中国新儒家 在线电子书 图书标签: 政治哲学 贝淡宁 新儒家 海外中国研究 汉学 中国新儒家 中国研究 社会
发表于2024-11-21
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写论文要读的书,挺一般的
评分这本书应该叫“建设有中国特色的社会主义” 涉及的内容也不算太多,比较浅 主要是像卖淫合法化一类的技术问题 另外,作者认为新加坡更像法家而不是儒家,这话倒比国内的观点实在 因为作者的加拿大国籍,他比较能理解国人在奥运会总爱给日韩喝倒彩的事,因为世界杯加纳2:1淘汰美国他也很开心
评分他的成功在于他确实提出了很多的可能性,提出了很多具有很强实验性质的论题,所以可能不像学术专著而像是一部思维实验书。但是我们在他的内容中深挖出去,也确实能看到无数的变数和希望,可能像作者说的那样,他只是一个“左翼儒学文人”,他更为注重的是儒学与现实的结合,以及儒学如何才能指导,帮助现实。有志者可以从他的书中受到更多的启发,从而开拓出一条崭新的道路,就像作者说的“帮助儒学走向世界的重大障碍或许是理论和实践的脱节。如果只是口头说说,没有人愿意听的。”
评分中文版就这样出来了~Daniel v5~
评分写论文要读的书,挺一般的
贝淡宁(Daniel A.Bell) 清华大学《北京)伦理学和政治理论教授。贝教授生于蒙特利尔,受学麦吉尔大学和牛津大学,曾在新加坡和香港的大学任教,还在普林斯顿大学和斯坦福大学从事研究工作。著有《社群主义及其批评》(牛津大学出版社1993年,生活·读书·新知三联书店2001年),另有四本有关亚洲政治和哲学的著作均在普林斯顿大学出版社出版。他还在北京的《读书》、美国的《异见者》和《新闻周刊》等杂志发表文章,并在英国《卫报》之”自由评论博客”、美国《纽约时报》、《国际先驱者论坛报》、中国《环球时报》、加拿大多伦多《环球邮报》的媒体发表评论。他还接受了NPR、BBC、CBC以及中国数家媒体的专访。
一个西方人在中国大陆的大学讲授政治哲学会是怎样的情景?
为什么中国的性工作者与顾客一起唱卡拉OK?
为什么某些关心照顾年老父母的共产党干部更容易获得提拔?
贝淡宁是在北京清华大学担任全职教授的西方人,在这本有趣而又有启迪的书中,他用自己的亲身经历描摹出一幅当代中国社会的画像。这幅画像有些出人意料,因为这个社会正经历着剧烈变迁,速度之快,波及面之广,堪称史无前例。他善于讲故事,注重细节,所观察的是当今中国日常生活的礼仪、做事程序和各种张力。
他的观点或许让人惊讶,比如,他认为儒家的社会等级制实际上有助中国的经济平等。在他论及2008北京奥运会时,会想到用儒家的礼仪来抑制中国过度的争竞。他还指出,儒家思想影响了他如何去做一个政治理论家,如何去做一个老师。
当中国让古代价值观适应当代社会之际,真可谓挑战多多,而贝淡宁对这种趋势的检讨,无疑会丰富有关中国未来前景的对话。
只是对其中一个章节内容的回顾和评论。 去年菲佣居港权事件同这次蝗虫论一样,被我视为香港“自由民主”人士自食其言的表现:并没有真正的人人权利平等,被呼唤的民主也并不是普照所有人的。宪政民主制度的选民政治特征划出了它利益保障的边界,除了那些少数和边缘群体可能在...
评分唱歌似乎是弥漫在《中国新儒家》一书中的主要“精神”。贝淡宁教授认为,无论是在嫖妓,还是雇保姆的时候,与她们进行卡拉OK的合唱是必要的,因为唱歌能增进人与人之间的感情:嫖客和妓女在云雨的时候或许能更加水乳交融、琴瑟合鸣,雇主和保姆之间也能培养起无比融洽的亲密关...
评分原载《东方早报》2009年12月20日B09版 我们身边这些学者,开口就是“亚洲”、“东亚”,野蛮地把包含普遍主义指向的古典思想变成一种特殊主义的东西。思想所遭受的野蛮“压缩”操作,不亚于手术台上的“缩胸手术”。施术者还拿着缩切为“东亚A罩杯”的“中国哲学”出去向西方学...
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