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毕竟时代不同了

毕竟时代不同了

没读完。信息大概都在出版说明了吧，看了看正文，没什么新意。

“人类需要统一与和平；罗马凭公理一统天下；尘世的君主统治权直接由上帝赐予而非来自罗马教皇” 加油写读书笔记吧 反正被但丁爷爷感动到了一点

用现在的目光来看论证非常简陋而且漏洞百出……“罗马人生而治人”这个结论真是无法让人信服。不过考虑到时代限制，姑且先这么标罢。能把神权和君权分离已经不容易了。

【按语：但丁（Dante Alighieri，1265-1321）是一个伟大的诗人，还曾是活跃的政治家，担任过佛罗伦萨最高行政会议的行政官；其政治理论著作、短短的《论世界帝国》（1311？）表现出但丁是一个亚里士多德主义者，而且似乎还透露了这么两点：1.但丁时代的观念中，神圣罗马帝国被...  

原文载于《中国社会科学报》2015年10月28日 在西方政治思想史上，在世俗权威与神权之间，向来存在着根本的冲突，奥古斯丁的以“上帝之城”的末世图景否决了古罗马共和的自然正当，马基雅维利则以新君主基于男性气概的“德性”（virtù）驱逐了基督教信仰，看起来，在哲学与信仰...  

罗马意味着什么？一座城市、世界的中心，抑或是一个帝国、一个世界，罗素曾在其《西方哲学史》中谈及欧洲的法权虚构，即中世纪以来，各派力量都以罗马为其合法性的来源。罗马仿佛一缕挥之不去的幽魂，紧紧萦绕在欧罗巴。 　　西元800年耶诞日，教皇利奥三世“突然"在圣彼得...  

罗马意味着什么？一座城市、世界的中心，抑或是一个帝国、一个世界，罗素曾在其《西方哲学史》中谈及欧洲的法权虚构，即中世纪以来，各派力量都以罗马为其合法性的来源。罗马仿佛一缕挥之不去的幽魂，紧紧萦绕在欧罗巴。 　　西元800年耶诞日，教皇利奥三世“突然"在圣彼得...