中国地方志基督教史料辑要 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:东方出版中心

作者:张先清

出品人:

页数:741

译者:

出版时间:2010-8

价格:98.00元

装帧:

isbn号码:9787547302071

丛书系列:

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• 中国与基督教
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• 经济史
• 社会学
• 中国基督教史
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• 中国历史
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• 编纂
• 史学
• 近代史

好的，以下是一份关于其他历史题材图书的详细简介，完全不涉及《中国地方志基督教史料辑要》的内容： --- 《大唐帝国：丝绸之路上的世界交汇》 导言：盛世的辉煌与边缘的张力 《大唐帝国：丝绸之路上的世界交汇》是一部深度剖析唐代（618年—907年）社会结构、政治制度、文化辐射及其全球影响的史学专著。本书摒弃了传统史学中对“贞观之治”和“开元盛世”的浪漫化叙述，转而聚焦于一个更为复杂且充满张力的帝国形态：一个在东亚政治核心与跨欧亚贸易网络边缘之间不断寻求平衡的超级实体。 本书的核心论点在于，唐朝的强盛并非仅仅依赖于内部的稳定与繁荣，而是深刻植根于其对丝绸之路的有效控制与文化包容性。正是这种全球化的视野，使得唐帝国不仅是区域性的霸主，更成为了连接东西方文明的关键枢纽。然而，这种全球化同时也带来了内部治理的巨大挑战，构成了盛唐之下潜藏的结构性危机。 第一部：帝国的骨架——制度、权力与地方 本部分着重于解析唐代国家机器的运作机制，以及权力在中央与地方之间的动态博弈。 一、三省六部制的演化与官僚群体的塑造 我们详细考察了三省六部制在武德至天宝年间的具体操作流程，分析了门阀士族如何在新旧制度的交替中寻求立足点，以及科举制度在多大程度上真正实现了“以才取士”。书中通过对《唐会要》和出土文书的细致比对，重建了中层官僚的日常行政生态，揭示了中央决策层与基层执行层之间的信息失真与权力摩擦。 二、均田制与租庸调制：盛世的经济基石与衰落的根源 本书认为，唐初的土地与赋税制度是帝国初期动员能力的关键，但其内在的不可持续性是帝国由盛转衰的内生性因素。我们通过对河西、陇右等地户籍资料的局部考察，探讨了人口流动、隐匿以及府兵制瓦解对国家财政的致命打击。盛世的繁华，很大程度上是建立在一种技术上精妙但实践中脆弱的资源分配模型之上的。 三、节度使的崛起：军事化与中央集权的悖论 本章聚焦于安史之乱爆发前夕，边疆军事管辖区的形成过程。不同于传统上将节度使的出现视为单一的政治错误，本书将其置于唐帝国对外扩张的战略需求和内部防务压力的历史语境中考察。我们详细分析了河朔三镇的特殊性，探讨了唐玄宗晚期“重文轻武”政策的实际效果，以及中央对边疆军队人事调动权的逐渐旁落，如何为后来的藩镇割据埋下了伏笔。 第二部：丝路的脉搏——物质、人员与观念的流动 唐代的“世界性”是其区别于前朝的关键特征，本部分深入探讨了丝绸之路在物质文化传播和人群交流中的核心作用。 一、长安：全球性的都会镜像 我们以长安城为研究对象，描绘了一个拥有百万人口的国际化大都市。通过对西市的考古发现、中外使节的往来记录以及城市规划的分析，本书揭示了长安如何容纳粟特商人、波斯工匠、日本遣唐使和印度僧侣。本书特别关注了商业契约、货币兑换机制以及跨文化法律纠纷的处理方式，这些细节共同构成了唐代商业文明的复杂图景。 二、胡风的渗透与汉文化的重塑 “胡风”不仅仅是服饰和乐舞的流行，它更深刻地影响了唐代艺术、宗教信仰乃至日常生活。本章详细梳理了“三教九流”在唐代的共存状态，包括摩尼教、景教（聂斯脱里派基督教）在长安的传播轨迹，以及佛教中国化的深入进程（如禅宗的兴起）。我们着重探讨了唐代士人对异域文化的接纳态度，这种接纳是主动学习还是被动融合，以及最终如何催生了唐诗、唐三彩等独具特色的艺术成就。 三、西域的控制与边疆的治理 本书并不将丝绸之路视为一条单向的通道，而是唐帝国在西域地区建立的复杂政治生态圈。通过对安西都护府、北庭都护府的管理模式研究，我们分析了唐朝如何利用当地的部族首领、宗教领袖和军事力量来维持对塔里木盆地及更远处的控制。对吐蕃势力的兴衰交替的分析，揭示了帝国在面对强大外部竞争者时，其军事投射能力和外交韧性的极限。 第三部：唐末的裂变——危机与遗产 本书的收尾部分，着眼于黄巢起义与藩镇割据的最终合流，探讨了唐帝国在内外交困下如何瓦解，以及其留下的深远遗产。 一、民变背后的社会结构性矛盾 黄巢起义的爆发，不仅仅是天灾人祸的结果，更是均田制崩溃后社会阶层固化、土地兼并加剧的必然产物。本书通过地方志中对灾荒和流民的记载，重建了中晚唐时期社会底层民众的生存状况，强调了统治阶层对经济危机的反应迟缓和制度性改革的缺失。 二、文化基因的延续 尽管唐朝在政治上覆灭，但其在文化、行政和思想上奠定的基础，直接塑造了后来的五代十国和宋代。本书总结了唐代在法制（如《永徽律疏》的延续性影响）、城市管理经验、以及文学艺术上的贡献，论证了“唐”作为一个文化符号，是如何在政治碎片化之后，依然作为中华文明的核心记忆得以保存和传承的。 结论：全球视野下的历史定位 《大唐帝国：丝绸之路上的世界交汇》旨在提供一个多维度、非线性的唐代历史图景。它肯定了唐朝在开放性、国际影响力和文化创造力上的非凡成就，同时也批判性地审视了其制度性缺陷和对边疆地区治理的复杂代价。本书最终将唐代定位为一个成功的“全球化帝国”，其衰亡的历史经验，对理解现代国家在处理全球化与本土化之间关系时，仍具有深刻的启示意义。 --- 关键词： 唐朝史、丝绸之路、藩镇、胡风、长安、中外关系、均田制、科举制度、中世纪世界体系。

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中国基督教研究 历史学方法 2011-02 导师办公室见到 略微翻阅了下 ---------------------- 中国基督教史 暨南大学 广州 古籍所 ---------------------- 厦门大学

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中国基督教研究 历史学方法 2011-02 导师办公室见到 略微翻阅了下 ---------------------- 中国基督教史 暨南大学 广州 古籍所 ---------------------- 厦门大学

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从装帧和排版的角度来看，这份资料的整理工作是相当细致的，尤其是在处理那些古籍原文的引文和注释方面，做得十分到位，保证了学术阅读的顺畅。不过，真正吸引我的还是其内容本身的“陌生化”效果。我们习惯于从主流的传教史或外交史框架去理解基督教在中国的传播，但这部辑要将焦点彻底拉回了“地方”这一层级。这种拉低视角的做法，让原本宏大的历史叙事变得触手可及，充满了烟火气。我反复阅读了其中几处关于乡绅与教会成员在日常礼仪、风俗习惯上发生摩擦的记载，这些细节远比抽象的政治博弈来得更真实、更有说服力。它展现了信仰的冲突往往发生在最微小的日常互动之中——一次借地的纠纷，一场婚丧嫁娶的争议，一次对风水的干预等等。这种对“日常化冲突”的记录，让历史不再是高高在上的官方话语，而是渗透到基层社会肌理中的真实张力。

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我必须强调，这份汇编的价值在于其“材料的不可替代性”和“视角的新颖性”。它强迫我们放下既有的宏大叙事，去倾听那些散落在地方文献深处的、原本可能被认为是不重要的“边角料”声音。阅读这些文献时，最大的感受是历史的“模糊性”和“多义性”。地方志的作者们在记录这些新事物时，其认知本身就是碎片化和充满误解的，这种原始的、未被完全“学术化”的记录，反而为我们提供了理解当时社会心态的绝佳窗口。比如，他们对西方科学技术的描述，常常与迷信或超自然力量混为一谈，这种认知上的混杂，恰恰是历史真实性的体现。因此，这本书并非提供了一个现成的结论，而是提供了一片广阔的、充满未解之谜的文本矿藏，激励着后来的研究者去挖掘、去构建更为细致和立体的中国地方基督教史。它是一部工具书，更是一部激发思考的史学原典。

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作为一名对中国近现代社会变迁颇有兴趣的业余爱好者，我原本对“地方志”这个概念有些敬而远之，总觉得那是过于宏大且缺乏个人情感的官方叙事。然而，这本“辑要”彻底颠覆了我的看法。它像一把精巧的手术刀，精准地从浩瀚的地方志海洋中提取出了那些关于“洋教”的只言片语，但这些碎片却拼凑出了一个宏大而又充满细节的社会侧影。我特别留意了那些关于教案冲突的记载，从中看到的不是教科书上那种抽象的对立，而是具体到某条街道、某座祠堂、某次具体争执的微观历史。比如，关于土地权属的纠纷，以及地方官府在处理这些外来宗教事务时所表现出的那种左右为难、既要维护朝廷体面又要安抚地方势力的微妙平衡，简直是活生生的政治生态学案例分析。这种从底层、从地方权力结构视角切入的史料，提供了完全不同于中央奏折或传教士自述的观察角度，视角之独特，令人拍案叫绝。它迫使读者跳出二元对立的框架，去理解历史的复杂性与多面性。

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这本书的编排逻辑，体现了一种冷静而严谨的学术态度，虽然是“辑要”，但绝非简单的剪贴簿。我发现它在资料的筛选和呈现上，极其注重地方志本身的“地域性”和“时代性”。例如，某省份的记载侧重于对教义的转述和模仿西方事物的描述，而另一省份的记载则更偏向于记录教会兴建学校、医院等慈善活动对地方教化作用的评价，无论是褒是贬，都反映出强烈的地域文化烙印。这种对比阅读的体验是极其震撼的，它揭示了即便是面对同一个外来事物，不同地理和文化背景下的反应机制是多么的千差万别。对于研究中国社会内部的区域差异和现代化进程的异质性而言，这份汇编无疑提供了一个扎实的文本基础。我尤其欣赏那些收录的对具体人物（如地方士绅、开明官员）的简短评价，这些零星的评价如同散落的珍珠，串联起来便能勾勒出精英阶层对西方文明渗透的复杂心理图谱。

评分☆☆☆☆☆

这部汇集了中国地方志中关于基督教历史的资料，无疑为相关研究领域提供了一份极其宝贵的文本基础。我花了相当长的时间来梳理其中的脉络，最令我印象深刻的是它对于不同地域、不同时间段内，基督教如何在特定文化土壤中生根发芽，乃至遭受挫折的细致描摹。例如，在南方沿海省份的记载中，我们可以清晰地看到早期传教士活动与商业贸易的紧密关联，那种“摸着石头过河”的谨慎与激进并存的复杂心态，通过原始记录被鲜活地重现出来。这不仅仅是简单的事件罗列，更是一幅幅展现中西文化碰撞与融合的生动图景。尤其值得称赞的是，编纂者似乎并未进行过度的价值判断，而是忠实地保留了地方志本身的视角和局限性，这恰恰使得后来的研究者可以更深入地剖析这些史料在当时的语境下是如何被记录、被理解的。每一次翻阅，都像是在与历史进行一场跨越时空的对话，让人不由得对那个时代士绅阶层对异教的态度转变感到唏嘘不已。这种将分散的、往往被学术界所忽视的边角料文献系统性地整合在一起的努力，本身就具有极高的学术价值，极大地提升了研究的可靠性和广度。

评分☆☆☆☆☆

略览过，此书价值不大，收集了各地县志中的教堂及教士数目的记载，各地分耶稣教（新教）和天主教统计。可能仅对某个地区的研究有所帮助，总体传教形势还是要看《中华归主》

评分☆☆☆☆☆

略览过，此书价值不大，收集了各地县志中的教堂及教士数目的记载，各地分耶稣教（新教）和天主教统计。可能仅对某个地区的研究有所帮助，总体传教形势还是要看《中华归主》

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图书馆翻阅。

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B979.2/068.2 基本 可借

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把地方志收集了，很好的参考书