神学与哲学和科学的对话

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出版者:国际文化出版公司
作者:王津洲
出品人:
页数:184
译者:
出版时间:2010-10
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787512501072
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 物理
  • 对谈录
  • 神学
  • 哲学
  • 科学
  • 对话
  • 思想
  • 信仰
  • 理性
  • 知识
  • 探索
  • 交叉
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具体描述

《神学与哲学和科学的对话》以神学家、哲学家和科学家对话的方式来探讨人类思维的演进与过程。从各种不同的角度寻求原始概念的形成,先人的文字记载对后人的启示。《神学与哲学和科学的对话》适用于:学生、白领、神学爱好者、科研人员等。

好的,为您撰写一份不包含《神学与哲学和科学的对话》内容的图书简介: --- 书名:失落的星图与文明的倒影 作者:[虚构作者名,如:艾略特·凡恩] 出版社:[虚构出版社名,如:远方书屋] 【内容简介】 一、远古的低语与未知的边界 《失落的星图与文明的倒影》是一部宏大叙事与精微考证并存的非虚构历史地理学作品。本书并非聚焦于传统意义上的帝国兴衰或战争胜负,而是将目光投向人类文明发展过程中那些被时间磨损、被主流叙事遗忘的“知识节点”——那些关于空间认知、导航技术和宇宙观的秘密遗迹。 作者艾略特·凡恩,一位以其跨学科研究(结合了考古学、天文学史和古代文献分析)而闻名的学者,带领读者踏上了一段横跨四大洲的探寻之旅。故事的核心围绕着一系列看似毫无关联的古代遗迹展开:从南太平洋复活节岛上那些指向特定星象的巨石阵,到中美洲玛雅文明中对金星周期精确无误的记录,再到北欧维京人传说中“太阳石”的神秘功能。 凡恩教授的论证建立在一个大胆的假设之上:在公元前后的特定历史时期,存在着一个或多个跨越大陆、共享高度复杂天文地理知识的“前知识网络”。这个网络并非通过政治联盟或贸易路线维系,而是通过一套共享的、基于对宇宙规律理解的“图谱语言”进行交流。 二、星图的碎片与文明的交汇点 本书的深度体现在对这些“星图碎片”的层层剥离与重建上。凡恩教授没有停留在简单的比较学层面,而是深入到古代航海日志、祭祀文献以及民间口述传统中,试图破译构成这些知识体系的底层逻辑。 他首先聚焦于古代波利尼西亚的航海术。在没有现代导航设备的时代,他们如何能够在浩瀚的太平洋上精准地找到位于数千英里之外的岛屿?凡恩通过对洋流、风向、海鸟迁徙路径以及夜晚星空“抬升角”的细致分析,提出了一个令人振奋的观点:波利尼西亚人掌握了一种基于多重环境指标的、几乎是机械化的导航算法,而这些算法的源头,可能可以追溯到更早的、失落的青铜时代文明。 接着,笔锋转向了沙漠中的古代文明。在埃及的卡纳克神庙和秘鲁纳斯卡线条的考察中,作者揭示了这些巨大地表图形并非单纯的宗教献祭,而更像是一种对特定季节性天体现象的“年度校准标记”。通过对这些标记与特定彗星回归周期、或者某颗特定恒星(如天狼星)在特定年份的偕日升时间点的交叉比对,凡恩展示了古代祭司阶层如何通过对“时间-空间”的精确把握,巩固其社会权力结构。 三、倒影的意义:知识的继承与断裂 全书的下半部分,转向了对“知识断裂”的深刻反思。当这些高度精密的知识网络最终消亡时,世界历史的进程发生了何种不可逆转的改变? 凡恩教授以拜占庭帝国末期的孤本手稿和中世纪欧洲炼金术文献为参照,探讨了知识如何在权力更迭和信仰体系转变中,从实用的技术蓝图,逐渐退化为晦涩的象征符号和哲学隐喻。他指出,许多我们今天视为“神话”或“迷信”的早期记录,其实是高度实用性科学知识在失去了其原初载体(如特定天文台、航线日志)后,被文化记忆所扭曲和“神圣化”的残留物。 《失落的星图与文明的倒影》 的最终目的,不在于证明某一特定古代民族比其他民族更“先进”,而在于重构一幅关于人类早期求知欲的完整图景。它探讨了人类如何依赖观测天空来理解自身在宇宙中的位置,以及当这种宏大的、跨越时间尺度的“对话”中断后,后续文明不得不从更基础的观测点重新开始的无奈与悲剧性。 这是一本写给所有对历史深层结构、对文明的脆弱性以及对人类探索精神抱有好奇心的读者的杰作。它挑战了我们对“进步”的线性理解,邀请读者一同凝视那些散落在历史尘埃中的、闪烁着远古智慧光芒的星图碎片。阅读本书,如同在浩瀚的宇宙背景下,重新丈量我们文明的真实尺度。 ---

作者简介

王津洲,1947年出生于中国浙江杭州,1969年台湾大学物理系毕业,1976年美国纽约州立大学物理学博士。曾任职工业界研发部门与学校机构三十余年。涵盖美国东西南北各州,与太平洋两岸。现定居于北加州湾区与上海两地。

早年曾受教于近代中国物理学之父吴大猷先生,受其对中国传统文化教育的执著和热忱与对基础科学的严谨治学态度和方法影响颇深。个人的嗜好为探讨神学,哲学,文字符号,物理学的思考逻辑与概念之间的连贯性和相关性。在专业领域,对固态物理范畴内,短程有序与长程有序界面间的转换过程和机制,颇感兴趣。最近获选为2009年,上海市浦东新区专利优秀职务发明人。

目录信息

漫谈创新 (代自序)
第一章 零度空间
第二章 科学与数学
第三章 宏观与微观世界
第四章 管理万物
第五章 探讨大自然
第六章 创新的秘诀
第七章 梦想与冒险
第八章 播种与收割
第九章 宇宙观与价值观
第十章 概念与专利授权
第十一章 真善美的追求
第十二章 顺序与人工智能
第十三章 追根究底
第十四章 创新的基础
第十五章 诗 趣
第十六章 文字与软体
第十七章 关键性思维
第十八章 理论与实践
第十九章 开怀篇
第二十章 专注的乐趣
第二十一章 唯精唯微
第二十二章 意念的表达
第二十三章 头脑体操
第二十四章 平衡性智慧
第二十五章 夷希微
第二十六章 有始有终
第二十七章 表象与隐藏
第二十八章 回归自然
第二十九章 虚拟时代
第三十章 过去与未来
第三十一章 应许与安息
第三十二章 穿越时空
附录
中芯往事
穿梭太平洋
烟花三月下扬州
石桥水街船家
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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对于一个对人文和自然科学都有所涉猎的读者来说,这本书简直是久旱逢甘霖。我通常在阅读跨学科著作时,总会发现作者在哪一个领域显得力不从心,但在这本书里,我感受不到这种明显的偏颇。它对神学概念的理解,充满了人文的温度和历史的厚重感,而对科学原理的阐述,又保持了现代科学的精确性与谦逊。最让我感到惊艳的是,它探讨了人类认知本身的局限性,暗示了无论哲学、神学还是科学,都只是人类理解世界的一种工具,而非世界本身。这种对工具属性的清晰认知,反而让整本书的论述显得更加高明和超脱。它不提供一个包治百病的答案,而是提供了一种更健康、更具包容性的对话姿态。这是一部真正能够提升一个人思想境界的佳作,值得被放在书架最显眼的位置,时不时拿出来翻阅一番。

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拿到这本书后,我花了整整一个周末的时间来品读,那种感觉就像是进行了一次智力上的马拉松。这本书的叙事节奏掌控得非常好,它并没有急于抛出结论,而是循序渐进地引导读者进入一个更宏大的思考框架。我印象最深的是其中对于“意义”的探讨,它巧妙地将神学中的终极关怀与哲学中的存在主义思辨融合起来,再用科学的实证精神去检验这些论断的有效性。这种多维度的审视,让我的思维被极大地拓宽了。过去,我总觉得这几个领域是各自为政的,但读完这本书,我发现它们之间有着千丝万缕的联系,很多看似矛盾的地方,其实只是观察角度不同而已。作者的文字功底也很扎实,逻辑清晰,论证有力,很少出现那种为了迎合某一方而刻意削弱另一方的倾向,保持了一种难得的中立和深刻。这本书绝对值得反复阅读,每一次都会有新的感悟。

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这本书的名字简直是抓人眼球,光是“神学与哲学和科学的对话”这几个字摆在那里,就让人忍不住要去深究一番。我拿着它回家的时候,脑子里已经在构思各种可能性了。我期待的是一场思想的盛宴,一场跨越了信仰与理性边界的深入探讨。拿到书后,我立刻被它严谨的结构和清晰的论述所吸引。作者似乎有着深厚的学术功底,对这三个看似泾渭分明的领域都有着独到的见解。我尤其欣赏它不回避任何敏感问题,而是以一种开放且尊重的态度去审视每一个观点。比如说,书中对现代物理学如何影响传统神学观点的分析,简直是鞭辟入里,让人读完之后,对宇宙的理解又多了一层维度。它不是那种故作高深的学术著作,而是真正做到了将复杂的概念用引人入胜的方式呈现出来,让即便是初涉此领域的读者也能跟上节奏,并且被深深吸引。这本书的价值,在于它搭建了一个平台,让原本互相疏远的思想可以坐下来,心平气和地交流。

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我必须承认,这本书的阅读过程是充满挑战的,它要求读者不仅要有一定的知识储备,更要有批判性思考的勇气。然而,正是这种挑战性,才让它显得如此珍贵。它不仅仅是在罗列观点,更是在构建一种思维模型,教你如何去“对话”。比如,书中探讨了某些哲学流派如何试图用纯粹的理性去取代神学的解释功能,随后又引入了量子力学的某些解释来反思这种纯粹理性的边界,这种来回拉扯的论证过程,极具张力。我特别喜欢作者在关键节点设置的反思性提问,它们就像一个个路标,在你即将迷失在复杂的论证中时,将你拉回到核心议题上。这本书的价值在于,它迫使你走出自己的舒适区,去直面那些你可能一直试图回避的终极问题。对于寻求深度思考的人来说,这绝对是一剂强效的“精神兴奋剂”。

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这本书的装帧设计本身就透露出一种沉静而有力的气质,与书名所蕴含的重量感相得益彰。我最初是抱着一种“试试看”的心态去翻阅的,毕竟涉及到神学和科学的交叉,很容易写成那种晦涩难懂的教科书。但这本书完全没有这种倾向。它更像是一位经验丰富的老者,娓娓道来,分享他对世界本源的理解。书中对科学方法论的引入,尤其是在探讨信仰的局限性时,处理得非常细腻。它没有全盘否定传统信仰,而是探讨了在当前科学认知水平下,信仰体系需要进行何种程度的“调适”才能保持其生命力。这种与时俱进的态度,让我感到非常受用。它不是要让你放弃什么,而是鼓励你带着更丰富的工具箱去面对人生的终极问题。读完后,我感觉自己的精神世界被重新梳理了一遍,那些零散的思考碎片终于找到了可以安放的位置。

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创意给一星,内容不值得给分

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忽然理解为什么美国的博士是哲学博士 看完书对科学家的宗教信仰有了新的认识。 以前一直觉得三者有矛盾,尤其是神学和哲学。按照以前理解,哲学里面也就辩证唯物主义是科学的。这本书为我们打开了一扇心灵的窗户,用全新的视角看待世界,理解人和自然。

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人无远虑 必有近忧

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Fuck

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看题目让我想到了林语堂在《老子的智慧》里的一句话“科学的神秘主义”。原本以为这本书可以站在较高的层面上、简单地谈谈哲学、科学、神学的内涵和外延以及相互关系。可是内容实在太扯淡了……以科学家、哲学家、神学家的对话展开也未尝不可,只是彼此交流的内容太牵强了,同为哲学家,怎么能既引入孔儒又引入老道呢……这两大学派具体到哲学上是比较对立的……而且后面的内容感觉完全离题了,科学、哲学、神学的探讨在哪儿!?

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