思想史傢が読む論語――「學び」の復権 在線電子書 圖書標籤: 子安宣邦  論語  經典解讀  2018  #日本   

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《論語》在東亞的歷史上、空間上，乃是被最多和最廣大範圍的人們所閱讀的文本。所以在《論語》這個文本上，堆積了超過兩韆年歷史以上的人們的解讀與重讀。《論語》文本上有跨越兩韆年的閱讀痕跡。這個痕跡不隻是留在文本上而已，也留在我們的知識基因與語 言之中。——子安宣邦

《論語》在東亞的歷史上、空間上，乃是被最多和最廣大範圍的人們所閱讀的文本。所以在《論語》這個文本上，堆積了超過兩韆年歷史以上的人們的解讀與重讀。《論語》文本上有跨越兩韆年的閱讀痕跡。這個痕跡不隻是留在文本上而已，也留在我們的知識基因與語 言之中。——子安宣邦

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《論語》在東亞的歷史上、空間上，乃是被最多和最廣大範圍的人們所閱讀的文本。所以在《論語》這個文本上，堆積了超過兩韆年歷史以上的人們的解讀與重讀。《論語》文本上有跨越兩韆年的閱讀痕跡。這個痕跡不隻是留在文本上而已，也留在我們的知識基因與語 言之中。——子安宣邦

子安宣邦 1933年出生。专业领域为日本思想史，在文化理论、现代思想方面亦有建树。大学退休之后，开设了许多市民讲座，并定期推行思想史讲义。 作为日本思想史研究专家的子安宣邦，为什么要选择中国的《论语》来进行解读？他又是如何解读的呢？——追问子安宣邦“自《论语》中...  

子安宣邦 1933年出生。专业领域为日本思想史，在文化理论、现代思想方面亦有建树。大学退休之后，开设了许多市民讲座，并定期推行思想史讲义。 作为日本思想史研究专家的子安宣邦，为什么要选择中国的《论语》来进行解读？他又是如何解读的呢？——追问子安宣邦“自《论语》中...  

子安宣邦 1933年出生。专业领域为日本思想史，在文化理论、现代思想方面亦有建树。大学退休之后，开设了许多市民讲座，并定期推行思想史讲义。 作为日本思想史研究专家的子安宣邦，为什么要选择中国的《论语》来进行解读？他又是如何解读的呢？——追问子安宣邦“自《论语》中...