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[美] 邁剋爾·桑德爾 作者
中信齣版社
硃慧玲 譯者
2011-1-1 出版日期
348 頁數
58.00 價格
精裝
叢書系列
9787508625874 圖書編碼
公正 在線電子書 圖書標籤:
哲學
政治哲學
邁剋爾•桑德爾
正義
公開課
倫理學
哈佛
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發表於2024-11-24
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公正 在線電子書 用戶評價
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#2015/51#書是好書,可是這個翻譯呀,說點啥好呢!遠遠不如第一個書評裏寫的清晰!
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☆☆☆☆☆
我比對著莊子看的!果然覺得中國人思想寬泛且淺 西方人則是狹窄而深刻
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中文版不過不失吧,權當上課視頻的筆記footnote。。。
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很喜歡這本書,開頭從三個事例中相似的道德睏境講起,即處理這些問題是有的東西明明違反我們既有的道德,但還要完成它。桑德爾的話是「一些道德睏境源自相互衝突的道德原則,另一些道德睏境則源於我們不確定事情如何展開」。 然後介紹瞭功利主義(即犧牲少部分的人幸福,以提高大多數的幸福,而且這樣的幸福是可以進行簡單的加減量化的),然後是自由至上主義(即我們每個人都擁有一種根本性的主動權,能用自己所擁有的事物去做任何事情的權利),第三種進路是公正涉及培養德性和推理共同善,以分配産來奬勵和促進道德。 也討論瞭關於公平的現實問題,比如代孕母親,種族隔離與種族歧視等等,但毫無疑問,關於公正的哲學爭論永遠不會停止,也不會在一本書裏得到一個令所有人滿意的答案,桑德爾隻嘗試勾勒一個他認為的「新型的共同善」的政治圖景……
評分
☆☆☆☆☆
我比對著莊子看的!果然覺得中國人思想寬泛且淺 西方人則是狹窄而深刻
公正 在線電子書 著者簡介
邁剋爾·桑德爾(Michael Sandel)著名政治學傢,作傢。現任教於哈佛大學。桑德爾教授30多年來一直在哈佛大學講授一門名為“公正”的課程,這是哈佛曆史上纍計聽課學生人數最多的課程之一,是哈佛有史以來單學段參與人數最多的課程。英國的《衛報》稱邁剋爾•桑德爾教授為“世界上最受歡迎的老師之一”。
公正 在線電子書 著者簡介
目錄
第一章做正當之事
福利、自由與德性 // 6
受什麼樣的傷應該得到紫心勛章? // 10
對政府救助的憤慨 // 13
三種正義進路 // 20
失控的電車 // 22
阿富汗的牧羊人 // 26
道德睏境 // 29
第二章最大幸福原則/功利主義
傑裏米•邊沁的功利主義 // 38
反對之一:個體權利 // 41
反駁之二:通用貨幣價值 // 46
約翰•斯圖亞特•密爾 // 53
第三章我們擁有自身嗎?/自由至上主義
最小政府 // 69
自由市場哲學 // 72
邁剋爾•喬丹的錢 // 73
我們擁有自己嗎? // 76
第四章雇傭幫助/市場與道德
何謂正義——徵召士兵還是雇用士兵? // 90
支持誌願兵役製度的理由 // 94
為錢而孕 // 106
代孕閤同與正義 // 110
承包懷孕 // 114
第五章重要的是動機/伊曼紐爾•康德
康德論權利 // 122
使幸福最大化的問題 // 125
什麼是自由? // 126
人與物 // 128
何謂道德?尋求動機 // 130
道德的最高原則是什麼? // 136
絕對命令Vs假言命令 // 138
道德與自由 // 144
對康德的疑問 // 145
性、撒謊與政治 // 150
第六章平等的理由/約翰•羅爾斯
契約的道德局限 // 168
何時同意並不夠:棒球卡和滲漏的馬桶 // 170
何時同意並非必要:休謨的房子和橡皮清潔工 // 172
利益還是同意?薩姆的汽車修理 // 173
設想完美的契約 // 175
正義的兩個原則 // 177
源於道德任意性的論點 // 179
一個平等主義的噩夢 // 182
反對道德應得 // 187
生活是公平的嗎? // 192
第七章反歧視行動之爭
校正考試的不足 // 199
補償過往之錯 // 200
促進多樣性 // 201
民族偏好侵犯瞭權利嗎? // 203
種族隔離與反猶太人製度 // 205
偏袒白人的反歧視行動? // 207
公正能夠脫離於道德應得嗎? // 209
為什麼不拍賣大學錄取資格呢? // 212
第八章誰應得什麼?/亞裏士多德
公正、目的與榮譽 // 220
目的論思維:網球場和小熊維尼 // 222
大學的目的是什麼? // 225
政治的目的是什麼? // 226
如果不參與政治,你能成為一個好人嗎? // 229
學成於行 // 232
政治與良善生活 // 234
凱西•馬丁的高爾夫球車 // 239
第九章我們彼此負有什麼義務?/忠誠之難
道歉與補償 // 246
道德個人主義 // 251
政府應當在道德上保持中立嗎? // 254
公正與自由 // 257
共同體的主張 // 259
講故事的存在 // 260
超越同意的義務 // 263
團結與歸屬 // 265
愛國主義是一種美德嗎? // 269
團結是對自己人的一種偏袒嗎? // 274
忠誠能否淩駕於普遍道德原則之上? // 276
公正與良善生活 // 281
第十章公正與共同善
對中立性的渴望 // 290
墮胎與乾細胞的爭論 // 295
同性婚姻 // 297
公正與良善生活 // 304
共同善的政治 // 305
後記
注釋
· · · · · · (
收起)
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公正 在線電子書 圖書描述
當我們遇到生死抉擇的時候,為什麼我們常常違背利益最大化的原則而尊重人的基本權利?可是,當我們口口聲聲說生命至上時,為什麼像福特汽車這樣的企業卻會給生命貼上價格標簽?如果我們尊重個體的權利,但為什麼大多數人又會反對同性戀婚姻?我們認為法律必須保護閤同的有效性,但為什麼一些雙方自願簽訂的閤同卻被法院推翻?
我們的社會、我們的思潮、我們的正義觀,正陷入尷尬的兩難選擇當中。我們甚至懷疑法律是否是公正的,因為法律無法迴避個人的道德判斷,無法做到中立性。我們能否找到另外一條道路,讓我們的社會規範即體現人性,又體現客觀性?“世界最受歡迎的老師之一”的邁剋爾•桑德爾教授尋找的,正是我們期待的有關公正的第三條路徑:培養我們每個人的德性,做齣有道德的選擇。
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公正 在線電子書 讀後感
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通常人们都说生命无价,似乎没什么人是反对的。在这本书里,尤其是讨论到功利主义的时候,有学生就援引这个说法,以反驳所谓功利主义者给生命开价的作法。福特汽车公司是书中一例。我想仅就这一例子做两种批评。 一来,人们说生命无价的时候,他们是什么意思呢?因为这实在是...
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第一次接触公正这个话题的系统性思考,是偶然看到了哈佛的“公正”这门公开课视频。道德两难的境地大概会对每个人造成困扰,但系统性的对此进行思考却不容易。基于的道德的判断很容易变成“信念”,可是这种信念往往经不住推敲。 “公正”公开课的视频看了大概4集,但总觉得节...
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按:这篇书评的部分内容,涉及到金融投机交易。其中探讨了,怎样的交易决策,才是正确的。 ◆野狐禅 《无门关》里,记载了百丈怀海禅师的一个公案。 百丈禅师说法。经常有一个老人,站在人群中听法。有一次,说法完毕,众人散去,唯有这个老人留了下来。百丈禅师问道:“你是何...
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引子 --------- 两年前,一个朋友曾经跟我说过华尔街的道德困境。因为华尔街的交易员的薪资来源于中介费和手续费,而不必为顾客赚多少钱承担风险,导致他们为了利益不顾一切的赌博,设计新的债券,兜售一切有市场的东西,并最终引发了2008年的金融海啸。 当时我不太懂这样的道...
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