剩余的时间 在线电子书 图书标签: 阿甘本  哲学  神学  宗教  基督教  思想史  Giorgio_Agamben  Agamben   

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这样解读罗马书，让人感觉很别扭。

补标。不如叫《剩余的时间：阿甘本思想入门》。虽然阿甘本使用了一种维柯式的语文学方法，整本书不过是《罗马书》开篇的10个词：Paulos doulos christou iesou kletos apostolos aphorismenos eis euaggelion theou. 但阿甘本并无意于在加尔文、巴特之后写出一部新的《罗马书释义》，而是聚焦于保罗神学中的弥赛亚传统，所以阿甘本串起了施米特的例外状态，布伯的两种信仰，奥斯丁的以言行事，最后本雅明的历史哲学论纲等众多精彩的理论主题，也像是“摆出十文大钱”一样展现了阿甘本的渊博。这本书对初学者来说不会显得友好，但可以作为《潜能》乃至阿甘本思想的一个大纲来看。

亟待重看，不予评论。

十个词解释了一本书，牛啊

比较具体地讲了下本雅明—阿甘本的弥赛亚时间，这也是我觉得这书最有意思的地方。阿甘本在流俗意义的时间概念中打开了一个领会同时可以做出决断的切口，并且将这种领会着的切割标记为原始的也是永恒的隶属于时间概念本身，从中我们看到这个新增加的映射便是弥赛亚时间。

真理之不可颠倒性只能由活的存在宣布。 换言之针对历史，即意识到是时间生活中的死，需要对死宣布永恒之胜利（追求永恒果实？），则如梅菲斯特打翻小瓶。 寓言，即坦诚真理之颠倒的危险性。又即取消所有可能性。 因为必须对真理说真实。 意象与弥赛亚主义相连的就是保存真实，...  

〖树评〗 《当下的幸福：余生在反复中终结》 在现实社会中， 不仅有自然产生的分配差距， 还存在能力差距， 因此贫富差距进一步扩大。 人类行为与原子的能量分布 遵循同一个公式。 这种对应关系不是偶然的， 两者均起源于 资源在构成要素间的反复交换， 是从限制中解放出来， ...

阿甘本认为，整个《罗马书》文本的含义都浓缩在了开头的那句话：Paul,a servant of Jesus Christ,called to be an apostle,seperated to the gospel of God（基督耶稣的仆人保禄，蒙召作宗徒，被选拔为传天主的福音）。这句话又可再浓缩为“剩余的时间”，换言之，那是超越了时...  

本文首发2019/4/17【四季书评】http://www.4sbooks.com/archives/5857.html 阅读阿甘本暗示了某种危险。在他层层叠叠对于文献的扫除过程中，一些古旧——或者起码是貌似久远的东西仿佛在逐渐显露出端倪。这让人联想到阿拉伯故事里擦拭魔灯的动作形象，你细致地擦拭魔灯的表面，...  

阿甘本认为，整个《罗马书》文本的含义都浓缩在了开头的那句话：Paul,a servant of Jesus Christ,called to be an apostle,seperated to the gospel of God（基督耶稣的仆人保禄，蒙召作宗徒，被选拔为传天主的福音）。这句话又可再浓缩为“剩余的时间”，换言之，那是超越了时...