The Republic of Plato

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出版者:Cambridge University Press
作者:Adam, J. 编
出品人:
页数:540
译者:
出版时间:2009-8-20
价格:GBP 32.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780521118743
丛书系列:
图书标签:
  • 柏拉图《政制》
  • 计划中
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具体描述

The late James Adam's edition of The Republic of Plato was published in 1902 and has long been out of print; it still remains among the most detailed and valuable critical editions available. D. A. Rees, Fellow and Tutor of Jesus College, Oxford, has written an introduction of 15,000 words for this edition. In it, he surveys Adam's work on The Republic and reviews subsequent work on the textual problems, language and meaning of the book. The book is divided into two volumes; Volume I. Introduction and Books I-V, and Volume II, printed here, Books VI-X and Indexes.

《理想国》是古希腊哲学家柏拉图创作的一部重要哲学对话录,其深刻的思想对西方哲学、政治学、教育学乃至后世文化产生了难以估量的影响。这部作品以其宏大而严谨的论证,勾勒出了一个理想化的政治和社会结构,并由此出发,探讨了正义的本质、灵魂的结构、知识的来源以及教育的意义等一系列根本性的哲学命题。 在书中,柏拉图通过其导师苏格拉底与其他对话者的问答形式,首先着力于对“正义”概念的探究。对话者们从对个体正义的理解出发,逐步引申到城邦(国家)的正义。柏拉图认为,正如一个健康、和谐的个体灵魂由理性、激情和欲望三个部分组成,一个正义的城邦也应该由三个阶层构成:掌握智慧和统治权力的“护卫者”(哲人王),拥有勇气和执行力量的“辅助者”(战士),以及负责生产和满足物质需求的“生产者”。这三个阶层各司其职,相互配合,共同维护城邦的秩序与和谐,这便是城邦的正义。 为了实现这一理想城邦,柏拉图提出了严苛而系统的教育制度。他认为,统治者必须是经过严格挑选和训练的哲人王,他们必须具备对“善的理念”的深刻理解。这种理解并非来自感官世界,而是源于理性对超验世界的洞察。为了达到这种洞察,教育过程被设计得如同一个漫长的攀登,从对艺术、音乐、体操等感性事物的初步认知,逐步过渡到对数学、几何学、天文学等抽象思维的训练,最终指向哲学,特别是辩证法,这是通往“善的理念”的最高路径。这种教育旨在塑造具有高尚品德、明智判断和坚定意志的统治者,以确保城邦的福祉。 柏拉图在书中还探讨了灵魂的构成与不朽。他认为灵魂也分为理性、激情和欲望三个部分,并以神话寓言的形式生动地阐述了灵魂的审判与轮回,以此论证灵魂的永恒存在。对灵魂的理解,也进一步支撑了他关于个体正义与城邦正义的论述。个体在内心遵循理性的引导,将激情置于理性的支配下,并控制欲望,便是实现了灵魂的正义。 此外,《理想国》还涉及了对当时雅典社会的深刻批判。柏拉图认为,当时的民主政体、寡头政体、僭主政体等现实政治形态,都偏离了理想的正义状态,它们或是因为权力被滥用,或是因为社会阶层之间的失衡,最终导致了城邦的衰败。他坚信,只有当哲学王掌握了统治权,社会才能走向真正的稳定与繁荣。 书中著名的“洞穴比喻”是理解柏拉图理念论和认识论的核心。他将人生比作一群被囚禁在洞穴中的人,他们只能看到墙壁上的影子,并将这些影子误认为是真实的存在。只有当有人挣脱束缚,走到洞穴之外,沐浴在阳光之下,才能看到真实的世界和太阳(象征“善的理念”)。这个比喻生动地揭示了人们在日常生活中可能陷入的认知局限,以及哲学探索对于获得真实知识的重要性。 《理想国》不仅是一部政治哲学著作,更是一部关于人类理性、知识、道德以及社会秩序的全面论述。柏拉图通过构建一个理想化的社会模型,挑战了人们对现实的认知,并指引着一条追求至善至美的道路。尽管书中提出的许多观点在后世受到了广泛的讨论和批判,但其对正义、真理、知识以及理想社会的思考,至今仍具有强大的生命力和启示意义,吸引着一代又一代的思想家与读者进行深入的探讨。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《理想国》这本书,给我的感觉就像是在进行一场思想上的“极限运动”。它不是那种轻松愉快的读物,而是需要你全身心地投入,去跟随苏格拉底的思路,去参与到这场关于正义、善、知识的宏大讨论中。刚开始读的时候,我确实有点跟不上节奏,那些复杂的论证和抽象的概念,让我觉得有些吃力。但是,当我坚持下来,并且尝试去理解那些对话的深层含义时,我发现自己仿佛打开了一扇通往古希腊智慧殿堂的大门。这本书最让我着迷的是它对“理想城邦”的设想,这不仅仅是一个政治蓝图,更是柏拉图对人类社会理想状态的一种深刻洞察。他提出的“哲学王”的概念,以及对教育和统治者素质的严格要求,都展现了他对贤明统治和理性社会的追求。我认为,一个真正优秀的领导者,不应该仅仅是拥有权力的人,更应该是具备高度智慧和道德修养,能够以“善”为导向,为整个社会谋福祉的人。书中关于“洞穴寓言”的论述,更是让我印象深刻。那个从洞穴中逃出来,看到真实世界的人,他内心的震撼与觉醒,就像是我们每个人在面对真理时可能经历的挣扎与蜕变。我开始反思,自己是否也像洞穴里的人一样,安于现状,被表面的幻象所蒙蔽?我是否真正渴望走出舒适区,去探索更深层次的真实?这本书的魅力在于,它不仅仅是一个哲学家的著作,更像是一面镜子,映照出我们内心深处的疑问和渴望。它鼓励我们去思考,去质疑,去追求那超越物质世界的更高层次的真理和美好。

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刚刚读完《理想国》,内心真是波澜壮阔,感觉自己好像经历了一场哲学史上的盛宴,从苏格拉底与格劳孔、阿德曼托斯等人的对话中,我窥见了古希腊思想的璀璨与深刻。这本书并非仅仅是对一个“理想城邦”的蓝图勾勒,而是通过层层递进的辩论,对正义、知识、教育、美德等一系列基础性问题进行了深入的探讨。苏格拉底的诘问方式,如同庖丁解牛,一层层剥开事物的本质,让我不得不跟着他的思路去思考,去审视自己习以为常的观念。尤其是关于“哲学王”的论述,更是让我对领导者应具备的素质有了全新的认识。我认为,真正的领导者并非仅仅是掌握权力的人,更是对真理有着不懈追求,并且能够将这种真理转化为指导实践的智慧之人。书中对教育的重视,更是让我印象深刻,从音乐、体育到数学、辩证法,亚里士多德(这里是原文设定,而非亚里士多德本人)对教育体系的规划,其严谨性和前瞻性,即便放在今天也依然具有借鉴意义。他强调的并非是知识的堆砌,而是灵魂的塑造,是将人的心智引导向光明,摆脱感官世界的束缚,去认识那永恒不变的“善”的理念。读到“洞穴的寓言”,我更是被深深地震撼了。那个被束缚在洞穴中,只能看到影子的人,不就是我们许多人被现实蒙蔽双眼,被表象所迷惑的写照吗?而当那个被解放的人走出洞穴,沐浴在阳光下,看到了真实的世界,他会如何?他是否还会愿意回到黑暗中去?这个比喻极大地触动了我,让我反思自己是否也安于现状,是否真正努力去探寻更深层次的真相。总而言之,《理想国》是一本需要反复品读的著作,每一次阅读都会有新的感悟,它不仅仅是哲学家的思考,更是对我们每一个人的生活和存在方式的深刻诘问,它引导我们去质疑,去探索,去追求那超越感官的真实与美好。

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《理想国》这本书,给我的感觉就像是在进行一场深刻的哲学“考古”。在苏格拉底的引导下,我们仿佛回到了古希腊的雅典,与柏拉图(通过苏格拉底)一起,深入探究那些最根本的哲学问题。这本书的魅力在于,它不是那种容易读懂的轻松读物,而是需要你投入大量的心力去理解那些复杂的论证和抽象的概念。苏格拉底的对话方式,就是一把精妙的探针,不断深入触及“正义”的本质,以及我们对“美好生活”的理解。我特别欣赏书中关于“知识”与“意见”的区分。将我们所处的这个充满变化的感官世界,视为“理念”世界的投影,而真正的知识是对那些永恒不变的“理念”的把握,这为我提供了一个看待世界的新视角。我开始反思,我们日常所接触到的信息,有多少是真正的知识,又有多少只是转瞬即逝的“意见”?书中对教育的重视,更是让我印象深刻。从对艺术的批判到对数学、辩证法的推崇,柏拉图(通过苏格拉底)勾勒出的教育蓝图,旨在塑造一个能够认识并追求“善”的公民。这促使我思考,我们当下的教育,是否真正注重培养人的批判性思维和对真理的探寻能力?“洞穴的寓言”更是这本书的精髓所在,它以一个生动的比喻,揭示了人类认识的局限性,以及摆脱蒙蔽、追求真理所必然经历的艰难。读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一次思想上的“重塑”,开始更加深刻地审视自己所处的现实,并渴望去探寻那些隐藏在表象之下的真正智慧。

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《理想国》这本书,说实话,刚开始读的时候,觉得有点晦涩,很多概念和论证方式都和我平常接触到的哲学著作不太一样。但是,随着阅读的深入,我逐渐被苏格拉底那种抽丝剥茧的辩论技巧所吸引。他不是直接给出答案,而是通过不断地提问,引导对话者自己去发现问题,去反思自己固有的认知。这种方式虽然过程比较慢,但却非常有力量,因为它逼迫你去主动思考,而不是被动接受。印象最深刻的是关于“正义”的探讨。苏格拉底并没有直接定义什么叫做正义,而是先从城邦的正义谈起,然后推及个人。他认为,一个正义的城邦,就像一个正义的灵魂一样,需要各司其职,和谐统一。这种有机体的比喻,让我对“和谐”和“秩序”的重要性有了更深的理解。书中对不同阶层的人(统治者、战士、生产者)的职责划分,以及他们所应具备的美德,都进行了详细的论述。我特别欣赏他对统治者——也就是“哲学王”——的要求。他们不是为了个人私欲而统治,而是为了整个城邦的福祉,为了追求“善”的理念。这让我思考,在现实生活中,真正的领导者应该是什么样的?是那些拥有权力的人,还是那些拥有智慧和德行,并愿意为他人服务的人?这本书中的许多观点,比如对艺术的批判,对教育的重要性,对不同政体的分析,都非常具有启发性。虽然有些观点可能与现代社会不完全契合,但其背后所蕴含的对真理的追求,对美好生活的向往,以及对人性的深刻洞察,却是永恒的。读完这本书,我感觉自己的思维方式被拓展了,不再满足于表面的现象,而是开始尝试去探寻事物的本质和根源。

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《理想国》这本书,的确是一部需要静下心来细细品味的巨著。它不同于现代小说那种直接抛出情节和人物冲突的方式,而是通过一系列绵延的对话,逐渐展开一个庞大的哲学体系。苏格拉底作为主要的辩论者,他的提问方式仿佛一把锐利的解剖刀,层层剖析着“正义”的本质,以及我们对于“好”与“坏”的认知。我尤其对书中关于“理念论”的阐述感到震撼。将我们所处的这个充满变化和不确定性的世界,视为“理念”世界的模糊复制品,而真正的知识是对那些永恒不变的“理念”的把握,这确实提供了一个看待世界的全新视角。我开始审视自己平日里获取的知识和信息,思考它们的来源和可靠性,是否只是被感官所欺骗,被表象所迷惑。书中对于教育的重视,以及对教育内容的细致规划,也让我印象深刻。从音乐、诗歌的熏陶,到数学、辩证法的训练,柏拉图(通过苏格拉底)勾勒出的教育蓝图,旨在塑造一个心智成熟、道德高尚的公民,尤其是“哲学王”。这让我反思,我们当下的教育体系,是否真正抓住了教育的本质——培养人的独立思考能力和对真理的追求?“洞穴的寓言”更是这本书的点睛之笔,那个从洞穴中走出来,看到阳光的人,他的体验,映射了我们每个人在追求真理过程中可能经历的痛苦、迷茫,以及最终的觉醒。它提醒我,不要满足于眼前的“影子”,而是要勇敢地去探寻那构成真实世界的“光”。这本书带来的不仅仅是知识,更是一种思维方式的转变,一种对生命和世界的深刻反思。

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《理想国》这本书,给我带来的不仅仅是阅读的愉悦,更是一次深刻的思想启迪。苏格拉底的对话艺术,简直是哲学辩论的典范。他不是直接告诉你答案,而是通过一连串巧妙的提问,一步步引导你进行深入的思考。这种“苏格拉底式”的教育方法,让我对学习和认知过程有了全新的理解。书中对“正义”的探讨,并非仅仅停留在抽象的理论层面,而是将其与城邦的秩序、个人的品德紧密联系起来。我尤其认同“各司其职,各尽其才”的观点,这不仅适用于政治领域,也适用于社会生活的方方面面。一个健康运转的社会,就像一台精密的机器,每个零件都必须发挥其应有的作用。书中对“哲学王”的设想,也让我对领导者应该具备的素质有了更清晰的认识。他们不是权力至上者,而是对真理有着不懈追求,并且能够用智慧引导社会走向“善”的贤者。这是一种对理想人格的极致追求,也为我们思考现代领导力提供了深刻的借鉴。此外,“洞穴的寓言”更是让我反复咀嚼。那个从洞穴中逃出来,沐浴在阳光下的人,他的觉醒过程,就像是我们每个人在认识真理的道路上所经历的挣扎与突破。这本书让我开始质疑那些习以为常的观念,并且更加渴望去探寻那些超越感官世界的真正智慧。

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《理想国》这本书,给我的感觉就像是在进行一场关于“真理”的寻宝之旅。苏格拉底作为这次旅程的向导,他的提问技巧就像一把精准的指南针,指引我们在纷繁复杂的概念中找到方向。这本书并非轻松易读,它所探讨的“正义”、“善”、“知识”等概念,都需要读者投入大量的时间和精力去理解。我尤其被书中对“城邦”与“灵魂”的类比所吸引。苏格拉底认为,一个正义的城邦,其内部的各个阶层(统治者、战士、生产者)就像一个和谐的灵魂,由理性来主导,各司其职,共同维持城邦的秩序和繁荣。这种有机体的比喻,让我对“和谐”与“秩序”的重要性有了更深层的认识。书中关于“哲学王”的论述,更是让我对理想的领导者有了全新的理解。他们不应该是追求权力或私利的人,而应该是具备高度智慧和道德修养,能够以“善”为导向,为整个社会谋求最大福祉的贤者。这是一种对理想人格的极致追求,也为我们思考现代领导力提供了深刻的借鉴。此外,“洞穴的寓言”更是这本书最让我难以忘怀的部分。那个从洞穴中挣脱出来,看到真正阳光的人,他的经历,映射了我们每个人在认识真理的道路上可能经历的痛苦、迷茫,以及最终的觉醒。它提醒我,不要安于现状,不要被感官世界的“影子”所迷惑,而是要勇敢地去探寻那构成真实世界的“光”。读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一场思想的“净化”,开始更加审慎地看待我所处的现实世界,并且更加渴望去探寻那些隐藏在表象之下的真正智慧。

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《理想国》,这本书真的是一次思想上的大洗礼。它不像我之前读过的那些小说,有跌宕起伏的情节,有鲜活的人物,而是一系列深入浅出的对话,但正是这些对话,却把我带入了一个全新的思想世界。苏格拉底,或者说柏拉图借苏格拉底之口所提出的观点,像一股清流,涤荡了我脑海中许多陈旧的观念。我尤其喜欢书中对“正义”的探讨,它不仅仅是一种行为规范,更是一种灵魂的内在状态。苏格拉底认为,灵魂的三个部分——理性、激情和欲望——如果能够由理性来主导,达到一种内在的和谐,那么这个人就是正义的。这让我意识到,外在的行为只是内在状态的体现。一个真正正义的人,一定是内心充满了智慧、勇敢和节制的人。这种将正义与个人的内在德行紧密联系起来的观点,对我来说非常有启发。此外,书中关于“知识”和“意见”的区别,以及“理念论”的阐述,也让我对世界的认知有了新的维度。我们平常所看到的、所感受到的,不过是“理念”世界不完美的复制品。而真正的知识,是对这些永恒不变的“理念”的把握。这种说法一开始听起来有些抽象,但随着我深入思考,我开始理解其背后的逻辑。它促使我去思考,什么才是真正的“真实”,什么才是我们应该追求的“真理”。读到“洞穴的寓言”,我更是被深深地震撼。那个从洞穴中走出来,看到太阳的人,他的经历,不就是我们追求真理的过程吗?从被蒙蔽到看到光明,这个过程充满了艰辛,但最终带来的却是对世界的全新认识。这本书的价值在于,它不仅仅提供了答案,更重要的是,它教会了我如何去提问,如何去思考,如何去探寻那些隐藏在事物表面之下的真相。

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《理想国》这本书,给我带来的不仅仅是阅读的愉悦,更是一次深刻的思想洗礼。苏格拉底的对话艺术,简直是哲学辩论的典范。他不是直接给你答案,而是通过一连串巧妙的提问,一步步引导你进行深入的思考。这种“苏格拉底式”的教育方法,让我对学习和认知过程有了全新的理解。书中对“正义”的探讨,并非仅仅停留在抽象的理论层面,而是将其与城邦的秩序、个人的品德紧密联系起来。我尤其认同“各司其职,各尽其才”的观点,这不仅适用于政治领域,也适用于社会生活的方方面面。一个健康运转的社会,就像一台精密的机器,每个零件都必须发挥其应有的作用。书中对“哲学王”的设想,也让我对领导者应该具备的素质有了更清晰的认识。他们不是权力至上者,而是对真理有着不懈追求,并且能够用智慧引导社会走向“善”的贤者。这是一种对理想人格的极致追求,也为我们思考现代领导力提供了深刻的借鉴。此外,“洞穴的寓言”更是这本书最让我难以忘怀的部分。那个从洞穴中挣脱出来,看到真正阳光的人,他的经历,映射了我们每个人在认识真理的道路上可能经历的痛苦、迷茫,以及最终的觉醒。它提醒我,不要安于现状,不要被感官世界的“影子”所迷惑,而是要勇敢地去探寻那构成真实世界的“光”。读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一场思想的“净化”,开始更加审慎地看待我所处的现实世界,并且更加渴望去探寻那些隐藏在表象之下的真正智慧。

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《理想国》这本书,就像一本古老而充满智慧的百科全书,虽然它的内容主要是对话,但字里行间却透露出一种强大的思想力量。苏格拉底以其独特的诘问方式,不断引导着对话者去探索“正义”的真谛,以及一个理想的社会应该是什么样的。我特别欣赏书中关于“灵魂的三个部分”以及它们如何构成一个和谐的整体的论述。这种将社会结构与个体灵魂进行类比的做法,既有说服力,又充满了哲学的思辨色彩。我认为,一个真正正义的城邦,其运作方式就像一个健康而和谐的灵魂,各个部分各司其职,并且由理性来主导。这种“和谐”的概念,贯穿了整本书,让我对秩序、平衡的重要性有了更深刻的理解。此外,书中对“善的理念”的探讨,更是将哲学推向了一个新的高度。将“善”视为万物的本源,是所有理念中最为光辉的存在,这是一种极具启发性的观点。它促使我思考,我们生活中所追求的“好”究竟是什么?我们是否追寻的只是片面的、暂时的“好”,还是那永恒不变的“善”?“洞穴的寓言”依旧是我反复回味的部分,它以极其生动的比喻,揭示了人类认识的局限性,以及追求真理所必然经历的艰难。读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一场思想的“洗礼”,开始更加审慎地看待我所处的现实世界,并且更加渴望去探寻那些隐藏在表象之下的真实与意义。

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