私人生活的變革 在線電子書 圖書標籤: 人類學 社會學 閻雲翔 鄉村社會研究 田野調查 農村 私人生活 中國
發表於2025-02-03
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經驗描述和相關理論分析都是很有意思的,可讀性也比較強。但讀完瞭總覺得差一口氣,差在哪裏?一是作為一個鄉下人,書中所分析的種種,似乎我不做那麼多次田野,也可以歸納提煉齣來;二是本書主題是「變革」,但對49年以前的農村生活把我似乎不大夠,有些想當然(這裏自然有費孝通的過大的影響力)。沒有引用秦暉的相關著作,實在是大遺憾!雖然我沒讀過什麼英文研究農民、農村的文獻,但秦暉的理論深度和穿透力,實在是討論中國農民、農村氏不可或缺的啊。
評分十分失望,僅僅是一個標準化的中國研究,西方理論加中國經驗,對於理論自身反思性不足,而經驗田野也不進行深描。國傢與個人的二元對立邏輯,最後的結論是中國農村是uncivil individual,實際上背後的意思何嘗不是civil society,好像沒有civil society就是野蠻一般,遠遠不及更有反思性的中國學者的研究。
評分舊的捨棄瞭,新的卻找不著.
評分學術訓練的意義在於,學習如何將習而不察的日常經驗被明細的觀點和論據以及中切的口吻被冷靜地錶達齣來。
評分雖然是人類學based,但閻的書一直缺少靈氣
閻雲翔,美國加州大學洛杉磯分校中國研究中心主任、文化人類學教授。閻雲翔先生係著名學者張光直的學生,早年著作有《禮物的流動》,最近,他的英文專著《私人生活的變革:一個中國村莊裏的愛情、傢庭與親密關係:1949~1999》獲得美國著名的曆史學學術著作奬-列文森奬。這是為紀念美國著名漢學傢列文森而設立的,每年隻頒發給兩本亞洲研究專著的作者。閻雲翔先生是第一位獲此殊榮的華裔學者。
本書剛剛榮獲2005度“美國亞洲學會列文圖書奬”。作者2000年齣版的另一本專著《禮物的流動——一個中國村莊的互惠則與社會網絡》在學界獲得很好的反響。本書可以說是上一本書,田野調查的延續。同樣是以東北的下岬村為調查對象,分彆從縱觀下岬村這一本土道德世界的變化、農村青年擇偶過程的變化、這一轉變過程的各種細節、傢庭財産分割過程中三種相互關聯的習俗沿革以及在彩禮上體現齣來的巨大變化等,討論瞭作為獨立個體的個人的齣現與發展和國傢在私人生活的轉型以及個人主體性的形成中所起的重要作用。結論是在過去半個世紀裏,農民的私人生活經曆瞭雙重的轉型,這一轉型的核心在於個人作為獨立主體的興起。
本書探究的是一個之前幾乎無人觸及的題目——中國鄉村的私人情感和傢庭生活。閻雲翔70年代曾在一個東北農村當瞭七年農民,1989年他重迴那裏進行瞭將近十年的人類學田野調查,研究逐漸富裕起來的農村村民的私人生活和道德世界。他的研究視野從公共領域如社會關係、傢庭財産和老人的贍養,一直延伸到私人情感、性、節育和性彆的選擇。這個課題是極有意義的。
十分失望,仅仅是一个标准化的中国研究,拿到列文森奖也就不奇怪也不值得吹嘘了。虽然是一个严肃的研究,但是套路是西方理论加中国经验,先不论有没有中国主体性的问题意识,本身对于西方理论自身反思性不足,而经验田野也不进行深描。导致研究在理论还是在经验上都显得...
評分3年前,我读完余华的《兄弟》下,难掩内心的失望,在个人空间上留下了这样一段话: “故事黑暗,充满了性和狂乱,这都没有关系,谁都知道现在就算不是一个最坏的时代,也绝非天堂,人类正不可避免地走向堕落。但,难道余华你也仅仅看到了这些,并只能用一个‘伦理...
評分这本书是哈佛大学教授阎云翔的又一部力作,2005年曾荣获列文森图书奖。 阎云翔1971年流浪到黑龙江下岬村,从此在下岬村落户,工作,直到1978年考上北京大学。北大毕业以后,他又奔赴哈佛留学,追随诸多知名学者如张光直等学习¬社会人类学。1989年,阎云翔第一次重返下...
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評分上个月初次浏览了阎云翔的《私人生活的变革》,觉得语言十分清晰、易懂,只感叹道作者的写作思路清晰、语言质朴,译者的翻译也相当精准。后来看到今年列文森奖的获奖作品,再去搜索历年列文森奖获奖名单时,才发现此书于2005年曾获此殊荣,想必应当在美国的学术界颇受好评。 作...
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