中國在梁莊 在線電子書 圖書標籤: 農村 社會學 梁鴻 紀實 社會 中國 農民中國 當代
發表於2025-02-02
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正如美國漢學傢艾愷所說:“現代化是一個古典意義的悲劇,它帶來的每一個利益都要求人類付齣對他們仍有價值的其他東西作為代價。”
評分:I253/3931
評分梁鴻說閻雲翔是社會學傢,關注整體性的變遷與結論性的東西,她更願意把目光投嚮一個個的生命存在~這也即是她的問題所在,感性有餘,缺乏穿透性的觀察~大概是中文係齣身之過吧
評分正如美國漢學傢艾愷所說:“現代化是一個古典意義的悲劇,它帶來的每一個利益都要求人類付齣對他們仍有價值的其他東西作為代價。”
評分抒情的部分確實太淺白瞭點……但我還是被作者的真誠給打動瞭。作者作為一個生活相對安逸的文學研究者,跑迴傢去寫這樣一部作品,這種行為本身也是值得褒奬的。書中有幾個人物的命運讀來令人唏噓不已,換成喜歡鄉村題材的作傢來處理,大概能寫齣很多部小說瞭。
梁鴻,女,2003年畢業於北京師範大學中文係,文學博士。緻力於中國現當代文學文化研究、文藝思潮研究。發錶學術訪談著作《巫婆的紅筷子》、學術專著《外省筆記:20世紀河南文學》《靈光的消逝:當代文學敘事美學的嬗變》。曾在《文藝理論與批評》《當代作傢評論》《文藝爭鳴》《南方文壇》《上海文學》《中國圖書商報》等學術期刊、報刊發錶論文和專欄文章多篇。獲“2008年度《當代作傢評論》奬”和“《南方文壇》2009年度優秀論文奬”。現任職於中國青年政治學院中文係,為人民大學文學院博士後。
《中國在梁莊》內容簡介:作者多年深入農村,用自己的腳步丈量傢鄉的每一寸土地,用自己的眼睛記錄下那些驚人的故事:王傢少年強奸瞭八十二歲的老太、昆生把自己的傢安在瞭墓地裏、即使火化瞭,也要把骨灰在棺材裏撒成人形……通過這些真實的“個人史”,展現瞭中國農村在城市化的進程中的現實危機。
該書再現瞭一個真實的鄉村。農村留守兒童的無望,農民養老、教育、醫療的缺失,農村自然環境的破壞,農村傢庭的裂變,農民“性福”的危機,新農村建設的留於“形式”……當代中國農民的生存現狀在作者的筆下一一顯現齣來。
通過此書,村莊的過去與現在、村莊所經曆的歡樂與痛苦、村莊所承受的悲傷,都將慢慢地浮齣曆史的地錶,我們會由此看到一個真實的中國。
一直以来对于中国的乡村都心怀感恩,不仅是因为我几乎可以说从农村走出,有一种天然的亲切感,也是因为对于占这个国家绝大多数国民的纯朴、世故、善良却又狡黠的一种热爱。 小的时候,每逢寒暑假期,我都是在农村与爷爷奶奶度过,每天没有电视,没有小伙伴,只有几本书、屋前的...
評分这本书刚出来大家只看到宣传的时候,公公就非常推崇,说中国农村现状不容乐观,非常需要社会关注——如果说离开土地,进入城市,就可以被称为主流社会的话。 其实照我的理解,这种推崇还因为公公是农村孩子出身,他的故乡离梁庄不很远,最多是两百公里,这本书...
評分这本书刚出来大家只看到宣传的时候,公公就非常推崇,说中国农村现状不容乐观,非常需要社会关注——如果说离开土地,进入城市,就可以被称为主流社会的话。 其实照我的理解,这种推崇还因为公公是农村孩子出身,他的故乡离梁庄不很远,最多是两百公里,这本书...
評分梁鸿无疑是一个特别深情善良的人,对家乡的每一个人,都抱着强烈的理解意图、最广大的同情心。几乎就像贾樟柯一样,让人感觉得到他们的眼睛缓慢而柔情地抚摸过乡人被风吹皱的脸。 书中有一个事件格外触目惊心。一个18岁的少年,白皙寡言绩优,却在某天深夜一点多钟,残忍地杀害...
評分几天下来,粗粗读来,梁老师在书中提到的"在农民眼里,社会仍然是别人的,他们不属于其中。所有的好与不好,他们都只是被动地接受。他们只是'被拯救者',而不是主人公"可能是这本书里所有内容的总纲的话。 由于中国农民天生就没有太多的权利,天生的被捆绑在土地...
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