論人和公民的自然法義務 在線電子書 圖書標籤: 自然法  法理學  普芬道夫  @譯本  *長春·吉林人民齣版社*   

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中文圖書藉閱室(二) 三樓左區【法學D(9)類】 D(9)08 15

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吉林的書紙張一直都不是很好，但是性價比還是很高的。普芬道夫現在看起來比想象中重要，不過研究的人明顯太少，挖掘深度也明顯不夠，單由法理學學科內的人譯的話陣容或許略顯單薄。

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【按语：Samuel Pufendorf（1631-1894）的《人和公民的自然法义务（on the duty of man and citizen according to natural law，1673）》是之前一年的八卷本巨著《自然法和国际法》的精简本或摘要，这种摘要的性质自然消灭了作者任何的激情或色彩，只剩下干巴巴的条款陈述，读...  

普芬道夫毕竟是长期为君主服务的人。其自然法思想中一直有“忠君爱国”的影子。除非统治者把刀架到你脖子上了，才能反抗他，就是说公民不能有革命思想。甚至比阿奎那还极端，阿奎那在《论君主政治》中提到，如果统治者获取统治权的方式有问题，公民应当包容，但如果他滥用权力...  

普芬道夫毕竟是长期为君主服务的人。其自然法思想中一直有“忠君爱国”的影子。除非统治者把刀架到你脖子上了，才能反抗他，就是说公民不能有革命思想。甚至比阿奎那还极端，阿奎那在《论君主政治》中提到，如果统治者获取统治权的方式有问题，公民应当包容，但如果他滥用权力...  

【按语：Samuel Pufendorf（1631-1894）的《人和公民的自然法义务（on the duty of man and citizen according to natural law，1673）》是之前一年的八卷本巨著《自然法和国际法》的精简本或摘要，这种摘要的性质自然消灭了作者任何的激情或色彩，只剩下干巴巴的条款陈述，读...  

自然法学派往往把自然法的价值视为永恒的，喜欢说安媞戈涅的话，那种恒古不变的东西，应该为人类所尊重。然而一旦试图在这种自然之上架构起制度，未免就有了一些不那么永恒的东西。在普芬道夫的年代，那种成熟体系的思想应该是自然法思想之大成者，但对于人类本性的认识，对由...