宫廷与地方

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出版者:紫禁城出版社
作者:故宫博物院
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2010-9
价格:98.00元
装帧:平装
isbn号码:9787513400442
丛书系列:
图书标签:
  • 物质文化
  • 清史
  • 技术史
  • 艺术史
  • 历史
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  • 明清
  • 中国古代史
  • 权力
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具体描述

本书是故宫博物院与德国柏林马普自然史研究首度合作的课题“中国古代宫廷与地方技术交流史”科研项目的成果。此项以跨学科、跨机构、跨国界方式而开展前沿性的学术研究,不再是传统意义上的技术史研究,而是将技术作为一种文化、社会现象,将其纳入到社会史、经济史、文化史、宗教史、民族史以及宫廷史等多学科的交叉中进行观察和研究,也就是所谓文化技术史的研究,一改我院传统多以历史学、美术史等为主要研究方向之现象,在借助过去研究成果的基础上,试图开拓的一个全新的领域和崭新的视角,推动故宫技术史研究的发展。

《风云际会:晚清人物群像与社会变迁》 一、引言:历史的转折点与个体的命运 本书聚焦于晚清这一波澜壮阔的历史时期,并非仅仅罗列政治事件或制度沿革,而是深入挖掘那些在时代洪流中浮沉的个体生命轨迹,及其如何以其独特的行动和思想,共同塑造了那个复杂而充满矛盾的社会图景。我们将目光投向权力核心、地方精英、新兴知识分子乃至底层民众的视角,试图构建一幅多维度的晚清人物群像,理解他们如何在传统与现代的剧烈碰撞中寻求出路、坚守信念或最终被历史淘汰。 二、权力的两面性:中枢的挣扎与地方的崛起 晚清的政治生态呈现出一种奇特的二元结构:表面上,朝廷仍是至高无上的权威中心;而实际上,随着内忧外患的加剧,地方势力,特别是督抚一级,权力日益坐大,成为维系帝国运转的关键支柱。 2.1. 帝制黄昏下的中枢运作: 本书将细致剖析光绪、宣统两朝,以及慈禧太后晚年对朝政的实际掌控力。我们不再满足于对“后党”与“帝党”的简单划分,而是深入探究满汉大臣之间的微妙平衡、军机处与总理衙门的职权摩擦,以及在外交压力下,中央决策机制如何被动地进行调整。重点研究清末新政期间,中央政府在推行改革过程中,因缺乏强有力的执行网络和根深蒂固的保守阻力,所表现出的“知易行难”的困境。例如,对《辛丑条约》签订后,清廷财政重担加剧背景下,中央对地方厘金的控制力如何逐步弱化,为地方自主性的增强埋下了伏笔。 2.2. 督抚的崛起与“新式”官僚的形成: 晚清的半个多世纪,是地方实力派真正登上历史舞台的时期。本书将选取湘军的创建者、洋务运动的倡导者以及后来的汉族大臣(如李鸿章、张之洞、刘坤一等)作为核心分析对象。我们将剖析他们如何在“师夷长技以制夷”的口号下,建立起拥有半独立军事和财政资源的“幕府”体系。这种体系的建立,虽然在短期内挽救了清朝的统治危机,但也从根本上瓦解了中央集权的传统基础。例如,李鸿章在处理北洋水师、开办铁路和矿产等“自强”事业中,如何巧妙地运用个人威望与外资,绕开或部分架空了中央的审批流程,展现出一种新型的、基于能力与资源的“准独立”地方治理模式。 三、思想的熔炉:士人的觉醒与信仰的重塑 晚清的社会动荡,本质上是一场深刻的思想危机。儒家传统伦理面临前所未有的挑战,新的知识体系与政治理念如洪水般涌入,知识分子群体经历了一场剧烈的信仰重塑。 3.1. 从经世致用到彻底的革命: 我们将追踪早期开明士人,如王韬、薛福成等,他们对西方法律和政治制度的初步认知与介绍,及其在传统“修齐治平”框架下对改良的探索。随后,分析康有为、梁启超等维新派知识精英,如何将西学与传统儒学进行嫁接,试图通过自上而下的制度变革来延续国祚。重点分析戊戌政变后,知识分子群体在绝望中分化出的两条路径:一是流亡海外,转向彻底的革命叙事(以孙中山为代表);二是留在国内,转向“渐进式”的改良和学术研究,如“新民说”的广泛传播,如何重塑了中国人的现代国家观念和国民身份认同。 3.2. 教育的革命与新知识的塑造: 新式学堂的兴起,不仅是教育制度的更迭,更是培养新一代社会精英的熔炉。本书将考察京师同文馆、各省开办的实业学堂,以及留学生群体的形成。这些受过新式教育的青年,他们对“效率”“科学”和“民族主义”的理解,与传统八股出身的官员产生了根本性的冲突。这种代际和知识结构上的差异,成为晚清后期政治博弈中不可忽视的张力来源。 四、底层社会的波动与秘密结社的复苏 宏大的政治叙事往往掩盖了底层民众在社会剧变中的真实感受与反应。本书试图穿透上层精英的视野,审视边缘群体的生存状态。 4.1. 洪涝、饥馑与社会信任的瓦解: 晚清频繁的自然灾害和战争赔款导致的经济压力,使得大量农民失去土地和生计。我们将结合地方志和档案记录,分析饥荒、瘟疫在特定区域如何引发连锁反应,导致社会治理的真空地带。这种结构性的脆弱性,为带有宗教色彩或带有复仇情绪的民间组织提供了滋生的土壤。 4.2. 秘密结社的现代转型: 以义和团为典型案例,本书将探讨传统民间秘密结社(如天地会分支)如何在西方列强入侵、基督教传播的背景下,完成其意识形态的“现代”转化。义和团运动不再仅仅是单纯的反清反洋,而是在一个被政治权力操纵和地方士绅引导下,融合了对西方技术恐慌与本土神学信仰的复杂产物。分析其“扶清灭洋”的口号,如何反映了底层民众在国家权力衰弱时,对“保护者”的朴素期待与盲目追随。 五、结语:历史的遗产与未竟的现代性 《风云际会:晚清人物群像与社会变迁》旨在展示晚清并非一个简单的“衰亡史”,而是一个充满复杂互动、激烈冲突和痛苦转型的“孕育期”。书中描绘的每一位人物,无论是力挽狂澜的改革家,还是固守传统的守旧派,抑或是被时代碾压的普通人,他们的选择与失败,都构成了中国迈向现代国家过程中无法绕开的历史遗产。通过这些鲜活的个体故事,我们得以更清晰地理解中国现代化的复杂路径及其内在的逻辑张力。

作者简介

目录信息

序一
序二
追求技艺:清代技术知识之传播网络
乾隆时期御窑厂的管理体制和官样制度
皇权与技艺:清代内织染局考察
扬州匠意:宁寿宫花园内檐装修
宫廷与苏州:乾隆宫廷里的苏州玉工
宫廷与西藏:乾隆时期藏传佛教铜法物加工技术之选择与引进
康熙、雍正时期宫廷与地方画珐琅技术的互动
参考书目、文献
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的名字叫《宫廷与地方》,但我要评价的这本书,与那个宏大的主题几乎可以说是南辕北辙。我最近读到一本关于**十九世纪欧洲城市规划的变迁史**的著作,那简直是一场知识的盛宴。它详尽地描绘了巴黎的奥斯曼改造如何重塑了城市的面貌,那种自上而下的权力意志与底层市民生活的日常摩擦,被作者用近乎文学的笔触娓娓道来。书中引用的那些市政档案和建筑师的私人信件,活生生地展现了那个时代技术理性与人文关怀之间的拉锯战。最让我印象深刻的是关于排水系统和公共绿地建设的章节,它揭示了一个现代化的都市是如何通过看不见的管道和可见的公园,悄无声息地进行着社会控制和阶级隔离的。那种细致入微的考据,让我仿佛能闻到普鲁士街道上煤灰的味道,感受到林荫大道上行人匆匆的步伐。这本书的价值不在于宏观叙事,而在于它能将宏大叙事解构为每一个砖块、每一条街道的切片,让人在阅读时,产生一种强烈的在场感,仿佛自己就是那个在雾蒙蒙的黎明时分,踏上新铺设石板路的市民。

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说实话,当我合上那本**关于十七世纪荷兰海上贸易的经济学分析**时,我的脑海里充斥的不是船只和香料,而是关于风险对冲和资本积累的复杂数学模型。这本书完全颠覆了我对那个“黄金时代”的浪漫想象,它用翔实的数据和近乎冷酷的逻辑,将荷兰东印度公司的成功归结为一系列精妙的金融工程。作者对航海日志中的物价波动记录进行时间序列分析,试图量化早期全球化进程中的不确定性。我尤其喜欢它探讨“郁金香狂热”的部分,作者并非简单地谴责投机,而是将其置于当时信贷体系不完善的背景下进行辩护,认为这是一种原始的、不成熟的金融创新尝试。阅读这本书的过程,就像是在解一道极其复杂的微积分题,需要高度的专注力去追踪每一个变量和假设。它没有华丽的辞藻,语言极其精炼,但每一个论点都像是被精确切割过的钻石,闪耀着坚硬的逻辑光芒。对于任何想理解现代金融体系根源的人来说,这本关于风帆时代的经济史,提供了远超预期的深刻洞察。

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我最近沉迷于一本探讨**早期电子游戏叙事结构演变**的学术专著,这玩意儿和传统意义上的“宫廷”或“地方”历史完全不搭界,但其对文化现象的剖析深度,却能让我产生阅读史诗般的震撼感。这本书的核心论点在于,从早期的文字冒险游戏到后来的开放世界角色扮演,电子游戏如何从简单的“指令-反馈”模式,演化出复杂的主题、多层次的道德困境,以及真正意义上的“玩家主体性”。作者将游戏机制(Mechanics)视为叙事语言,详细分析了如“生命值耗尽”和“存档读档”这些看似技术性的设计,如何塑造了玩家对失败、死亡和时间流逝的感知。特别是有趣的一段,它对比了两个不同年代的“最终战”场景,前者是线性的、注定的胜利,后者则是充满了“如果当初做了A而不是B”的悔恨与释然。读完后,我对屏幕上那些像素点的理解,立刻提升到了对人类心理投射和媒介本质的探讨层面,这是一种跨越了代沟的、对“故事如何被讲述”的全新理解。

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那本让我心神不宁的书,讲的是**中亚游牧民族的萨满教与口头史诗的记忆载体**问题。它完全没有涉及任何固定疆域的定居文明的官僚体系或领土争端,而是聚焦于那些在风沙中流动、依靠歌谣和仪式来维持身份认同的群体。作者通过田野调查和对少数幸存史诗片段的音韵学分析,重建了那些被文字记录系统彻底忽略的“活的历史”。书中有一段描述了萨满在仪式中如何通过模仿不同动物的声音来连接祖先的灵魂,那种对声音的精确捕捉和对仪式状态的细致描摹,让人感觉作者本人就是那个在篝火旁聆听的信徒。这本书最打动我的地方,在于它证明了“文化传承”并非只能依靠刻在石头上的文字,那些被风吹散的、转瞬即逝的歌声,同样承载着比任何典籍都更为古老和坚韧的生命力。它提供了一种完全不同的、非结构化的历史观看视角。

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我最近翻阅的一本奇书,是关于**二十世纪初布拉格的犹太知识分子圈子与卡夫卡的文学怪癖**的深度传记。这本书的基调是迷惘、焦虑与对理性的彻底幻灭。它完全聚焦于一个特定城市、特定群体、特定时间段的神经质状态。书中花了大量篇幅去分析那些知识分子们如何在一个快速现代化的帝国内部,感受到一种根植于血脉中的“异化感”,他们对语言的精确把握,反而让他们离真实更远。作者通过挖掘卡夫卡未发表的书信和朋友的日记,揭示了那种“申请一份文职工作”的煎熬,如何折射出整个文明的荒谬困境。这种写作风格极其破碎、充满内省和自我怀疑,读起来就像是跟着一个神经高度敏感的人在布拉格湿冷的街道上漫步,每一步都踩在哲学的陷阱上。它没有对任何宏大事件的叙述,只有对个体心灵深处那片永恒的迷宫的探索,充满了令人窒息的内向张力。

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说是技术交流,其实宫廷还是占了主导地位,移天缩地在君怀,才是本质。以及,作为一本比较高端的书,错别字那么多也是实在太不应该了,完全对不起定价→_→

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多篇文章都得出宫廷主导技术的结论,恐怕还是有一点史料和视野的局限。私见以为造办、活计档案里比技术更有意思的是皇帝的个人趣味和他们如何经营自家的生活。

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说是技术交流,其实宫廷还是占了主导地位,移天缩地在君怀,才是本质。以及,作为一本比较高端的书,错别字那么多也是实在太不应该了,完全对不起定价→_→

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其实大多还是在讲制度

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说是技术交流,其实宫廷还是占了主导地位,移天缩地在君怀,才是本质。以及,作为一本比较高端的书,错别字那么多也是实在太不应该了,完全对不起定价→_→

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