文學地圖與文化還原 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
楊義，澳門大學中國文學講座教授，中國社會科學院首批學部委員，中國魯迅研究會會長， 《文學評論》主編。1998-2009年任中國社會科學院文學研究所所長，兼任少數民族文學研究所所長。著有《中國現代小說史》三捲、 《中國古典小說史論》《中國敘事學》 《重繪中國文學地圖》《中國古典文學圖誌》以及《楊義文存》等著作三十餘種，發錶學術論文四百餘篇。獲得國傢圖書奬、中國社會科學院優秀科研成果奬等奬項。在學術研究中既注重對具體文學、文化現象的深入探究，更強調對中華文明的總體把握，先後提齣“大文學觀”及文學學科分支重建，敘事學、詩學的中國學理， “重繪中國文學地圖”及其動力係統（包括“邊緣的活力”），先秦諸子的生命還原和全息考證等學術主張。
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《文學地圖與文化還原:從敘事學、詩學到諸子學》內容簡介：學問的追求，在於文明之真、智慧之妙和人生之美，因此突破畛域而轉變視野，就像風行水上，自然發生，是學術內在的精神邏輯和學理邏輯不得不如此延伸與發展的必然結果，不應該用人為的學科分割加以限製。我本來是研究中國現代文學的，返本求真的意識使我轉而研究古典文學，不知不覺已有20年。進入到古典文學領域，我先從熟悉的小說著手，進行敘事學和文化學的探討，但是，要想真正瞭解中國文化，還必須深入中國詩文，探究其中的人文意趣。所以，我又研究瞭李杜詩學、楚辭詩學以及宋元時期包括少數民族在內的文學。對於少數民族充沛的“邊緣活力”進入文學史的主流敘事，實在是我緻力頗勤之處。這兩年，我的精力主要都放在瞭研究先秦諸子的發生學上麵。就這樣，在明清、唐宋、魏晉、先秦分彆以專傢之學的方式“打瞭幾個樁”之後，我又開始思考文學的整體觀問題，進入到對文學、文化、文明相互關係的整體考量當中。因為隻有站在貫通古今、會通多域的角度上，纔能揭示中華民族共同體的整個精神譜係是如何發生、如何形成以及如何變異的，它留給我們什麼，它昭示著什麼，從這個基礎上來思考中華文化的生命力和包容性，思考國學的深層脈絡及其精神內核，纔是直指根源、有理有據的。
具體描述
讀後感
相见恨晚的一本书，读完感觉它甚至还带着点宗教性。一直惊异于杨义先生突破畛域的尝试，他由中国现代文学到古典文学，由叙事学到诗学，由汉语文学到少数民族文学，由现代上溯到唐宋，再追问先秦诸子的发生，旁及中西比较，这一上下东西求索的学术和心路历程，是学术内在精神逻...
評分相见恨晚的一本书，读完感觉它甚至还带着点宗教性。一直惊异于杨义先生突破畛域的尝试，他由中国现代文学到古典文学，由叙事学到诗学，由汉语文学到少数民族文学，由现代上溯到唐宋，再追问先秦诸子的发生，旁及中西比较，这一上下东西求索的学术和心路历程，是学术内在精神逻...
評分相见恨晚的一本书，读完感觉它甚至还带着点宗教性。一直惊异于杨义先生突破畛域的尝试，他由中国现代文学到古典文学，由叙事学到诗学，由汉语文学到少数民族文学，由现代上溯到唐宋，再追问先秦诸子的发生，旁及中西比较，这一上下东西求索的学术和心路历程，是学术内在精神逻...
評分相见恨晚的一本书，读完感觉它甚至还带着点宗教性。一直惊异于杨义先生突破畛域的尝试，他由中国现代文学到古典文学，由叙事学到诗学，由汉语文学到少数民族文学，由现代上溯到唐宋，再追问先秦诸子的发生，旁及中西比较，这一上下东西求索的学术和心路历程，是学术内在精神逻...
評分相见恨晚的一本书，读完感觉它甚至还带着点宗教性。一直惊异于杨义先生突破畛域的尝试，他由中国现代文学到古典文学，由叙事学到诗学，由汉语文学到少数民族文学，由现代上溯到唐宋，再追问先秦诸子的发生，旁及中西比较，这一上下东西求索的学术和心路历程，是学术内在精神逻...
用戶評價
楊義先生總能高屋建瓴地指齣一個學科的發展方嚮和突破路徑，比如從近現代學術史中萃取學術方法，又如重繪中國文學地圖之於文學地理學的建構，諸子的發生學研究等等，但同時話不說滿，給後來者留以充分的開拓空間。以前總覺得意猶未盡，而今纔有前人栽樹後人乘涼之感。
评分很好。對文學是在不懂，看得也少，這本書看瞭感覺很好，如文學史個案分析版的《史學三書》+《山濤論》。你懂我意思的。
评分讀研時候上課用
评分真的覺得蠻一般的。隻是一味在強調中國文化獨特，要強調所謂還原。但是否本身對整個世界精神史沒有更多瞭解呢？我們這輩學者還是囿於材料，西方學者占有的材料還是比我們多多瞭。
评分前兩個部分與我自己的無論研究方嚮還是興趣都相去較遠，所以讀得囫圇些，但仍是收獲頗豐，撥開雲霧見天日——原來文學還有這樣一層研究思路，著實驚喜。 從詩學到諸子學是一口氣讀完的，痛快淋灕！ 例如“生命詩學”討論醉態思維的部分，滿篇氤氳著文字釀齣的酒香，老師帶領大傢俯仰喟嘆，與詩和酒打成一片，把時間、空間玩弄於股掌間，充盈著生命、洋溢著力度。 最後一篇莊子同樣驚艷。由於此前對於莊子訓釋與思辨的文章、著作讀得太多，雖然愈見清晰但也愈顯沉重。老師的文字讓莊子重現靈動——莊子是孤獨而瀟灑的，馭道體而馳於蒼茫，是諸子百傢中最輕靈、最“能飛”的思想。 最後，這本書對於研究者可以拓寬思路、把我們從陳舊而不自知的刻闆中拯救齣來，而非研究者將其視作良師益友，追隨著它學習欣賞文學之美，豈不美哉？
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