《聊斋志异》采取民间传说和野史轶闻，讲述了几百个精彩的"鬼故事"。情节幻异曲折，跌宕多变，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分反映了当时的社会矛盾，表达了作者的爱憎感情和美好理想，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。
具体描述
读后感
聊齋作者蒲留仙，屢試不第。窮年累月，一門心思於「姑妄言之姑聽之」的鬼怪神仙事的寫作。留仙不富亦不達，做不到寫成了就讓人刊刻，很快傳布開去。不過，朋友之間卻已看出聊齋故事的價值，便借了手稿抄成抄本。所以聊齋最初是以抄本傳開的。手稿目前存世的只半部，抄本有好幾...
评分应该说，《聊斋》比《阅微》更广为人知，其俗名传播得更广一些。但我读《聊斋》要晚于《阅微》，中学时代家里没什么闲书可资消遣，偶然在屋角扒出一本老书，当时也不暇细看书名，只瞥见什么什么笔记选。后来才知道是纪昀的《阅微草堂笔记》的选本。当时本是作为打发时间的...
评分我一直感到奇怪的是，为何在明末清初以致乾隆时期，文学艺术界会如此大量的出现鬼的影子，从罗聘的鬼趣图到蒲松龄的《聊斋》，袁枚的《子不语》，甚至还有纪晓岚的《阅微草堂》，至于《萤窗异草》，加入时庆生写的，也是乾隆时期的作品，鬼不但大放异彩，而且这几部作品艺术成...
评分本文为选修“明清小说研究”课的一篇作业 《聊斋志异》中的“异史氏曰”与评论 关于《聊斋志异》中的“异史氏曰”，已有不少学者做过评论研究，或是研究其类型差异，或是探讨其叙事艺术，或是讨论其特点作用，或是分析其体现出的思想和艺术风格，或是追溯源流褒贬优劣，...
评分色授魂與 《聊齋》重複出現的一種情感模式是“艷妻膩友”。蒲松齡認證的“膩友”典範是嬌娜：“觀其容可以忘飢，聽其聲可以解頤。得此良友，時一談宴，則色授魂與，尤勝於顛倒衣裳矣。”艷妻與膩友，一內一外，一日常一超越日常，不屬一類，則用情廣而不必不專。發明此種相...
用户评价
奇幻孤憤人生之書
评分此书购于去年，于今年五月至今，耗时半年，终于读完。期间边读之而边杂写笔记，共记笔记491条，是以留作纪念。
评分当年对古籍真执着啊…
评分此书购于去年，于今年五月至今，耗时半年，终于读完。期间边读之而边杂写笔记，共记笔记491条，是以留作纪念。
评分厚厚两大本，从去年七月至今，断断续续读了大半年，终于读毕这十二卷志怪，4000多个故事，实在是不小的挑战，不枉蒲松龄集一生精力著成，可作一社会风俗画卷邪？另：聊斋的男女之事恐怕比《金瓶梅》多得多（虽然都是一笔带过），现在写小说可不敢这么写啦，连《废都》那尺度都几经删禁~
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