中國在梁莊 在線電子書 圖書標籤: 農村 社會學 梁鴻 紀實 社會 中國 農民中國 當代
發表於2024-05-16
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讀完最大的收獲是:在城市裏看到建築工,清潔工,大樓保安都會想到他們的背後是一個傢庭,有著父母和妻兒,有著難以言說的復雜故事。
評分無新意,淩亂的敘述,三星尤嫌多。
評分休憩163rd,齣梁莊記算是修行,而這本隻能算休憩,彼時梁鴻文筆功夫較一般是次要的,主要在於這本書的幾大內核,上訪的父親,留守兒童,農民工性苦悶,都是被說的很透的話題瞭,中國留守兒童日記和林白的婦女閑聊錄都是針對專題做的非常透徹,入情入理,極富感染力的書。有齣梁莊記珠玉在前,對這本書實在興緻不大。
評分雖然生於不同的地方,但與作者所見的農村卻是相似,以能夠記錄下現實並傳播這一點來說,我覺得已經很不錯瞭,有些人不要總要求彆人寫本書非得能看到問題提齣問題還解決問題。
評分讀後總有一種感覺,作者並非在以梁莊為齣發點剖析其的特點,而是在作者閱讀相應書籍以及在城市中已形成響應觀點後返迴到梁莊去佐證其觀點,但現實是這種過於強烈的主觀傾嚮導緻瞭無意識的引導性提問,而最終的結果則是將一些未必那麼貼切的例子修飾後與論點牽強的連接起來。思辨最終也淪為抒情。在我看來,鄉土中國被衝擊撕裂的過程幾乎是不可逆的,俗話說三百六十行 行行齣狀元,但現在相信絕大多數人的理想隻有一個,成為資本傢。農民也不例外,宗族觀念、父權傢庭在遇到世俗的經濟問題上往往不堪一擊,生存不安全感,政治權利虛化,個人尊嚴感不滿足,更會加劇這一過程。
梁鴻,女,2003年畢業於北京師範大學中文係,文學博士。緻力於中國現當代文學文化研究、文藝思潮研究。發錶學術訪談著作《巫婆的紅筷子》、學術專著《外省筆記:20世紀河南文學》《靈光的消逝:當代文學敘事美學的嬗變》。曾在《文藝理論與批評》《當代作傢評論》《文藝爭鳴》《南方文壇》《上海文學》《中國圖書商報》等學術期刊、報刊發錶論文和專欄文章多篇。獲“2008年度《當代作傢評論》奬”和“《南方文壇》2009年度優秀論文奬”。現任職於中國青年政治學院中文係,為人民大學文學院博士後。
《中國在梁莊》內容簡介:作者多年深入農村,用自己的腳步丈量傢鄉的每一寸土地,用自己的眼睛記錄下那些驚人的故事:王傢少年強奸瞭八十二歲的老太、昆生把自己的傢安在瞭墓地裏、即使火化瞭,也要把骨灰在棺材裏撒成人形……通過這些真實的“個人史”,展現瞭中國農村在城市化的進程中的現實危機。
該書再現瞭一個真實的鄉村。農村留守兒童的無望,農民養老、教育、醫療的缺失,農村自然環境的破壞,農村傢庭的裂變,農民“性福”的危機,新農村建設的留於“形式”……當代中國農民的生存現狀在作者的筆下一一顯現齣來。
通過此書,村莊的過去與現在、村莊所經曆的歡樂與痛苦、村莊所承受的悲傷,都將慢慢地浮齣曆史的地錶,我們會由此看到一個真實的中國。
梁鸿无疑是一个特别深情善良的人,对家乡的每一个人,都抱着强烈的理解意图、最广大的同情心。几乎就像贾樟柯一样,让人感觉得到他们的眼睛缓慢而柔情地抚摸过乡人被风吹皱的脸。 书中有一个事件格外触目惊心。一个18岁的少年,白皙寡言绩优,却在某天深夜一点多钟,残忍地杀害...
評分早想读这本书,但因有其他的书优先级更高,所以就没有找。前几天去图书馆还书,正好看到,于是借来。 昨晚临睡前看,就放不下手,直到近一点了,感觉不行,迫自己中断,今天早晨读完。 读的时候,情绪复杂,百感交集。 梁庄在河南,我家在山东,两省相邻,方言和习俗都有相...
評分其实看完何伟的书之后一直很诧异,外国人都能花时间和精力把中国看得那么透彻,写得那么精彩,为什么我们土生土长的中国人反而就写不出这样的作品呢?为什么我们的作品总是缺乏像何伟他们那样扎实的跟踪调查和田野研究呢? 梁鸿的这一本书,可是说是国内难得的田野调查出来的...
評分这本书刚出来大家只看到宣传的时候,公公就非常推崇,说中国农村现状不容乐观,非常需要社会关注——如果说离开土地,进入城市,就可以被称为主流社会的话。 其实照我的理解,这种推崇还因为公公是农村孩子出身,他的故乡离梁庄不很远,最多是两百公里,这本书...
評分唉。。。百年多难的中原河山。。。。 ============== 有一年我从上海回老家过年,错过了火车,买了机票,大年三十在新郑机场下飞机,找不到去市区的大巴,这时过来一辆出租车告诉我可以载我到市区,200块,我很生气,却没有别的选择,后来在亲戚家说起这件事,难免义愤填膺说...
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