说唐诗

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出版者:中州古籍出版社
作者:清 徐增 著
出品人:
页数:506
译者:
出版时间:1990年12月
价格:6.20元
装帧:平装
isbn号码:9787534801778
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

这是一部被遗忘的名著。

《说唐诗》作为一部饶有趣味的唐诗鉴赏集,选说唐诗三百余首,在清初刊行之后“数十年风行海内,脍炙人口”,堪与《唐诗三百首》媲美、《说唐诗》也是历代唐诗选本中非常重要的一部,施蛰存先生在《历代唐诗选本叙录》亦有说明。

此书有康熙元年(公元一六六二年)徐增自序。略谓“诗道散失久矣。人皆狃于时习,不知古人之用笔。其选唐诗也,取其近乎己者,如高、李、锺、谭之选诗是也。则唐诗竟为高、李、锺、谭之诗,非唐诗也。故选唐诗,必先正其眼目,循其径路;升其堂,入其室,得其神理意趣之所在而选之”。这些话已说明了他是反对高棅、李攀龙、锺惺、谭元春的选诗标准的。至于他自己的选诗标准,则说得并未明确。

关于讲诗的方法,他也说到:“有才者纵横出奇,有学者博综示奥,有力量者气象开弘,有神韵者寄托玄妙。至于解数与起承转合之法,人多略之。后有作者,不免议其后矣。”由此也可知他的论诗是追随王渔洋的,讲诗是用金圣叹的方法。这两家正是当时诗坛的时髦人物。

此书大概盛行于康熙年间,乾隆以后,诗论家数渐多,唐诗选本亦日新月异,此书渐渐不为世人所知。

《江山览胜录》图书简介 一卷江山入画图,千秋风物入诗篇。 《江山览胜录》并非一部探讨唐诗格律或意境的专著,而是一部以地理考察、历史遗迹探秘与民间风俗记录为核心的宏大游记集。本书以广阔的视角和细致的笔触,带领读者穿越古老的山川河流,探访那些在历史长河中默默伫立,却又深刻影响了文化脉络的实体空间。 本书的创作历时十余载,作者深入中国大地,足迹遍布北方的雄关要塞、南方的烟雨水乡、西部的嶙峋山脉以及东部的浩渺平原。全书共分“燕赵旧迹”、“吴楚烟云”、“巴蜀奇观”、“河陇风尘”四大篇章,每一个章节都对应着一个地理区域的深度考察。 第一篇:燕赵旧迹——长城内外,风云际会 此部分聚焦于古代军事重镇与北方边塞文化。作者没有停留在对古战场遗址的简单罗列,而是深入挖掘了那些因战事、戍边生活而形成的独特人文景观。书中详细记录了作者在山海关、嘉峪关的亲身经历,考察了长城沿线不同朝代修建工艺的差异,并结合地方史料,重现了守边将士的日常生活片段。 核心内容包括: 1. 边塞聚落的生存智慧: 对几处近乎失落的边陲村寨进行田野调查,记录了当地人如何利用有限的资源,发展出独特的农耕、畜牧及防御体系。这些聚落的建筑风格、生活习俗,无不打上了边塞文化的深刻烙印。 2. 关隘的战略意义考证: 结合地图测绘与实地勘察,分析了如雁门关、居庸关等重要隘口的自然屏障作用及其在历代王朝更迭中的关键地位。书中配有大量手绘的关隘布局图,力求精确还原其历史面貌。 3. 民间信仰与祭祀: 边塞之地,多有敬畏天地之举。作者记录了当地人祭祀“风伯”、“雨师”以及纪念英烈的复杂仪式,探究这些仪式如何成为凝聚边防力量的精神纽带。 第二篇:吴楚烟云——水乡泽国,人文荟萃 本篇将视线转向富庶的江南地带。与通常描绘的温婉柔美不同,《江山览胜录》着重表现了吴楚文化中蕴含的商业活力、精巧工艺以及与水系共生的独特哲学。 核心内容包括: 1. 漕运的历史脉络: 详细考察了京杭大运河沿线,特别是苏杭段的河道变迁与漕运枢纽的兴衰史。书中记录了对几位老船工的访谈,他们口述了水路运输鼎盛时期装卸、管理及船上生活的细节。 2. 园林与匠心: 对苏州、扬州等地的经典园林进行空间解构,重点分析了亭台楼阁、假山池沼的设计理念,如何巧妙地将有限的空间与自然光影结合,达到“虽由人作,宛自天开”的境界。此处的分析侧重于建筑材料的采购、运输与工匠技艺的传承。 3. 刺绣与丝绸的地理标识: 深入探访了几个特定的丝绸村落,记录了从蚕桑养殖到最终成品的全过程,并比对不同地区丝绸在纹样、光泽上的地域性差异。 第三篇:巴蜀奇观——天府之国,山川之险 深入川渝地区,本书着墨于其复杂多变的地形、独特的水利工程以及深藏的少数民族文化。 核心内容包括: 1. 都江堰的水利遗产再评估: 作者不仅重走了鱼嘴、飞沙堰等核心设施,更追溯了历代地方官吏对水利系统的维护与改造历史。书中包含了对现代水利工程师的请教,探讨古人智慧在当代水资源管理中的借鉴意义。 2. 茶马古道的遗迹考察: 沿着被历史掩盖的古老商道行走,记录了沿途留下的驿站、脚店、骡马拴桩等实物证据。通过对当地茶农、马帮后人的采访,重建了当年物资交换的艰辛与繁荣。 3. 溶洞与地质景观: 对四川盆地及周边喀斯特地貌的溶洞系统进行了科学观察,记录了不同海拔、不同成因形成的钟乳石、石笋的形态特征,并结合当地的民间传说,解析了这些自然奇观在当地文化中的地位。 第四篇:河陇风尘——大漠孤烟,丝路印记 聚焦于河西走廊,本书旨在还原丝绸之路鼎盛时期商贸与文化交流的盛况,关注那些被黄沙掩埋的历史断面。 核心内容包括: 1. 古城与烽燧的测绘: 作者利用现代定位技术,结合古代文献记载,对玉门关、阳关等重要边塞据点的可能位置进行了比对和实地寻找,力求在广袤的戈壁滩上,勾勒出汉唐边防线的真实轨迹。 2. 佛教石窟的造像对比: 对莫高窟、榆林窟等地的部分洞窟进行了细致的现场观察与记录,重点对比了不同时期、不同地域传入的造像风格演变,尤其关注了壁画中世俗生活场景的描绘,而非仅限于宗教主题。 3. 沙漠中的生存艺术: 记录了罗布泊边缘及塔克拉玛干沙漠边缘绿洲居民,在极端环境下,如何利用地下水、收集露水以及保存食物的古老技艺。 《江山览胜录》是一部行走出来的历史地理学著作。它不谈诗句如何炼成,只关注诗句所咏叹的山川是否依旧,文化的气息是否尚存。本书的价值在于,它通过实地考察和文献比对,为读者提供了一幅中国地理风貌与人文演变相互交织的立体画卷。阅读本书,如同跟随一位经验老到的地理探险家,亲手触摸历史留下的每一块石头,每一条河流。

作者简介

著者徐增,字字能,号而庵,故此书全称《而庵说唐诗》。徐增生当明清易代之时,身经国难,因此在选编唐诗诗带有遗民倾向,寓褒贬,含悲情,文笔婉曲而飞动,体会作品,颇为细腻,尤善咬文嚼字,朱自清对此书颇有称赏。徐增是钱谦益的弟子,又与著名学者周亮、金圣叹交善,故其解说方法与与风格上和《金说唐诗》相近,但选诗分类及阐释方面较之更为完备,对后来的唐诗选本曾产生重要影响。

校注者樊维纲先生,出自一代词宗夏承焘先生门下,学历深厚,历数十年整理这部尘封已久的佳作,其重建之功是巨大的。

目录信息

序 徐增和他的《说唐诗》
校注说明
而庵说唐诗自序
卷首
卷一
卷二
卷三
……
卷二十二
后记
《说唐诗》校注成,感而有作
· · · · · · (收起)

读后感

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施蛰存 我国文学,繁荣最早。商周之时,民间歌谣和士大夫的诗,据说已有三千多首。孔子删汰其十分之九,存其精华,得三百又五篇,编成一部最早的诗选集,现在称为《诗经》。孔子是最早的选家,也是最早的编辑。   孔子的编选工作,历代都有继承人。东汉王逸编《楚辞》,...

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施蛰存 我国文学,繁荣最早。商周之时,民间歌谣和士大夫的诗,据说已有三千多首。孔子删汰其十分之九,存其精华,得三百又五篇,编成一部最早的诗选集,现在称为《诗经》。孔子是最早的选家,也是最早的编辑。   孔子的编选工作,历代都有继承人。东汉王逸编《楚辞》,...

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施蛰存 我国文学,繁荣最早。商周之时,民间歌谣和士大夫的诗,据说已有三千多首。孔子删汰其十分之九,存其精华,得三百又五篇,编成一部最早的诗选集,现在称为《诗经》。孔子是最早的选家,也是最早的编辑。   孔子的编选工作,历代都有继承人。东汉王逸编《楚辞》,...

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施蛰存 我国文学,繁荣最早。商周之时,民间歌谣和士大夫的诗,据说已有三千多首。孔子删汰其十分之九,存其精华,得三百又五篇,编成一部最早的诗选集,现在称为《诗经》。孔子是最早的选家,也是最早的编辑。   孔子的编选工作,历代都有继承人。东汉王逸编《楚辞》,...

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施蛰存 我国文学,繁荣最早。商周之时,民间歌谣和士大夫的诗,据说已有三千多首。孔子删汰其十分之九,存其精华,得三百又五篇,编成一部最早的诗选集,现在称为《诗经》。孔子是最早的选家,也是最早的编辑。   孔子的编选工作,历代都有继承人。东汉王逸编《楚辞》,...

用户评价

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作为一名对古代文学略有涉猎的普通读者,我一直对唐诗怀有敬畏之情,总觉得那些精妙的辞藻和深邃的意境是遥不可及的。然而,《说唐诗》这本书的出现,彻底颠覆了我的认知。它以一种极其平易近人的方式,化繁为简,将唐诗中的奥秘一一揭示。我不再感到困惑,而是被深深地吸引。作者的笔触细腻而富有感染力,仿佛一位循循善诱的老师,耐心地引导我一步步走进唐诗的世界。他善于从生活化的角度去解读诗歌,让我能够理解诗人创作的初衷,体会到诗歌中蕴含的人情味。那些曾经让我望而却步的诗句,如今变得生动有趣,充满了生命力。我感觉自己不再是被动地接受知识,而是主动地参与到对唐诗的探索中来。这本书让我爱上了唐诗,更让我对中华文化的博大精深有了更深的认识。

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初读《说唐诗》,我便被其独特的叙事方式所折服。它不是那种一本正经的学术著作,而是充满了人文关怀和生活气息。作者仿佛一位知心好友,用他丰富的想象力和深刻的洞察力,为我剖析每一首诗的灵魂。他会描绘出诗人创作时的场景,会揣摩诗人当时的心情,甚至会联想到我们现代人在相似情境下的感受。这种跨越时空的连接,让我感到无比亲切。书中的许多细节都让我眼前一亮,原来一首诗还可以有如此多的解读角度,原来一个看似寻常的意象,竟然蕴含着如此丰富的情感。我不再仅仅是欣赏诗歌的文字之美,更是感受到了诗歌背后所承载的文化底蕴和人文精神。它让我明白,真正的文学作品,是可以与我们的生活紧密相连的,是可以触动我们内心最深处的情感的。

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这是一本能够唤醒读者内心深处对美的渴望的书。它不仅仅是对唐诗的梳理和介绍,更是一种对人生、对情感的深刻体悟。作者以其独特的笔触,将那些沉淀在历史长河中的诗篇,重新焕发出璀璨的光芒。我仿佛置身于那个古老而又迷人的时代,与诗人们一同感受悲欢离合,一同领略山河壮丽。书中的每一个故事,都充满了人性的温度;书中的每一句诗,都蕴含着生活的智慧。它让我看到了诗人们的伟大,也看到了他们平凡的一面;让我体会到了盛唐的辉煌,也感受到了乱世的苍凉。这是一种极为触动心灵的阅读体验,它让我重新审视了自己的生活,思考了人生的意义。我感谢这本书,它让我重新认识了唐诗,也让我重新认识了自己。

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这本名为《说唐诗》的书,宛如一位博学的老者,娓娓道来,将我引入了一个充满韵味的世界。它没有枯燥的理论,也没有晦涩的分析,而是用一种极其亲切、生动的方式,将唐诗的魅力展现在我的面前。我从未想过,那些流传千古的诗句,背后竟有如此丰富的故事和感人的细节。作者仿佛一位技艺精湛的说书人,将诗人的人生经历、创作背景,以及诗句中所蕴含的情感,一一呈现在我的眼前。我不再是孤立地阅读诗歌,而是能够感受到诗人创作时的心境,体会到他们的人生际遇。这是一种全新的阅读体验,让我对唐诗有了前所未有的深刻理解。它就像一部精彩的纪录片,将我带入了唐朝的社会生活,让我看到了诗人们的生活百态,感受到了他们细腻的情感。每一次阅读,都像是一次心灵的洗礼,让我对人生、对情感有了更深的感悟。

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一本令人惊叹的文学瑰宝,让我沉醉其中,久久不能自拔。它如同一扇窗,带领我穿越时空的洪流,亲身感受盛唐的繁华与萧瑟。每一页都仿佛浸润着历史的墨香,字里行间流淌着诗人的情感与智慧。作者以其深厚的学养和独特的视角,将那些耳熟能详的诗篇,赋予了鲜活的生命。不再是冰冷的文字,而是承载着故事、情感和时代的印记。我仿佛看到了李白举杯邀月,豪情万丈;看到了杜甫茅屋为秋风所破,忧国忧民;看到了王维在山水之间,遗世独立。那些诗句不再是需要背诵的考题,而是触及心灵的共鸣,是与古人跨越千年的对话。这本书不仅仅是对唐诗的解读,更是对那个时代的深情回溯。它让我重新认识了唐朝,一个充满创造力、激情与悲悯的时代。我迫不及待地想翻开下一页,继续这场穿越之旅,继续在这文字的海洋中探索,汲取那些古老而又永恒的智慧。

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