私人生活的變革 在線電子書 圖書標籤: 人類學  社會學  閻雲翔  鄉村社會研究  田野調查  農村  私人生活  中國   

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很有意思的一本書，確實反應瞭當代的一些問題，我很糾結為什麼沒有被禁？

閻雲翔的整個理論假設非常簡單，甚至是粗糙，他想達到的結論是鄉村傳統人倫道德的崩塌，原因則是國傢在49至今一係列悖論式的鄉村政策。再簡單一點，強大的公權力缺席後，鄉村被先進的現代媒介所播撒的“西式價值觀”、流行主義與消費主義等，所占領，個體遂被原子化與扭麯。 但我不認為這是非常簡單而幼稚的決定論式關係。且不說這並不是鄉村獨有的現象，他的分析-論證過程也不足夠嚴密，以及一些本來作為“結果”的部分沒有得到分析。而我，相反則更願意將這些整個看作中國鄉村、甚至中國社會的現代性問題的一部分。 以及，頗令人遺憾的是，閻雲翔基於這個假設對整個中國鄉村的現代化進程與當今鄉村青年（價值上）持否定態度。盡管他提及瞭父權衰落與女性地位的上升，個體更加自由，等等。但他似乎並不認為這些應該被有所肯定

經驗描述和相關理論分析都是很有意思的，可讀性也比較強。但讀完瞭總覺得差一口氣，差在哪裏？一是作為一個鄉下人，書中所分析的種種，似乎我不做那麼多次田野，也可以歸納提煉齣來；二是本書主題是「變革」，但對49年以前的農村生活把我似乎不大夠，有些想當然（這裏自然有費孝通的過大的影響力）。沒有引用秦暉的相關著作，實在是大遺憾！雖然我沒讀過什麼英文研究農民、農村的文獻，但秦暉的理論深度和穿透力，實在是討論中國農民、農村氏不可或缺的啊。

作者基本功非常紮實。但說到觀點有多獨到，倒是未必。之所以在美國學界受重視，倒正是源於對中國社會認知的滯後瞭。比較有趣的是第八章生育行為與觀念的變化……第一胎是女兒而不願生閤法二胎的現象即使在現在，也不甚流行。

雖然是人類學based，但閻的書一直缺少靈氣

有幸听过阎云翔教授的讲座，也是我大学里听的为数不多的讲座之一。阎云翔教授的讲座很精彩，他关于道德不过是资源缺乏时统治阶级对资源进行分配（对人们进行统治）的手段的观点让我很受启发，看问题要有更宽的视野，对问题要有更深的洞彻和理解，不能只停留在想当然的...  

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3年前，我读完余华的《兄弟》下，难掩内心的失望，在个人空间上留下了这样一段话： “故事黑暗，充满了性和狂乱，这都没有关系，谁都知道现在就算不是一个最坏的时代，也绝非天堂，人类正不可避免地走向堕落。但，难道余华你也仅仅看到了这些，并只能用一个‘伦理...