具体描述
《人文主义的力量》为“论世”部分，列三个专题：“巨变与传统”专题主要体现先生对时代变迁的体认；“知识分子的责任”专题意图体现先生对知识分子使命感的呼唤；“迈出五四的幽灵”专题希望呈现先生对知识分子努力方向的理解。
作者简介
韦政通，1927年生，江苏镇江人。当代著名学者、思想家、公共知识分子。曾任台北《中国论坛》编委会召集人、“世界哲学家丛书”总编、世界中国哲学学会学术顾问等。在中国传统思想的现代转化、现代伦理文化的创造、现代思想学术的建立、现代知识分子品质的塑造等方面，多有创见。著有《中国思想史》、《中国文化概论》、《中国哲学思想批判》、《传统与现代化》、《中国文化与现代生活》、《伦理思想的突破》、《知识分子的责任》、《儒家与现代中国》等近四十部著作。
目录信息
启蒙运动与当代中国思想发展
孔子成德之学及其前景
当代新儒家的心态
儒家伦理在“台湾经验”中的角色
知识分子的责任
知识分子的两种类型
批判的心灵·社会的关怀
两种心态，一个目标
认知心态与民主心态
学习典范：让理想主义的精神昂扬
迈出五四的幽灵
新文化运动时代的自由、民主与社会主义
时代危机与中国哲学
人文主义的力量
古典的重要
仁的哲学的时代意义
从“疏离”问题看中国哲人的智慧
五四今日的意义
迈出五四的幽灵
人文教育与人的品质
伦理、民主、科学的三结合
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
初读《人文主义的力量》，我便被其独特的叙事方式所吸引。它并没有采用枯燥的说教，而是通过一个个鲜活的案例和深刻的哲学思考，将人文主义的理念融入其中。我尤其欣赏书中关于道德和伦理的探讨。在当今社会，价值观的多元化使得我们在面对道德困境时，往往感到迷茫。这本书并没有提供简单的答案，而是鼓励我们去思考，去理解不同道德体系的形成原因，并从中提炼出普适性的道德原则。它让我明白，真正的道德判断，并非来自于外在的规定，而是来自于内心的良知和对他人负责的态度。我开始更加关注自己的行为对他人可能产生的影响，并努力使自己的行为符合基本的道德规范。这种对自身行为的审视，让我感到自己能够成为一个更加成熟和负责任的个体。这本书为我提供了一种思考道德问题的全新框架，让我能够以更加清晰和坚定的态度去面对生活中的道德选择。
评分读完《人文主义的力量》这本书，我感到一种前所未有的触动。这本书并没有直接告诉我该如何去做，也没有提供现成的解决方案，但它却以一种润物细无声的方式，深刻地改变了我看待世界的方式。我尤其被书中对人类个体价值的强调所吸引。在现代社会，我们常常被各种标签、群体归属感以及宏大的社会叙事所裹挟，个人的独特性和内在价值似乎变得微不足道。然而，这本书却如同照亮暗室的灯火，让我重新认识到每一个生命体的独特光芒。它引导我去思考，是什么构成了我们之所以为“人”，是什么让我们的存在具有意义。我开始审视那些被我习以为常的社会规范和价值判断，并尝试去理解它们背后的逻辑和可能存在的局限性。这本书让我明白，真正的力量并非来自于外在的成就或他人的认可，而是源于对自身价值的深刻认知和对人性本质的尊重。它鼓励我不再害怕与众不同，不再畏惧表达自己真实的感受和想法。我开始尝试去倾听自己内心的声音，去发掘那些被日常琐事掩埋的渴望和热情。这种内在的觉醒，让我感到一种前所未有的自由和充实。而且，书中对历史和哲学的引用也极具启发性，它让我看到了人文主义思想在漫长历史中的演变和发展，以及它如何一次又一次地为人类文明注入新的活力。我深切地感受到，这本书并非仅仅是对某种思想的探讨，更是一种生活态度的倡导，一种对生命的热情拥抱。
评分当我翻开《人文主义的力量》时，我并没有预设它会带来怎样的颠覆，但它确实以一种出人意料的方式，重新构建了我对许多事物的认知框架。我一直对那些能够将抽象概念转化为生动体验的叙述方式深感兴趣，而这本书在这方面做得极为出色。它并非仅仅罗列理论，而是通过丰富的案例和深刻的洞察，将人文主义的理念融入到生活的方方面面，让我切实感受到它的存在和影响力。我尤其被书中对于批判性思维的强调所打动。在信息泛滥的今天，辨别真伪、独立思考的能力显得尤为重要。这本书并没有简单地告诉我们应该相信什么，而是引导我们去学习如何质疑、如何分析、如何形成自己的判断。它鼓励我不再盲从权威，不再人云亦云，而是要敢于挑战固有观念，去探寻事物的本质。这种思维方式的转变，让我感到自己变得更加敏锐和清醒。我开始重新审视那些曾经被我奉为圭臬的“真理”，并尝试从更广阔的视野去理解它们。更重要的是，这种批判性思维的训练，也帮助我在面对生活中的各种挑战时，能够更加冷静和理智地分析问题，找到最有效的解决方案。这本书的价值，就在于它给予了我一把开启智慧之门的钥匙。
评分当我沉浸在《人文主义的力量》的字里行间时，我感受到了一种前所未有的智慧与启迪。这本书并没有提供什么“速成”的方法，但它却以一种潜移默化的方式，深刻地影响了我对世界和人生的看法。我尤其被书中关于自由意志和命运的辩论所吸引。这一个永恒的哲学命题，在书中得到了非常精彩的阐述。它让我重新思考，我们在多大程度上可以掌控自己的命运，又在多大程度上受到外在因素的影响。这本书鼓励我勇敢地承担起自己人生的责任，不再将自己的困境归咎于外部环境，而是积极地去寻找改变的可能性。这种赋权感，让我感到自己拥有了更大的能动性，能够去创造属于自己的未来。我开始更加积极地去学习新知识、尝试新事物，并勇于接受挑战。这种勇于自我塑造的态度，让我感到自己的人生充满了无限的可能性。这本书为我提供了一种看待个人选择和人生责任的全新视角。
评分《人文主义的力量》这本书，给我带来了一种对人类自身潜能的深刻认识。它并非简单地歌颂人类的伟大，而是以一种更为审慎和客观的态度，去揭示人类内在的驱动力和创造力。我一直对那些能够探讨个体如何超越自身局限，实现自我超越的作品抱有浓厚的兴趣。这本书在这方面做得非常出色。它通过对不同历史时期、不同文化背景下人类精神的描绘，展现了人类在面对困难时所展现出的惊人韧性和创造力。书中关于学习和适应的论述，尤其让我感到振奋。我看到，正是因为人类拥有持续学习和适应环境的能力，才能够不断地进步和发展。我开始更加重视终身学习的重要性，并努力提升自己的知识和技能。这种对自身成长的投入，让我感到自己能够更好地应对未来的挑战，并实现更有价值的人生。这本书为我提供了一种积极向上的人生哲学，让我能够以更加自信和充满希望的态度去拥抱未来。
评分《人文主义的力量》这本书，对我而言，更像是一次深入的自我对话。它没有给我任何明确的指示，却像一面镜子，映照出我内心深处那些被忽略的角落。我一直在寻找一种能够连接个体与社会、精神与物质的方法，而这本书提供了一种全新的视角。它让我认识到，我们之所以能够作为社会性动物存在，并非偶然，而是源于一种深刻的内在需求，一种对归属感、意义感和价值感的追求。书中对人类创造力和求知欲的描绘，尤其让我感到振奋。我看到，即使在最艰难的环境中，人类也能迸发出惊人的创造力，去探索未知，去创造美好。这种力量，并非来自外在的强制，而是源于内在的驱动。它让我相信，每个人身上都蕴藏着巨大的潜能，等待着被发掘和释放。我开始重新审视自己的生活，尝试去寻找那些能够激发我创造力和求知欲的火花。我不再满足于被动地接受信息，而是主动地去学习、去体验、去创造。这种积极主动的生活态度，让我感到自己充满了活力和希望。这本书为我指明了一条通往更充实、更有意义人生的道路。
评分《人文主义的力量》这本书，以一种温和却深刻的方式，触及了我内心最柔软的部分。它没有给我任何强制性的指令，却像一盏温暖的灯，照亮了我前行的道路。我一直对那些能够探讨个体与社群之间关系的作品抱有浓厚的兴趣，而这本书在这方面展现了极高的智慧。它让我理解，个体并非孤立的存在，我们与他人、与社会、与整个世界都紧密相连。书中关于合作和互助的论述，让我看到了人类社会之所以能够不断发展的根本原因。我看到，正是因为我们能够相互理解、相互支持，才能够克服种种困难，创造出更加美好的未来。这种对集体力量的强调，并非否定个体的价值，而是将个体的价值置于一个更广阔的背景下进行审视。它让我意识到，真正的力量，在于我们如何将个体的潜能汇聚起来，共同创造更大的价值。这种对社群的认同感和责任感，让我更加珍视我与周围人的关系，并愿意为之付出更多。这本书为我打开了一扇通往更和谐、更具建设性社会的大门。
评分这本书给我的感觉，就像是在一个喧嚣的世界里，听到了一阵宁静而有力的回响。《人文主义的力量》并没有回避人类历史中的黑暗和痛苦，但它却以一种令人惊叹的韧性，展现了人类精神的光辉。我一直对那些能够描绘个体成长轨迹，并从中提炼出普遍性意义的作品情有独钟。这本书正是如此。它不仅仅是在讲述故事，更是在引导我思考，在看似平凡的生命历程中，蕴藏着怎样的伟大力量。我被书中关于坚韧和适应的论述深深吸引。人类在面对逆境时所展现出的不屈不挠的精神，是我一直以来都非常敬佩的品质。这本书通过细腻的笔触，展现了许多普通人在绝境中如何依靠内心的力量，战胜困难，实现自我超越。这让我明白，真正的强大并非来自于一帆风顺，而是来自于面对风雨时的勇气和坚持。我开始更加珍惜生活中的每一次挑战，并从中学习如何变得更加坚强。这种内在力量的培养，让我感到自己能够更好地应对生活中的不确定性，并以一种更加积极的态度去迎接未来。这本书为我注入了强大的精神支撑。
评分《人文主义的力量》这本书，为我提供了一种看待生命意义的全新视角。它并非简单地宣扬乐观主义，而是以一种更为成熟和深刻的姿态，去探索人类存在的价值和目的。我一直对那些能够探讨个体与宇宙之间关系的作品抱有浓厚的兴趣。这本书在这方面做得尤为出色。它将人类置于宏大的宇宙背景下进行审视，并从中提炼出个体存在的独特意义。书中关于对未知的好奇心和探索精神的描绘，尤其让我感到振奋。我看到，正是因为人类对未知世界的渴望，才有了科学的进步和文明的发展。这种探索精神，并非仅仅是对外部世界的征服，更是对自身潜能的挖掘和对生命奥秘的追寻。我开始重新审视自己的人生目标，并尝试去追求那些能够真正激发我内心热情的活动。这种对生命意义的追寻，让我感到自己能够更从容地面对生命的起伏，并从中找到属于自己的那份宁静和力量。这本书为我描绘了一幅关于生命价值的宏伟蓝图。
评分《人文主义的力量》这本书给我带来的冲击，不仅仅是知识上的，更是情感和精神层面的。我一直以来都对那些能够触及人心深处、引发深刻思考的作品情有独钟，而这本书恰恰做到了这一点。它没有回避人类在历史长河中所面临的挑战和困境，反而以一种更加宏大而细腻的视角，去剖析这些挑战的根源，并从中提炼出能够支撑我们前行的力量。我特别欣赏书中关于同理心和理解的论述。在信息爆炸的时代，我们很容易被片面的信息所误导，也容易因为差异而产生隔阂。这本书却鼓励我们超越表面的分歧，去尝试理解他人的立场和感受。它让我意识到，许多冲突的产生，并非源于恶意，而是源于沟通的不足和认知的偏差。通过书中对不同文化、不同时代的人类经验的描绘，我开始学习如何站在他人的角度去思考问题，如何以更加包容和开放的心态去接纳与自己不同的人。这种能力的提升，不仅改善了我的人际关系，更重要的是，它让我对这个世界充满了好奇和探索的欲望。我不再轻易地将任何人或事归类，而是愿意去发现隐藏在表面之下的复杂性和多样性。这本书就像一位循循善诱的导师，引导我去探索人性的深度，去理解生命的脆弱与坚韧。
评分先生对新儒家的批判很有指向性，“他们认为中国文化在本源上并无不足，中国文化里也不少民主思想的种子，因此，民主根本就是中国文化中的道德精神自身发展的要求”，“民主必须整合于道德主体之下，才能获得其发展”，民主与科学“最后只不过是发扬道德精神的工具而已”。先生对典籍有精深的研读，好像不管什么问题，包括现代的问题，都能在传统中找到资源来论述，比如论及中国其实也有西方文艺复兴时的人文主义精神基础，孔子“以仁为主要内容的人性”，到孟子的人性论，“才提供了一条真实的道路”；讲到疏离，孟子与“疏离之病”略有些牵强，庄子倒还可以，从个人体验到怎么克治。先生力求不断反思五四，认为五四激烈的反传统和全盘西化都是属于浪漫主义的。
评分先生对新儒家的批判很有指向性，“他们认为中国文化在本源上并无不足，中国文化里也不少民主思想的种子，因此，民主根本就是中国文化中的道德精神自身发展的要求”，“民主必须整合于道德主体之下，才能获得其发展”，民主与科学“最后只不过是发扬道德精神的工具而已”。先生对典籍有精深的研读，好像不管什么问题，包括现代的问题，都能在传统中找到资源来论述，比如论及中国其实也有西方文艺复兴时的人文主义精神基础，孔子“以仁为主要内容的人性”，到孟子的人性论，“才提供了一条真实的道路”；讲到疏离，孟子与“疏离之病”略有些牵强，庄子倒还可以，从个人体验到怎么克治。先生力求不断反思五四，认为五四激烈的反传统和全盘西化都是属于浪漫主义的。
评分先生对新儒家的批判很有指向性，“他们认为中国文化在本源上并无不足，中国文化里也不少民主思想的种子，因此，民主根本就是中国文化中的道德精神自身发展的要求”，“民主必须整合于道德主体之下，才能获得其发展”，民主与科学“最后只不过是发扬道德精神的工具而已”。先生对典籍有精深的研读，好像不管什么问题，包括现代的问题，都能在传统中找到资源来论述，比如论及中国其实也有西方文艺复兴时的人文主义精神基础，孔子“以仁为主要内容的人性”，到孟子的人性论，“才提供了一条真实的道路”；讲到疏离，孟子与“疏离之病”略有些牵强，庄子倒还可以，从个人体验到怎么克治。先生力求不断反思五四，认为五四激烈的反传统和全盘西化都是属于浪漫主义的。
评分先生对新儒家的批判很有指向性，“他们认为中国文化在本源上并无不足，中国文化里也不少民主思想的种子，因此，民主根本就是中国文化中的道德精神自身发展的要求”，“民主必须整合于道德主体之下，才能获得其发展”，民主与科学“最后只不过是发扬道德精神的工具而已”。先生对典籍有精深的研读，好像不管什么问题，包括现代的问题，都能在传统中找到资源来论述，比如论及中国其实也有西方文艺复兴时的人文主义精神基础，孔子“以仁为主要内容的人性”，到孟子的人性论，“才提供了一条真实的道路”；讲到疏离，孟子与“疏离之病”略有些牵强，庄子倒还可以，从个人体验到怎么克治。先生力求不断反思五四，认为五四激烈的反传统和全盘西化都是属于浪漫主义的。
评分先生对新儒家的批判很有指向性，“他们认为中国文化在本源上并无不足，中国文化里也不少民主思想的种子，因此，民主根本就是中国文化中的道德精神自身发展的要求”，“民主必须整合于道德主体之下，才能获得其发展”，民主与科学“最后只不过是发扬道德精神的工具而已”。先生对典籍有精深的研读，好像不管什么问题，包括现代的问题，都能在传统中找到资源来论述，比如论及中国其实也有西方文艺复兴时的人文主义精神基础，孔子“以仁为主要内容的人性”，到孟子的人性论，“才提供了一条真实的道路”；讲到疏离，孟子与“疏离之病”略有些牵强，庄子倒还可以，从个人体验到怎么克治。先生力求不断反思五四，认为五四激烈的反传统和全盘西化都是属于浪漫主义的。
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