贪玩的中国人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中信

作者:老多

出品人:

页数:221

译者:

出版时间:2011-8

价格:38.00元

装帧:

isbn号码:9787508628721

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好的，这是一份关于一本名为《贪玩的中国人》的图书的详细简介，旨在不包含该书的实际内容，同时保持内容的丰富性和自然度。 --- 书名：《贪玩的中国人》 图书简介 《贪玩的中国人》并非一部简单的休闲指南，而是一部深植于中国文化肌理与社会变迁之中，对“玩”这一行为进行多维度、立体化审视的社会文化人类学著作。本书以其宏大叙事与微观细节的精妙结合，构建了一个关于中国人如何理解、实践、乃至异化“玩乐”的复杂图景。它摒弃了将“玩”简单等同于“娱乐”或“消遣”的片面认知，转而探索“玩”在中国语境下所承载的伦理、经济、权力乃至身份构建的深层意义。 本书的叙事逻辑并非线性时间轴，而是以一系列紧密关联的主题群为经纬，勾勒出中国人“玩性”的演变轨迹。作者以其深厚的田野调查基础和扎实的文献功底，将目光投向了中国历史长河中那些被主流叙事所忽略的“非功利空间”。 第一部分：传统语境下的“雅”与“俗” 开篇部分深入探讨了前近现代中国社会中“玩”的二元对立结构。这里所呈现的“玩”，远超乎现代意义上的放松。它关乎士大夫的自我修养——如品茗、击棋、赏石、集邮——这些活动被赋予了极高的文化资本价值，是“雅”的体现，是知识分子在体制内外的自我实现与精神避难所。作者细致描摹了这些活动背后的仪式感与规则体系，揭示了“玩”如何成为一种精英阶层的文化识别码。 然而，书中并未回避与“雅”相对的“俗”。从乡间庙会上的杂耍、地方戏曲的民间传承，到棋牌室里的市井博弈，再到烟馆中的麻痹与消遣，《贪玩的中国人》将这些视为社会底层群体在生存压力下寻求精神补偿与社群联结的重要途径。通过对这些“俗”的玩法的考察，读者得以窥见不同阶层在不同时空背景下，对生活“松弛感”的原始渴望与实践方式。 第二部分：现代转型中的“玩性”重塑 随着近代以来社会结构的剧烈震荡与工业化的推进，中国人的“玩性”经历了痛苦的重塑。这一部分聚焦于20世纪上半叶，在新的政治经济秩序下，传统娱乐形态的消亡与新式娱乐的萌芽。 书中详细分析了体育运动的引入、大众娱乐媒介（如早期电影、相声）的兴起，以及“玩”如何在新的集体主义叙事中被“规训”或“解放”。例如，体育如何从个体修身演变为国家意志的体现；商业娱乐的出现如何开始挑战传统宗族对闲暇时间的控制。作者特别关注了城市化进程中，“玩”的场所如何从公共的广场和茶馆，逐渐向私密的家庭空间和新兴的商业娱乐场所转移，标志着一种新的消费主义文化逻辑的渗透。 第三部分：数字时代的“虚拟狂欢”与“时间黑洞” 本书的后半部分将笔触精准地对准了当代中国社会。在信息爆炸与高度数字化的背景下，“玩”的概念被极大地拓宽和解构。作者提出了“拟态娱乐场”的概念，用来指代网络游戏、社交媒体、短视频平台等构成的虚拟空间。 《贪玩的中国人》深入剖析了“沉浸式”体验如何成为当代中国人消解现实焦虑的主要方式。它不仅仅关注技术本身，更着眼于用户行为背后的心理机制：沉迷于游戏等级的提升，是否是对现实中晋升无望的补偿？碎片化的时间如何被算法精确捕获，转化为新的注意力经济？书中通过对电子竞技文化的细致描摹，探讨了“玩”如何从边缘的消遣，一跃成为具有全球影响力的产业和职业身份。 此外，作者还探讨了“玩”在社会身份构建中的作用——从对新潮消费的追逐，到对小众爱好的执着，现代“玩伴”如何通过共同的娱乐兴趣组建新的社会网络，形成新的圈层文化。 第四部分：伦理困境与未来展望 在结论部分，作者提出了对当代中国人“玩性”的深刻反思。一方面，现代人拥有了前所未有的物质条件和技术手段去“玩”；另一方面，这种“玩”似乎正面临着“被设计”和“被利用”的风险。 本书探讨了“玩”的伦理困境：当玩乐的边界模糊，个人如何平衡奋斗与休憩？当“躺平”成为一种反抗姿态，其背后隐藏的“玩世不恭”究竟是真正的超脱，还是另一种形式的无力感？《贪玩的中国人》最终并未给出简单的判断，而是以一种开放的姿态，邀请读者一同审视这种根植于民族性格深处的驱动力，以及它在中国未来社会发展中所扮演的不可或缺的角色。 总结 《贪玩的中国人》是一部对国民性进行深刻且不带偏见的考察之作。它以“玩”为切口，剖析了中国人如何在压力、规训、技术和渴望中，不断地书写着自己的休闲史、精神史和社会变迁史。全书文笔兼具学术的严谨与文学的温度，适合所有对中国社会文化变迁、人类行为学及现代心理学感兴趣的读者。它提供的不是对“玩”的简单赞美或批判，而是对中国人在“不得不做”与“想要做”之间挣扎与平衡的精妙描摹。

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**书评五：** 这本书的编排极具巧思，它不像传统纪实文学那样线性推进，而是采用了碎片化、多维度的切入方式，每一章都像是一个独立的小型纪录片。我特别欣赏作者在呈现社会现象时所展现出的那种克制的幽默感，它不是那种迎合大众的段子式幽默，而是一种基于深刻理解后流露出的、带着一丝无奈的会心一笑。书中对于“消费主义驱动下的休闲升级”这一脉络的梳理，堪称教科书级别。它清晰地展示了需求是如何被塑造，以及这种被塑造的需求又是如何反过来定义了我们的生活质量。阅读过程中，我时常会停下来，对照自身经历，思考那些被我视为“常态”的行为，在作者的镜头下，竟然折射出如此多不为人知的复杂肌理。总而言之，这是一部需要反复阅读的书，初读是了解，再读则是反思，它对我们理解当代生活方式的构建，提供了极其丰富的参照系。

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**书评二：** 我必须承认，拿到这本书的时候，我对它抱持着一种既期待又审慎的态度。毕竟，“全民娱乐”这个话题很容易写成肤浅的流水账，但这位作者显然有自己的野心和功力。这本书最让我印象深刻的是其对时间观的颠覆性解读。它不再把“玩”视为对“工作”的对立面，而是将其视为一种新型的、具有生产性的、甚至带有某种仪式感的“生命投资”。书中引用了大量的历史典故和地方志材料，为当代中国人对休憩方式的选择提供了坚实的文化谱系支撑。我尤其欣赏作者在描述那些热衷于特定“极限体验”的群体时，那种克制而富有同情心的笔调，既没有流于批判，也没有陷入盲目赞美，而是客观地呈现出一种现代生存困境下的必然选择。这使得全书的论述具有了超越娱乐八卦的厚重感，更像是一部关于“如何度过清醒时刻”的哲学思考录。

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**书评三：** 坦白说，这本书的开篇让我有些不适应，它的节奏略显跳跃，像是从一个热闹的集市突然被拉进一个安静的博物馆。但一旦我适应了这种叙事节奏，便发现它如同一个技艺高超的魔术师，总能在不经意间抛出令人惊艳的“道具”。这本书的魅力在于它的“现场感”。作者似乎总能及时赶到每一个热点事件的发生地，捕捉到那些转瞬即逝的、真实的、带着泥土气息的对话和场景。它不是一本高高在上的评论集，更像是一本深度田野调查的田野笔记的升级版。我特别喜欢其中穿插的那些小插曲，它们像散落在珍珠项链上的小块琥珀，记录了那些在特定场景下，个体与群体、自我与环境之间发生的微小而关键的“和解”或“冲突”。这本书需要读者静下心来品味，它拒绝快餐式的消费，要求读者投入时间去感受那种“在场”的氛围。

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**书评四：** 这本书的文字如同精雕细琢的木器，每一个句子都打磨得光滑且富有质感，读起来有一种沉甸甸的满足感。它最成功的地方，在于对“无聊”这一概念的重新定义。作者没有把“贪玩”简单地等同于逃避责任，反而揭示了现代人对“被安排”生活的一种本能反抗，以及在海量选择面前，主动制造“仪式感”和“结构化放松”的迫切需求。我感觉作者似乎是站在一个极高的维度俯瞰众生，用近乎诗意的语言描绘着世俗百态。其中对于某些“周期性狂欢”的描述，充满了张力，将那种短暂的、集体的亢奋与随之而来的空虚感刻画得淋漓尽致。如果你期待的是一本能教你如何更有效率地休息的书，那可能要失望了；但如果你想理解当代社会中，人们是如何在精神的荒原上，主动搭建起属于自己的避难所的，那么这本书无疑是极佳的导览图。

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**书评一：** 这本书的叙事视角非常独特，作者仿佛化身为一个观察入微的社会学家，用一种近乎人类学的笔触，剖析了现代社会中个体对于“休闲”与“放纵”的复杂心态。我读到不少关于传统与现代价值冲突的深刻洞察，尤其是在探讨那些看似无伤大雅的娱乐活动背后，隐藏着的集体焦虑和身份认同的挣扎时，那种笔力之深厚，让人拍案叫绝。它并非简单地罗列现象，而是深入挖掘了行为背后的心理动因，读起来有一种抽丝剥茧的快感。书中对某些特定群体在假日期间行为模式的描摹，精确到令人心惊，仿佛作者就站在我身边，用高清镜头记录下了我平日里不愿承认的那些小习惯。语言风格上，它融合了学术的严谨与散文的流畅，使得即便是在讨论相对沉重的主题时，阅读体验依然保持了高度的愉悦性，是一部既能让人放松大笑，又能引发深思的作品。

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作者对中国古代科技研究还不够透，洋洋洒洒写了一堆，没觉得和“贪玩”扯上关系，有标题党嫌疑。

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这个封面可爱了许多，再写的深些就好了呢

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还过得去的一本杂七杂八叙述中国科技史一些掌故轶闻的书。叙述风格可以，只不过所写的内容基本是小学生初中生的水平，也许适合做少儿读物。

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这个封面可爱了许多，再写的深些就好了呢

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没有《贪玩的人类》好玩，是因为中国人太缺乏幽默感了吗？