具体描述
《世界法学经典名著:理想国》是一部对话体经典著作，内容涉及政治学、伦理学、心理学、教育学、社会学、文艺学等方面，是一门综合学问。它包含的哲学体系可称为一个关于人的综合学说。西方哲学和各门社会科学，几乎都能在其中找到一些最原始的经典表达方式。
作者简介
柏拉图（公元前427年－347年）是古希腊的大哲学家，苏格拉底（公元前469年－399）的学生，亚里士多德（公元前384年－322年）的老师。他一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典。他热爱祖国，热爱哲学。他的最高理想，哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆，应该学以致用，求诸实践。有哲学头脑的人，要有政权，有政权的人，要有哲学头脑。
目录信息
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读后感
一、为什么论及政体？ 布鲁姆认为，整部理想国皆在提出并回答这样一个问题：作为诸种“德性”中的一种，“正义”（Justice）的价值在于其自身，还是在于其辅助性的功益。 在这一问题的基础上，书中又进一步涉及到了正义者与不正义者的生活哪一个更幸福的问题。这些可以看做是理...
评分《理想国》在很多人眼中被视为与主流自由主义学说相对立的“反动学术典型”而加以批判。这些批判者站在各自的时代背景与价值立场的互应场域中，自然有着可圈可点的正当性。然而作为西方政治思想传统的最具代表性的作品，《理想国》确实需要我们认真品读，从中可以提炼出很...
评分【按语：本文在《中国社会科学报》2013年1月18日刊出。感谢曹帅先生约请笔者撰写这篇小文。 不同于波普尔对《理想国》的极权主义指控以及施特劳斯学派较现代的解读，本文认为：柏拉图《理想国》中的“哲人王”观念的本意是让权力听命于于智慧和理性。这与其说是一种笨拙的政...
评分对话的缘起 这一天，苏格拉底来到了一个港口城市，注意，这里并不是雅典，而是雅典“下面”的一个城市，叫比雷埃夫思港。也就是说，苏格拉底不在他的主场作战。为什么他去哪里？因为那里在过一个节日，并且是当地人第一次过这个节日，于是苏格拉底就去看热闹。他带了一个人，...
评分一、为什么论及政体？ 布鲁姆认为，整部理想国皆在提出并回答这样一个问题：作为诸种“德性”中的一种，“正义”（Justice）的价值在于其自身，还是在于其辅助性的功益。 在这一问题的基础上，书中又进一步涉及到了正义者与不正义者的生活哪一个更幸福的问题。这些可以看做是理...
用户评价
翻开这本书，我仿佛被卷入了一场思想的漩涡，每一个字都像是一块敲击心灵的巨石。作者以一种近乎冥想的笔触，描绘了一个超越时空的理想社会图景，但更引人深思的，是他在构建这个宏伟蓝图时所流露出的那种对人性深刻的洞察与挣扎。书中对于“正义”的探讨，并非是那种教科书式的枯燥说教，而是通过一系列生动的人物对话和假设的场景，层层剥开了我们习以为常的道德外衣，让人不得不重新审视自己内心深处对于善恶的界限。我尤其欣赏作者在论证过程中展现出的那种无畏的逻辑力量，他似乎毫不留情地将所有舒适的假设击得粉碎，迫使读者直面那些我们通常选择回避的、关于权力、知识和真理的尖锐问题。读完第一遍，我感到的是一种醍醐灌顶的震撼，仿佛所有过去建立起来的认知体系都摇摇欲坠，这是一种令人敬畏的阅读体验，它要求你投入全部的心神，去跟随那条曲折却无比清晰的理性之链。这本书的文字本身就带着一种古典的庄严感，读起来需要耐心，但回报是巨大的精神富矿。
评分说实话，我一开始是抱着一种“朝圣”的心态去接触这本书的，毕竟它的名声实在太响亮了。但实际的阅读体验，远比我想象的要曲折得多。它需要的不仅仅是专注力，更需要一种对“提问本身”的尊重。这本书的魅力，并不在于它给出了一个放之四海而皆准的答案，而在于它提出了一系列令人无法回避的核心问题——什么是真正的知识？知识与意见（或曰“可见的世界”）的鸿沟在哪里？作者用大量的比喻，比如那个著名的洞穴寓言，将抽象的哲学概念具象化，这是一种高超的叙事技巧。我特别喜欢他那种不断引导你从感官的表象退回到理念的纯粹性的过程，仿佛有一双无形的手，正试图帮你摘除蒙蔽双眼的尘埃。每当我以为自己抓住了作者的意图时，他总能通过更深层次的辩证，将我推向一个新的迷宫入口。这种永无止境的探索欲，是这本书最强大的驱动力。它不是一本可以让你轻松消遣的书，它更像一位严厉的导师，时刻考验着你的求知诚意。
评分这本书的语言风格，有一种奇异的魅力，它兼具了古代史诗般的磅礴气势和严谨学者的精确性。阅读时，我常常需要停下来，不是因为我不理解句子结构，而是因为某个措辞，某个逻辑转折点，蕴含着巨大的信息量，迫使我必须在脑海中为之建立一个精确的坐标系。它仿佛是一部思想的建筑蓝图，每一个章节都是承重墙，彼此之间环环相扣，一旦某个环节松动，整个结构都会受影响。我印象最深的是其中对不同社会角色的职责划分，那种近乎机械化的分工背后，隐藏着对社会整体效率与和谐的终极追求。这让我联想到现代组织管理学中的一些概念，但其深刻程度和哲学根基，显然是后者无法比拟的。它教会了我如何进行一种“自上而下”的整体性思考，而非仅仅满足于解决眼前的小问题。这本书的价值不在于它是否提供了一个可操作的社会模型，而在于它提供了一种思考“何为好的治理”的最高标准和方法论。
评分这本书的阅读过程，与其说是在“读”，不如说是在经历一场漫长的、高强度的智力攀登。它不像市面上那些轻松易得的畅销书，旨在提供即时的满足感；相反，它像一块巨大的、未经雕琢的矿石，需要你拿出工具，一丝不苟地敲击、分辨。我最欣赏的是作者在探讨具体制度设计时所展现出的那种近乎偏执的系统性思维。他似乎不满足于提出一个模糊的理念，而是试图构建一个全方位的生态系统，从教育的细节到城邦的治理结构，无一不纳入考量。这种对“整体性”的追求，在今天这个碎片化信息爆炸的时代显得尤为珍贵。然而，这种极端的理性构建也带来了一种疏离感，那种完美得令人窒息的秩序，让我这个活在不完美世界中的读者，不时地感到一丝寒意——是的，为了达到至高的“善”，是否必须牺牲掉人性的某些温暖与随意？作者的论述是如此严密，以至于你几乎找不到可以反驳的逻辑漏洞，但这正是我在合上书本后，陷入沉思许久的原因：是现实注定无法企及理想，还是我们对理想的定义本身就存在偏差？文字的重量感和思想的密度，让每一次重读都有新的体会，它像一面磨砺得极度光滑的镜子，映照出我们自身的局限。
评分读罢全卷，我有一种非常矛盾的情绪：既感到思想得到了极大的拓展，又对现实世界产生了更深的疏离感。作者构建的那个世界，其运行逻辑是如此完美，以至于当我们将其投射到现实的泥泞之中时，所有的美好都显得如此脆弱不堪。这本书的伟大之处，也许就在于它敢于描绘出这种极致的“可能性”，即便这种可能性在人类已知的经验中几乎无法实现。它像一束过于耀眼的光，让你看清了现实的阴影，但却不提供让你安然栖身的庇护所。作者对艺术和诗歌的批判性态度，也引发了我长时间的思考，这种对美学形式与真理探求之间关系的审视，在今天这个视觉文化主导的时代，显得尤其具有颠覆性。这本书像一把锋利的解剖刀，将社会、政治、知识的各个层面都摊开来给我们看，它不提供安慰剂，只提供最纯粹的理性药剂，尽管这药剂往往带着苦涩的味道，但它却是清醒的必要代价。
评分“整部欧洲历史就是柏拉图思想的注脚”
评分所谓柏拉图不愧为柏拉图 就是这么有爱~
评分“整部欧洲历史就是柏拉图思想的注脚”
评分法学、社会学、政治哲学的开山鼻祖。对我的启蒙意义十分巨大。
评分对袁岳的译本不是很满意
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