我们跟随作者的思路,一步步去解构历史的迷雾。对于想要跨越语言障碍,直接接触一手学术观点的读者来说,这本书无疑是架起了一座坚实而美观的桥梁。
评分我发现自己对这本书的阅读轨迹,从最初的好奇,逐渐转变为一种近乎沉迷的状态。作者的文字功底扎实,但绝非干巴巴的学术腔调,反而充满了古典文学的韵味,使得即便是讨论一些较为沉重的历史议题,阅读起来也保持着一种流畅的愉悦感。例如,它对特定艺术形式——比如能剧或俳句——的解释,绝不是简单的词条式介绍,而是将其置于当时的宗教信仰、社会阶层结构之中进行考察,从而揭示出这些艺术形式背后的深层文化密码。我尤其喜欢作者在章节过渡时所使用的那些富有诗意的承接语,它们像是一条条细线,将看似孤立的文化现象巧妙地串联起来,构建出一个宏大而统一的文化生态系统。这本书对于理解日本如何在全球化浪潮中坚守其独特的文化身份,提供了一个极具说服力的分析框架。对于任何希望进行严肃、深入的跨文化研究的读者来说,这本书绝对是案头必备的参考佳作,它的价值会随着时间的推移而愈发凸显。
评分这本书最让我印象深刻的,是它在处理“矛盾性”和“多面性”时所表现出的成熟和克制。日本文化常常被简化为“极致的精致”或“极端的集团主义”,但这本书展现了远比这复杂得多的图景。它毫不避讳地探讨了权力结构中的等级森严,以及隐藏在华丽外表之下的社会压力和个人压抑。我尤其欣赏它对“同调压力”与“个人反抗”之间微妙张力的分析,这使得书中的人物和历史事件都显得无比真实可信,充满了人性的光辉与幽暗。它不仅仅是在讲述“发生了什么”,更是在探问“为什么会这样”,并用丰富的文化案例来支撑其论点。整体来看,这本书的学术视野非常开阔,它似乎从社会学、人类学乃至心理学的多个角度,对日本文化进行了立体扫描,使得读者在获得历史知识的同时,也能反思自身文化背景下的诸多定势思维,引发了深层次的自我对话,读完后感觉收获甚丰,远超预期。
评分这本书在处理不同历史时期的文化现象时,展现出一种令人赞叹的细腻和批判性视角。它没有采取那种高高在上的评判姿态,而是试图沉浸式地理解日本文化的“内部逻辑”。比如,关于武士道精神的探讨,作者并没有简单地将其浪漫化或妖魔化,而是剖析了它在不同历史阶段如何被重新定义、如何与儒家思想、佛教禅宗产生复杂的互动与张力。我特别喜欢其中关于“间”(Ma,空间与时间中的停顿)这一概念的论述,它被成功地运用到对日本建筑、茶道乃至人际交往模式的分析中,一下子打通了我对许多看似不合理的文化习俗的认知壁垒。这种将哲学思辨与具体文化实践紧密结合的写法,让整本书读起来丝毫不枯燥,反而充满了智性的乐趣。每读完一个章节,我都会有一种“原来如此”的豁然开朗感,感觉自己对这个东方邻国的理解又增加了一维度的深度,不再是碎片化的知识点堆砌,而是一个相互关联、有机的整体。
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