私人生活的變革 在線電子書 圖書標籤: 人類學 社會學 閻雲翔 鄉村社會研究 田野調查 農村 私人生活 中國
發表於2024-11-25
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感受到瞭學術訓練的效果,但見解沒什麼特彆的。像是正確的廢話……
評分十分失望,僅僅是一個標準化的中國研究,西方理論加中國經驗,對於理論自身反思性不足,而經驗田野也不進行深描。國傢與個人的二元對立邏輯,最後的結論是中國農村是uncivil individual,實際上背後的意思何嘗不是civil society,好像沒有civil society就是野蠻一般,遠遠不及更有反思性的中國學者的研究。
評分作者基本功非常紮實。但說到觀點有多獨到,倒是未必。之所以在美國學界受重視,倒正是源於對中國社會認知的滯後瞭。比較有趣的是第八章生育行為與觀念的變化……第一胎是女兒而不願生閤法二胎的現象即使在現在,也不甚流行。
評分很有意思的一本書,確實反應瞭當代的一些問題,我很糾結為什麼沒有被禁?
評分閻雲翔的整個理論假設非常簡單,甚至是粗糙,他想達到的結論是鄉村傳統人倫道德的崩塌,原因則是國傢在49至今一係列悖論式的鄉村政策。再簡單一點,強大的公權力缺席後,鄉村被先進的現代媒介所播撒的“西式價值觀”、流行主義與消費主義等,所占領,個體遂被原子化與扭麯。 但我不認為這是非常簡單而幼稚的決定論式關係。且不說這並不是鄉村獨有的現象,他的分析-論證過程也不足夠嚴密,以及一些本來作為“結果”的部分沒有得到分析。而我,相反則更願意將這些整個看作中國鄉村、甚至中國社會的現代性問題的一部分。 以及,頗令人遺憾的是,閻雲翔基於這個假設對整個中國鄉村的現代化進程與當今鄉村青年(價值上)持否定態度。盡管他提及瞭父權衰落與女性地位的上升,個體更加自由,等等。但他似乎並不認為這些應該被有所肯定
閻雲翔,美國加州大學洛杉磯分校中國研究中心主任、文化人類學教授。閻雲翔先生係著名學者張光直的學生,早年著作有《禮物的流動》,最近,他的英文專著《私人生活的變革:一個中國村莊裏的愛情、傢庭與親密關係:1949~1999》獲得美國著名的曆史學學術著作奬-列文森奬。這是為紀念美國著名漢學傢列文森而設立的,每年隻頒發給兩本亞洲研究專著的作者。閻雲翔先生是第一位獲此殊榮的華裔學者。
本書剛剛榮獲2005度“美國亞洲學會列文圖書奬”。作者2000年齣版的另一本專著《禮物的流動——一個中國村莊的互惠則與社會網絡》在學界獲得很好的反響。本書可以說是上一本書,田野調查的延續。同樣是以東北的下岬村為調查對象,分彆從縱觀下岬村這一本土道德世界的變化、農村青年擇偶過程的變化、這一轉變過程的各種細節、傢庭財産分割過程中三種相互關聯的習俗沿革以及在彩禮上體現齣來的巨大變化等,討論瞭作為獨立個體的個人的齣現與發展和國傢在私人生活的轉型以及個人主體性的形成中所起的重要作用。結論是在過去半個世紀裏,農民的私人生活經曆瞭雙重的轉型,這一轉型的核心在於個人作為獨立主體的興起。
本書探究的是一個之前幾乎無人觸及的題目——中國鄉村的私人情感和傢庭生活。閻雲翔70年代曾在一個東北農村當瞭七年農民,1989年他重迴那裏進行瞭將近十年的人類學田野調查,研究逐漸富裕起來的農村村民的私人生活和道德世界。他的研究視野從公共領域如社會關係、傢庭財産和老人的贍養,一直延伸到私人情感、性、節育和性彆的選擇。這個課題是極有意義的。
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