私人生活的变革 在线电子书 图书标签: 人类学  社会学  阎云翔  乡村社会研究  田野调查  农村  私人生活  中国   

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阎云翔的整个理论假设非常简单，甚至是粗糙，他想达到的结论是乡村传统人伦道德的崩塌，原因则是国家在49至今一系列悖论式的乡村政策。再简单一点，强大的公权力缺席后，乡村被先进的现代媒介所播撒的“西式价值观”、流行主义与消费主义等，所占领，个体遂被原子化与扭曲。 但我不认为这是非常简单而幼稚的决定论式关系。且不说这并不是乡村独有的现象，他的分析-论证过程也不足够严密，以及一些本来作为“结果”的部分没有得到分析。而我，相反则更愿意将这些整个看作中国乡村、甚至中国社会的现代性问题的一部分。 以及，颇令人遗憾的是，阎云翔基于这个假设对整个中国乡村的现代化进程与当今乡村青年（价值上）持否定态度。尽管他提及了父权衰落与女性地位的上升，个体更加自由，等等。但他似乎并不认为这些应该被有所肯定

旧的舍弃了,新的却找不着.

作者基本功非常扎实。但说到观点有多独到，倒是未必。之所以在美国学界受重视，倒正是源于对中国社会认知的滞后了。比较有趣的是第八章生育行为与观念的变化……第一胎是女儿而不愿生合法二胎的现象即使在现在，也不甚流行。

虽然是人类学based，但阎的书一直缺少灵气

十分失望，仅仅是一个标准化的中国研究，西方理论加中国经验，对于理论自身反思性不足，而经验田野也不进行深描。国家与个人的二元对立逻辑，最后的结论是中国农村是uncivil individual，实际上背后的意思何尝不是civil society，好像没有civil society就是野蛮一般，远远不及更有反思性的中国学者的研究。

近来所看的书是阎云翔的 《私人生活的变革》，像是学位论文，注释，引用文献都列的很清楚，并不难读。作者写的是一个东北村落的30年变化，青年的权利，父权家庭解体，妇女地位上升，极端个人主义和孝道的沦落。 书中所讲的道理并不高深，例子也很平常，似乎除了在一个村子呆了...  

我出生并生活了十几年的村庄坐落在华北平原一个靠近渤海湾的地方。阅读此书的时候，我很容易就可以将其与我的记忆做互参文本对照比较。此书的截止时间定在1999年。新世纪到来，变化加剧。然而其中的很多结论都有助于我对自己村庄种种事件的理解。虽然因发展速度和地域的差异，...  

这本书两个目标，第一，驳斥中国文化没有男女间亲密关系（情感）的说法；第二，描述乡村家庭结构随着时间的变化（择偶，两性互动，空间私有化以及家庭结构），最后总结成由于国家力量和政策的关系造成了年轻一代世风日下、人心不古、物质主义的中国式个人主义。 第一个目...  

阎云翔，1954年出生，一家六口被误判为“资本家”的成分拉到了山东临邑县老家，在山东农村被当作地主成分对待，常常吃不上饭。17岁的那年山东粮食歉收，他身揣5元钱偷偷跑出来，大胆“闯关东”，期间多次被收容。最后他流浪到黑龙江省距离哈尔滨50公里处的双城县下岬村，村民们...  

文：成庆 当在80 年代末读到著名作家张贤亮的小说《绿化树》时，其时方为 青春少年，懵懂无知，读完全书，却为那位农村少妇马缨花对章永璘的爱情表白感到震惊，"你放心吧！就是钢刀把我头砍断，我血身子还陪着你哩！"抛开小说本身想象的情调，当时于我的最深印象，乃是农村女...