辜鴻銘(1857-1928),近代學者、翻譯傢,福建同安人,字湯生,自號漢濱讀易者。他生在南洋,學在西洋,婚在東洋,仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希臘等多種語言,獲13個博士學位,學貫東西,第一次將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文譯介到西方。 --此文字指本書的不再付印或絕版版本。
《中國人的精神(譯著)》內容簡介:在我看來,要估價一種文明,我們最終要問的問題,不是它是否修建瞭和能夠修建巨大的城市,宏偉壯麗的建築與寬廣平坦的馬路。也不管它是否製造瞭和能夠製造漂亮舒適的農具,精緻實用的工具,器具和儀器,甚至不是學院的建立、藝術的創造和科學的發明。要估價一種文明,我們必須要問的問題是,它能夠造就什麼樣子的人,什麼樣的男人和女人。一種文明所造就齣的男人和女人——人的類型,正好顯示齣該文明的本質和個性,也即顯示齣該文明的靈魂。《中國人的精神(譯著)》的內容,是試圖闡明中國人的精神,並揭示中國文明的價值。在我看來,要估價一種文明,我們最終要問的問題,不是它是否修建瞭和能夠修建巨大的城市、宏偉壯麗的建築與寬廣平坦的馬路,也不是它是否製造瞭和能夠製造漂亮舒適的農具、精緻實用的工具、器具和儀器,甚至不是學院的建立、藝術的創造和科學的發明。要估價一種文明,我們必須要問的問題是,它能夠造就什麼樣子的人(What type of humanity),什麼樣的男人和女人。
读这本书源自于跟同学争论学贯中西这个词。 宝越是有这本书的。不知道她看过没。这本书很好看。 我来简单的回忆一下他的一些很有意思的观点。 没有什么逻辑,想到啥说啥。 他大力推崇中国的传统文化,尤其是儒家文化。他提到中国人的最好的品德为一个“温...
評分一般来说家人亲近,想法一致,价值观统一没有什么错,毕竟一个孩子在家中生活多年,耳濡目染父辈所言所做必然会达成某种一致。但是此事也不绝对,当孩子年纪成熟,形成自我独特的价值观世界观,这时就是会和父辈产生差异。当然还有极端反对不合的状态,也并非少数异类。我便是...
評分辜鸿铭用有些另类的视角去研究深奥的人性、社会、乃至哲学问题,居然讲的有板有眼,让人觉得颇有道理,不容易!据说此书当时在欧洲出版后掀起一阵汉学狂潮,使得辜鸿铭成为可能是有史以来对西方影响最大的中国人之一。 书中对中国人的评价让我们看了很提气,不过难免有些...
評分辜鸿铭用有些另类的视角去研究深奥的人性、社会、乃至哲学问题,居然讲的有板有眼,让人觉得颇有道理,不容易!据说此书当时在欧洲出版后掀起一阵汉学狂潮,使得辜鸿铭成为可能是有史以来对西方影响最大的中国人之一。 书中对中国人的评价让我们看了很提气,不过难免有些...
評分一般来说家人亲近,想法一致,价值观统一没有什么错,毕竟一个孩子在家中生活多年,耳濡目染父辈所言所做必然会达成某种一致。但是此事也不绝对,当孩子年纪成熟,形成自我独特的价值观世界观,这时就是会和父辈产生差异。当然还有极端反对不合的状态,也并非少数异类。我便是...
不論如何,他指齣瞭一種理想的優雅的生活的存在,也提醒我們注意中國文化的價值。
评分有亮點也有偏見。
评分辜鴻銘實在是太羅嗦啦
评分很多內容有些贅述 但還是學到很多 無論是他先進還是迂腐的思想 都給人以深思
评分很多內容有些贅述 但還是學到很多 無論是他先進還是迂腐的思想 都給人以深思
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