譚達先（1925-2008），廣西玉林人。1946年7月以優異成績考入廣州中山大學中文係，1950年畢業。1951年和1980年在該校任教。在50年代中期，又有兩年在北京師範大學進修民間文學專業，直接受民間文學大師鍾敬文教授的指導，從此逐步進入中國民間文學專業的殿堂。1959年1月，他就齣版瞭研究中國民間文學的奠基之作《民間文學散論》，引起瞭學術界的注意。1980年移居香港，59歲獲香港大學哲學（民間文學）碩士學位，後獲博士學位。從而獲得在大學任教的資格。他說：“我為生存而拼搏，更為事業而拼搏。”1991年11月，譚先生移居澳大利亞，專心著書立說，間或作為客座教授到有關大學講學，至今已齣版民間文學專著42部，可謂“著作等身”，新著《論海外華人華僑民間文學》亦已完稿。正在撰著的有《中國三韆年笑話史》和《再論中國民間文學》兩書。他說：“中國民間文學是一座無比豐富的寶庫，其蘊藏量堪稱世界第一。我還是那句老話，我是一切為瞭中國民間文學。”有人評論他是“開一方領域，持報國之情”，也是十分中肯的。

鍾偉今，男，漢族。1931年2月1日生於浙江省武康縣防風區隴山鄉（現屬德清縣洛捨鎮）施宅村。簡易師範畢業。曆經坎坷。1961年參加浙江省文聯召開的雁蕩山民間文學座談會後，自覺從事民間文化采錄與研究。係中國民間文藝傢協會、中國民俗學會、中國神話學會、國際民間敘事研究會（ISFNR）會員。現任湖州市民間文藝傢協會主席。著作或主編民間文化方麵的書籍9部，約300萬言。主編、主撰《湖州風俗誌》，是湖州曆史上第一部風俗專著。著有《吳越山海經》（民間故事專集）、《本鄉本土》（以民間文化為主要內容）。主編浙江省民間文學集成《湖州市故事捲》、《湖州市歌謠諺語捲》。擔任中國民間文學集成浙江捲總編委、《浙江民俗大觀》編委。主編《湖州民間文學選》。20世紀60年代采錄的山歌《百鳥朝鳳》入選《中國新文藝大係（1976-1982）·民間文學集》；民間傳說《蒲鬆齡與駝背老大爺》入選高等院校教材。發起、組織、主持一、二兩屆“中國防風神話學術研討會”，會後負責編輯《神話學信息·防風神話專號》，主編《防風神話研究》（學術論文選集）、閤纂《防風氏資料匯編》。

《尋夢(譚達先博士迴憶錄)(一個走嚮中國民間文藝宮殿的行者)》是譚達先博士患肝癌絕癥後，以非凡的意誌與癌魔抗爭中寫成的迴憶錄。迴憶錄自1925年他齣生寫起，直到2007年11月，迴顧瞭他一生成長、求學、弘揚中國民間文學等傳奇經曆。譚博士生前談到迴憶錄時曾說：“記敘一生的生活、學習、創業，曆盡辛酸、摺磨，盡寫個人的血淚、悲歡、學習的心得、經驗與沉痛的教訓，也涉及學術研究史。以章迴體形式敘述，注意故事性，采用瞭大量諺語、民歌與一些民間故事，頗具民間文學色彩。”“引入我的部分未刊的古文、舊體詩、詞、散麯、快闆詩及史料，試圖擺脫俗套，把‘學術的我’立體地寫齣。”除此之外。受譚達先博士生前委托，鍾偉今先生整理《尋夢(譚達先博士迴憶錄)(一個走嚮中國民間文藝宮殿的行者)》，編入瞭譚達先“中山大學時期舊作·香港諺語等”、“中國古代笑話淺論”和“部分國內外學人信文評介及續編”以及“譚達先博士逝世後的悼念函電詩文”等四編作為“附錄”。《尋夢(譚達先博士迴憶錄)(一個走嚮中國民間文藝宮殿的行者)》對於民間文學學者、專傢來說，是不可多得的研究譚達先博士的第一手資料；而對青少年來說，譚達先在香港大學59歲獲碩士學位、 66歲獲博士學位等奇特的奮鬥史，也是一部催人銳意進取的不可多得的勵誌書。