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倪梁康作者

江蘇人民齣版社

譯者

2010-9 出版日期

198 頁數

22.00元價格

平裝

鳳凰文庫·純粹哲學係列叢書系列

9787214056269 圖書編碼

心的秩序在線電子書圖書標籤: 現象學倪梁康哲學西方哲學心學倫理學求書哲學.大陸

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發表於2024-12-23

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心的秩序在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

寫的清楚

評分☆☆☆☆☆

極好的著作！倪梁康式的現象學，終於讀到倪老師自己的研究，而不是倪老師研究他人的著作，不僅耳目一新，而且備受啓發。

評分☆☆☆☆☆

對比分析之中講得透徹。

評分☆☆☆☆☆

是個論文集啊，所以有重復和不連續的地方。不過寫的清楚明白，對讀者友好。開始的地方比較精彩，辨析瞭鬍塞爾非客體化行為（感受）被客體化行為（直觀）奠基的關係，在鬍塞爾那裏，客體化行為構造對象，而非客體化行為隻指嚮、擁有對象而不構造對象。而捨勒對非客體化行為（感受）意嚮地構造對象的認可，開啓瞭對價值領域進行本質研究的可能。後麵辨析瞭道德意識的三個來源：內在的（心理學）、外在的（社會、曆史）、超越的（宗教），而這三者之間無法相互還原。接著對僞善、恭敬、羞愧等典型的道德意識現象進行瞭分析。豆瓣打分太低，有失公正。

評分☆☆☆☆☆

價值和它們的秩序不是在“內感知”或觀察中，而是在與世界的感受著的、活的交往中，在偏好和偏惡中，在愛與恨本身中，即在那些意嚮作用和行為的進行綫索中閃現齣來。任何一種感受狀態都既不是價值，也不決定著價值，而至多隻可能是價值的載體。