變動時代的文化履跡 在線電子書 圖書標籤: 羅誌田  思想史  曆史  中國近代史  文化  近代史  學術史  學術   

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見地挺有啓發性，公交車上讀完。

大師的書，就不再誇瞭~

近現代史交隔間的變革中的政治秩序:新文化運動給瞭青年學生/邊緣知識分子以白話文（無門檻的學術工具和良好的傳播效應）為平颱的公共言論空間（適應瞭邊緣讀書人著書立說發錶言論賣文為生的需要），以此走嚮大規模的青年對政治的介入的五四運動

大師的書，就不再誇瞭~

引文果然十分豐富，隻是讀起來稍顯晦澀。

一个月前看完郭廷以先生的《近代中国史纲》后我发了条朋友圈，大意是：如果在1949之前，我肯定会是一个民族主义者，甚至可能是一个狂热的国家主义者；而在1949之后的大部分时候，我会是一个自由主义者；而到了今天，我更多地会认为自己是社会主义者。 之所以“堕落”为民族主义...

一个月前看完郭廷以先生的《近代中国史纲》后我发了条朋友圈，大意是：如果在1949之前，我肯定会是一个民族主义者，甚至可能是一个狂热的国家主义者；而在1949之后的大部分时候，我会是一个自由主义者；而到了今天，我更多地会认为自己是社会主义者。 之所以“堕落”为民族主义...

一个月前看完郭廷以先生的《近代中国史纲》后我发了条朋友圈，大意是：如果在1949之前，我肯定会是一个民族主义者，甚至可能是一个狂热的国家主义者；而在1949之后的大部分时候，我会是一个自由主义者；而到了今天，我更多地会认为自己是社会主义者。 之所以“堕落”为民族主义...

一个月前看完郭廷以先生的《近代中国史纲》后我发了条朋友圈，大意是：如果在1949之前，我肯定会是一个民族主义者，甚至可能是一个狂热的国家主义者；而在1949之后的大部分时候，我会是一个自由主义者；而到了今天，我更多地会认为自己是社会主义者。 之所以“堕落”为民族主义...

一个月前看完郭廷以先生的《近代中国史纲》后我发了条朋友圈，大意是：如果在1949之前，我肯定会是一个民族主义者，甚至可能是一个狂热的国家主义者；而在1949之后的大部分时候，我会是一个自由主义者；而到了今天，我更多地会认为自己是社会主义者。 之所以“堕落”为民族主义...