具体描述
本书以中产阶级的生活方式为观察对象，透过丰富鲜活的民俗材料，描述了1880年至1910年间的瑞典中产阶级的生活图景：他们尝试摆脱“暴发户”的嘴脸，并希望与农民、没落贵族以及无产者划清界限；在努力营造自身的文化和生活方式的同时，他们也认为自己的文化形式是最文明、最先进的，并应被推广给普罗大众。正是在对“美好生活”的包装与塑造中，中产阶级自身的文化和价值观也成功地渗透到现代日常生活的每一个琐碎庸常的角落。
对于世纪之交瑞典中产阶级的这一研究发人深省，它表明对中产阶级的研究与认识应当基于理解而非抨击；本书的另一个重要贡献是表现历史研究可以结合其他相邻学科的方法。这两个成就令人鼓舞。
——Journal of Modern History
作者们所体现的知识视野之广令人惊叹。他们对来自民族学档案、课本、回忆录、小说和礼仪手册中的材料巧手编织，展现了中产阶级、农民和工人阶级的丰富的日常生活画面。本书还对社会文化的复杂性、冲突与抵牾进行了深入的思考，而这些内容往往都被忽视了。
——American Anthropologist
本书融合了历史学和民族学的方法所呈现的生活方式，不仅能吸引斯堪底纳维亚的学者们，同样也能吸引历史学家、社会学家，以及试图描述与解读19世纪西方文化和中产阶级的所有人。
——Ethnos
作者简介
奥维•洛夫格伦（Orvar Löfgren），瑞典隆德大学（Lund University）欧洲民族学教授，主要关注文化分析这一新研究方法的运用与发展。其研究课题包括中产阶级生活的兴起、文化与经济，以及当下人们日常生活中常常碰到的“超负荷工作”与“劳累过度”问题等。著有On Holiday：A History of Vacationing（1999），Culture, Magic and Economy（2005），Off the Edge: Experiments in Cultural Analysis（2006）等。
乔纳森•弗雷克曼（Jonas Frykman），瑞典隆德大学欧洲民族学教授，主要研究身体、记忆和近现代欧洲的日常生活。其专题研究十分广泛，包括维多利亚时代的中产阶级生活、日常习惯、欧洲文化的地方化，以及福利国家与地方文化、日常生活的互动等。著有Force of Habit（1996）, Being There. New Perspectives on Phenomenology and the Analysis of Culture（2003）等。
目录信息
序
绪论
理性与感性：对时间、自然和家庭的认识转变（奥维•洛夫格伦）
第一章 拥有时间的人
第二章 崇尚自然的人
第三章 构建家庭的人
洁净与得体：农民与中产阶级眼中的身体和灵魂（乔纳森•弗雷克曼）
第四章 身体嫌恶的文化基础
第五章 农民眼中的洁净和肮脏
第六章 中产阶级的纪律
结论：变动中的文化
参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
“美好生活”是中产阶级对自身文化、生活方式的解读，并不代表其他阶层。本书其实也就是在谈中产阶级文化的起源，从中我们可以看到中产阶级价值观的各个方面。我认为对这些价值观的体现才是本书的真正价值。 那么中产阶级的价值观与其文化、财富、社会地位的关系是什么呢？ 本...
评分这本书开始，我才有点儿开始明白人类学的意思。 人，其实并没有历史和国别的差异。人类学好似一个轴，将时间和地域打乱，又通过人的行为和表现串成一串。一百年前的瑞典各个阶层对时间，对清洁，对性，对教育的不同态度，在当下的中国各地，都能找到一一对应，是不是很神奇。...
评分除开民俗学的圈子，英美学界并不熟悉斯堪底纳维亚半岛民族学家的工作。这是桩憾事，因为他们民俗学界的革命亦如英语世界“新史学”的进展一样令人兴奋。在这里，我怀着极大热情介绍瑞典民族学界的这两位后起之秀：奥维•洛夫格伦和乔纳森•弗雷克曼。在本书中，他们不...
评分一本帮助我确认了不少现实事实的书，读起来对一些现象和生活场景感到熟悉，因为中国目前有这样一波群体，但远不足以形成书中描述的瑞典中产阶级创造文化宪章、重写历史的力量。不过，中产阶级是伴随一个国家的现代化进程产生的，有部分超越国别区域的相似性。比如书中提到中产...
评分“美好生活”是中产阶级对自身文化、生活方式的解读，并不代表其他阶层。本书其实也就是在谈中产阶级文化的起源，从中我们可以看到中产阶级价值观的各个方面。我认为对这些价值观的体现才是本书的真正价值。 那么中产阶级的价值观与其文化、财富、社会地位的关系是什么呢？ 本...
用户评价
往返区庄的路上看完了，挺好玩的。【我憋了一个特别的问题想问翻译：170页那句顺口溜，您老怎么就想到这么神奇的译哔呢！】
评分往返区庄的路上看完了，挺好玩的。【我憋了一个特别的问题想问翻译：170页那句顺口溜，您老怎么就想到这么神奇的译哔呢！】
评分这应该算作是这些年我看过的翻译质量最高的书，译者有着相当深厚的文字功底，即使是中文论文能写成这么流畅而不失韵律感也很难得。读之前没有想到的是本书并不是在提倡或者炫耀中产阶级的生活，而更多的着眼于实证反映出来的观念及物质变迁。中产是比农民更先进更文明的阶级，基于这样的常识，本书仍然在最大程度上保持了no judge的态度。读完竟有一些意犹未尽。
评分不是美好，光鲜而已
评分回望埃利亚斯，回望克罗齐，展望九十年代以后史学理论对生活史的考察，这本书至今才被发掘出来就可以找到解释了。
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