美好生活 在線電子書 圖書標籤: 社會學  中産階級  人類學  曆史  瑞典  文化  社會文化史  文化史   

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現在想起來大二下真是難得的黃金時代。隻是越來越多的感覺是，社會學讓人失去瞭太多本該有的驚奇體驗。似乎能夠打動旁人的思考方式，大部分已經是自己置身其間隨時就能拿齣來亂用的老熟人。所以這是異域和他者的意義嘛~~歪樓orz

這應該算作是這些年我看過的翻譯質量最高的書，譯者有著相當深厚的文字功底，即使是中文論文能寫成這麼流暢而不失韻律感也很難得。讀之前沒有想到的是本書並不是在提倡或者炫耀中産階級的生活，而更多的著眼於實證反映齣來的觀念及物質變遷。中産是比農民更先進更文明的階級，基於這樣的常識，本書仍然在最大程度上保持瞭no judge的態度。讀完竟有一些意猶未盡。

用民族誌的記錄讓社會分層變化的震動更加為人所知，中産階級的産生是經濟發展的産物，這種階層分化的定型來源於紀律性對中産階級的要求，形成中産階級的三角基礎：恩愛夫妻、慈愛父母、美好傢屋是被建構齣來的必要因素，隻有當中産傢庭的各個角色保持衛生、禁欲、自律性與注重保護隱私等階級特色的領域各盡其職之時，纔能達到中産階級傢庭的“幸福”。在這種傢庭中，丈夫勢必比妻子大五歲，屬於父親式的傢庭，婚姻是中産階級為瞭維護財産而産生的紐帶，這一切都是為構成傢庭而存在，穩定的傢庭結構是中産階級形成的基礎保障。

用民族誌的記錄讓社會分層變化的震動更加為人所知，中産階級的産生是經濟發展的産物，這種階層分化的定型來源於紀律性對中産階級的要求，形成中産階級的三角基礎：恩愛夫妻、慈愛父母、美好傢屋是被建構齣來的必要因素，隻有當中産傢庭的各個角色保持衛生、禁欲、自律性與注重保護隱私等階級特色的領域各盡其職之時，纔能達到中産階級傢庭的“幸福”。在這種傢庭中，丈夫勢必比妻子大五歲，屬於父親式的傢庭，婚姻是中産階級為瞭維護財産而産生的紐帶，這一切都是為構成傢庭而存在，穩定的傢庭結構是中産階級形成的基礎保障。

近來很喜歡曆史描述史。

关于作者 奥维·洛夫格伦，瑞典隆德大学欧洲民族学教授，主要关注文化分析这一新研究方法的运用与发展。他的研究课题包括中产阶级生活的兴起、文化与经济，以及当下人们日常生活中常常碰到的“超负荷工作”与“劳累过度”问题等。 乔纳森·弗雷格曼，瑞典隆德大学欧洲民族学教...  

两位作者分别从时间、自然、家庭、洁净、身体等多个方面分析了早期瑞典中产阶级文化的形成与其对社会的影响。主要分析方法是借助民族志、回忆录等进行的文本分析，而分析视角大抵是建构主义的，其中家庭和洁净两章较有代表性。 工业革命之后，中产阶级把生活分成了工作和休闲两...  

很多人说，今天中国有了自己的中产阶级。我直观感觉应该主要是知识分子，白领阶层吧？而中产阶级这一概念又是如何来的，我比较欣赏的是奥维的叙事结构 ，从时间、自然、家庭来讲述中产阶级的美好生活。 从时间的概念入手，文化对时间的建构揭示出人们生活和思维方...  

难得好序，言简意赅，直指宏旨。 整体观点虽非十分新颖，但考虑到出版于1979年，还是令人惊异西欧核心文化圈之外的遗珠的。考虑到只引用《文明化进程》第一卷，所谓“宏观”视角略有不足亦可理解。但同样写日常生活、家庭、身体，更比埃利亚斯多一些女性视角。 译笔流畅典雅，...  

这次选择的这本来自北欧的历史人类学跨界著作《美好生活——中产阶级的生活史》其实有点儿出于我的“私心”，作为翻译人之一，我曾经为自己的名字不能出现在封皮上而沮丧不满，以至于长期以来除了自己翻译的部分外并没有认真的通读过哪怕一遍，但是仅就这有限的小部分而...