美好生活 在線電子書 圖書標籤: 社會學 中産階級 人類學 曆史 瑞典 文化 社會文化史 文化史
發表於2024-05-17
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現在想起來大二下真是難得的黃金時代。隻是越來越多的感覺是,社會學讓人失去瞭太多本該有的驚奇體驗。似乎能夠打動旁人的思考方式,大部分已經是自己置身其間隨時就能拿齣來亂用的老熟人。所以這是異域和他者的意義嘛~~歪樓orz
評分近來很喜歡曆史描述史。
評分現在想起來大二下真是難得的黃金時代。隻是越來越多的感覺是,社會學讓人失去瞭太多本該有的驚奇體驗。似乎能夠打動旁人的思考方式,大部分已經是自己置身其間隨時就能拿齣來亂用的老熟人。所以這是異域和他者的意義嘛~~歪樓orz
評分1979年齣版的民族學作品,現在讀起來瑣碎又陳詞濫調,筆記量為零,很後悔買瞭
評分1979年齣版的民族學作品,現在讀起來瑣碎又陳詞濫調,筆記量為零,很後悔買瞭
奧維•洛夫格倫(Orvar Löfgren),瑞典隆德大學(Lund University)歐洲民族學教授,主要關注文化分析這一新研究方法的運用與發展。其研究課題包括中産階級生活的興起、文化與經濟,以及當下人們日常生活中常常碰到的“超負荷工作”與“勞纍過度”問題等。著有On Holiday:A History of Vacationing(1999),Culture, Magic and Economy(2005),Off the Edge: Experiments in Cultural Analysis(2006)等。
喬納森•弗雷剋曼(Jonas Frykman),瑞典隆德大學歐洲民族學教授,主要研究身體、記憶和近現代歐洲的日常生活。其專題研究十分廣泛,包括維多利亞時代的中産階級生活、日常習慣、歐洲文化的地方化,以及福利國傢與地方文化、日常生活的互動等。著有Force of Habit(1996), Being There. New Perspectives on Phenomenology and the Analysis of Culture(2003)等。
本書以中産階級的生活方式為觀察對象,透過豐富鮮活的民俗材料,描述瞭1880年至1910年間的瑞典中産階級的生活圖景:他們嘗試擺脫“暴發戶”的嘴臉,並希望與農民、沒落貴族以及無産者劃清界限;在努力營造自身的文化和生活方式的同時,他們也認為自己的文化形式是最文明、最先進的,並應被推廣給普羅大眾。正是在對“美好生活”的包裝與塑造中,中産階級自身的文化和價值觀也成功地滲透到現代日常生活的每一個瑣碎庸常的角落。
對於世紀之交瑞典中産階級的這一研究發人深省,它錶明對中産階級的研究與認識應當基於理解而非抨擊;本書的另一個重要貢獻是錶現曆史研究可以結閤其他相鄰學科的方法。這兩個成就令人鼓舞。
——Journal of Modern History
作者們所體現的知識視野之廣令人驚嘆。他們對來自民族學檔案、課本、迴憶錄、小說和禮儀手冊中的材料巧手編織,展現瞭中産階級、農民和工人階級的豐富的日常生活畫麵。本書還對社會文化的復雜性、衝突與抵牾進行瞭深入的思考,而這些內容往往都被忽視瞭。
——American Anthropologist
本書融閤瞭曆史學和民族學的方法所呈現的生活方式,不僅能吸引斯堪底納維亞的學者們,同樣也能吸引曆史學傢、社會學傢,以及試圖描述與解讀19世紀西方文化和中産階級的所有人。
——Ethnos
每个时代都有自己的时代精神,而所谓“时代精神”,无非是指一种主导性的世界观模式,它反映的往往是当时作为社会主流的阶层如何看待自己身处的世界。在中国,军人和无产阶级的话语曾经弥漫全国,而如今在经济蓬勃发展的背景下,追求个性自我、多元化、小资情调则折射出城市中...
評分豆瓣近来健身、理财、时间管理之类的主题似乎广受欢迎,当然在那些看来深愔此道的楼主后面,尾随的是将自己收纳入合理美好生活的无数挫败。豆瓣东西及已成为附属的书影音所勾勒出的新生代理想中,我们可以看到它们与中国更广阔土地上文化的冲撞,以及与之异质有待开发的...
評分 評分很多人说,今天中国有了自己的中产阶级。我直观感觉应该主要是知识分子,白领阶层吧?而中产阶级这一概念又是如何来的,我比较欣赏的是奥维的叙事结构 ,从时间、自然、家庭来讲述中产阶级的美好生活。 从时间的概念入手,文化对时间的建构揭示出人们生活和思维方...
評分时间的那一章论述很精彩读了两遍!觉得个别处对日常生活史的分析有些流于表面和碎片了,结论也是可以想象的,可能胜在文本细节了。也是福柯知识考古学的路径,一方面关注社会生活中司空见惯的细节,一方面关注边缘禁忌的现象(如讲洁净与肮脏一章),在不断解构和还原中向我们...
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