围龙屋建筑形态的图像学研究

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出版者:中国建筑工业
作者:吴卫光
出品人:
页数:206
译者:
出版时间:2010-12
价格:42.00元
装帧:
isbn号码:9787112127047
丛书系列:
图书标签:
  • 建筑
  • 图像学
  • 文化
  • 聚落
  • 客家民居
  • 人文
  • 中國古建築
  • 20110717
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具体描述

自德国艺术史家阿比•瓦尔堡(Aby Warburg,1866一1929)在《意大利艺术与费拉拉无忧宮中的国际占星术》(1912)-文里提出图像学研究方法以来,图像学就一直在建筑学研究中运用于辨别作品的更深层意义或内容,即它的观念上的或象征的意义。《围龙屋建筑形态的图像学研究》运用图像学的原理,试图在文化、社会和历史的情境中探究围龙屋的建筑形态及装饰图像潜在的观念和思想。

在客家民居众多建筑类型中,围龙屋是较为典型的一种。毫无疑问,它是客家人宗族观念、神灵意识、生活方式甚至是整个族群文化面貌的一个反映。历来关于客家文化的研究,为我们深入理解围龙屋的成因及其在客家人日常生活与非日常生活中所起的作用,奠定了深厚的基础。就围龙屋的成熟形态而言,围龙屋通过将圆和方的形态分解成半圆及若干千方形元素,依照不同的功能要求组织而成,其组成部分一般包括由核心部分(堂屋)、延伸部分(横屋和围龙)、衍生部分(水池、化胎、风水林)和连接部分(坪、天井、天街、横厅),遵循”向心围合”的构图基本原则,以竖向和橫向两个轴线方向组织发展,从而构成了一个反映严格的礼制观念与等级关系的建筑空间图像,客家人的日常生活、日常交往都在此展开。

就其物质性层面而言,《围龙屋建筑形态的图像学研究》基于田野的调研工作,对围龙屋的建筑构成要素,围龙屋的空间构成原理,围龙屋与日常生活,围龙屋建筑形态的发展与宗族的繁衍以及围龙屋建筑形态由于文化传播带来的风格变异等进行研究,说明围龙屋自身形态发展和风格演变的内在规律。在精神的层面上,围龙屋则更多依赖于建筑中功能性的和非功能性的构件,如风水、五行石、化胎、围龙和堂屋来实现客家人的神灵崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜等精神需求以及泽被自身及子孙、宗族兴旺发达等愿望。当然,后者还更多地从可视化的建筑装饰图像中反映出来,在归纳围龙屋装饰特点的基础上可以发现,围龙屋的装饰构成往往通过谐音、类比、同构以及一些故事情节等方式,在屋脊、山墙、福扇、水塘、柱式等建筑构件以及其他可能出现的地方组合出具有象征意义的图像,实现其纳吉祈福的愿望。

《围龙屋建筑形态的图像学研究》期望从人文学科的层面进一步阐释围龙屋建筑形态发展和风格演变的深层文化内涵,阐释表现在围龙屋建筑构成中的视觉象征符号,阐释在可视的建筑图像后面可悟的文化意义,为客家建筑和客家文化的研究添砖加瓦。

围龙屋:客家人的智慧结晶与文化象征 围龙屋,作为客家民系独特的传统民居建筑,不仅是千百年来客家人适应自然、繁衍生息的物质载体,更是他们勤劳智慧、崇尚团圆、重视教化的精神体现。本书旨在深入探讨围龙屋的建筑形态,从其起源、演变、构成要素、空间布局、结构工艺、装饰艺术等多个维度进行梳理与分析,揭示隐藏在这些古老建筑肌理中的客家文化密码。 起源与演变:历史洪流中的生存智慧 围龙屋的形成与客家人的迁徙历史紧密相连。为了应对艰苦的生存环境和复杂的社会局面,客家人在一次次的迁徙浪潮中,逐渐形成了这种集居住、防御、生产、祭祀、娱乐等多功能于一体的复合型建筑。围龙屋并非一蹴而就,而是随着历史的发展、地域环境的差异以及家族人口的增减而不断演变。从最初简单的夯土围屋,到后来规模宏大、等级森严的围龙屋群,每一个时期的围龙屋都承载着特定的历史信息,反映了客家人在不同历史阶段的生存策略和生活方式。本书将追溯围龙屋的起源,分析其在不同历史时期所呈现出的形态特征和演变脉络,展现客家人在建筑实践中不断创新和适应的智慧。 形态构成:有机整体与和谐统一 围龙屋的建筑形态并非孤立的个体,而是由围龙(外围墙体)、中堂(正厅)、厅下(两廊)、横屋(左右厢房)、围龙屋后(后部附房)等基本单元有机组合而成。围龙作为建筑最外层的防御和围合体系,通常呈半月形或环形,将内部的建筑群包裹其中,形成一个相对封闭而自足的生活空间。中堂作为整个围龙屋的核心,承担着祭祀祖宗、接待宾客、家族议事等重要功能,其规制和装饰往往最为考究。厅下连接着中堂与横屋,是日常活动的过渡空间。横屋则主要为家族成员的居住空间,其数量和规模直接反映了家族的兴盛程度。围龙屋后则可能包含厨房、储藏室、水井等生活辅助用房。本书将对围龙屋的各个构成单元进行详细的解读,分析它们在整体形态中的作用和关系,阐释围龙屋作为有机整体的和谐统一之美。 空间布局:秩序与功能的完美结合 围龙屋的空间布局遵循着严格的等级秩序和生活功能需求。中轴线贯穿始终,将建筑划分为左、中、右三部分,体现了中国传统建筑的对称美和等级观念。正厅居中,左右两侧则根据家族辈分、亲疏关系等进行安排,体现了尊卑有序的传统伦理。庭院作为围龙屋的重要组成部分,不仅是交通的枢纽,更是采光、通风、排水的重要空间,同时也为家族成员提供了户外活动和交流的场所。横屋之间的穿廊和天井,既方便了各屋之间的联系,又增加了空间的层次感和趣味性。本书将深入分析围龙屋的平面布局和空间组织方式,揭示其背后所蕴含的哲学思想、伦理观念和生活逻辑,探讨空间布局如何巧妙地实现功能性与文化性的完美结合。 结构工艺:巧夺天工的建筑技艺 围龙屋的建造充分展现了客家人精湛的建筑技艺。主体结构多采用夯土墙、砖木结构等传统工艺。夯土墙凭借其坚固、保温、吸湿等特性,成为围龙屋最主要的墙体材料,经过反复的夯实,形成厚重而坚实的墙体。木构架则支撑着屋顶,屋顶多为歇山式、硬山式等,瓦作精细,线条流畅。门窗的雕饰、梁柱的彩绘、墙体的博古架等,无不体现了客家人对细节的追求和对美的热爱。围龙屋的建造是一个系统而精密的工程,从选址、材料、施工到最后的装饰,都凝聚着工匠们的智慧和汗水。本书将剖析围龙屋的结构体系和建造工艺,展现客家人在建筑材料运用、结构力学把握、工艺技术运用等方面的卓越才能。 装饰艺术:文化符号的视觉呈现 围龙屋的装饰艺术是其文化内涵的重要载体。砖雕、木雕、石雕、灰塑、彩绘等多种装饰手法被广泛运用,内容丰富,寓意深刻。龙、凤、麒麟、花鸟、山水、人物故事等吉祥图案,不仅美化了建筑,更寄托了客家人对美好生活的向往和对家族兴旺发达的祈愿。特别是中堂、大门等关键部位的装饰,往往最为精美,成为家族地位和品味的象征。本书将系统地梳理围龙屋的装饰艺术,分析不同装饰题材的文化内涵和象征意义,以及装饰手法在不同部位的运用特点,深入挖掘这些装饰符号所承载的客家文化基因。 围龙屋的当代价值与传承 围龙屋不仅仅是历史的遗迹,更是活态的文化遗产。其独特的建筑形态、精湛的建造技艺、深厚的文化内涵,都具有重要的研究价值和现实意义。在当代社会,围龙屋面临着保护与发展的双重挑战。如何在新时代背景下,有效地保护和传承这一宝贵的文化遗产,使其焕发新的生机,是我们共同关注的课题。本书的探讨,希望能为围龙屋的研究提供新的视角和思路,为围龙屋的保护与活化提供有益的启示。 本书希望通过对围龙屋建筑形态的深入图像学研究,勾勒出客家人建筑智慧的宏伟画卷,展现这一独特民居建筑所承载的深厚文化底蕴,并引发读者对传统建筑、地域文化及文化遗产保护的思考。

作者简介

吴卫光,建筑历史与理论博士,广州美术学院教授。

目录信息

总序前言第一章 绪论 引言 第一节 学术回顾:从客家源流到客家建筑 一、关于客家源流的研究 二、关于客家居住建筑的研究 第二节 本课题的研究方法 一、图像学 二、田野调查 三、“深描”(Thick Description) 第三节 本课题研究的意义第二章 客家宗族结构与客家聚落形态 第一节 宗法宗族制的发展 第二节 客家族群宗族观念的表现形式 一、建祠堂 二、修族谱 三、置族田 第三节 客家族群的宗族观念与聚居形态 一、聚族而居与客家聚落的形成 二、析居而聚与宗族的扩张 三、宗族的分化与迁徙第三章 围龙屋建筑形态的风格变异 第一节 客家居住建筑的类型及分布 一、粤东客家居住建筑的基本类型 二、粤东客家居住建筑的基本分布 第二节 围屋分布与族群的边界和互动 第三节 客家族群、潮汕族群的互动与围屋风格的统一 第四节 客家族群、广府族群的互动与围屋风格的变异第四章 围龙屋的空问构成与日常生活 第一节 围龙屋的组成部分及使用原则 一、围龙屋的核心部分——堂屋 二、围龙屋的延伸部分——横屋和围龙 三、围龙屋的衍生部分——水塘、化胎、风水林 四、围龙屋的连接部分——禾坪、天街、横厅 第二节 围龙屋的构成元素及形态组合 一、方圆:围龙屋构成的基本元素 二、阴阳:围龙屋构成元素的组合原理 三、同构:围龙屋构成元素的形态及变异 第三节 围龙屋构成元素的空间组织关系 一、敬祖:向心围合的基本构图 二、宗族:竖向与横向的扩展 三、礼制:空间的等级关系 四、和睦:交通流线与使用空间 第四节 围龙屋的日常生活空间 一、日常生活与“场所” 二、宗族的空间与“家” 第五节 日常生活的交往空间 一、聚族而居、累世同堂的居住模式与日常交往 二、围龙屋的建筑空间关系与日常交往第五章 围龙屋超越现实的精神空间 第一节 客家人的风水传统与围龙屋的样式 一、客家地区盛行风水术的根源 二、粤东客家风水术渊源与杨公先师崇拜 三、风水术与围龙屋样式的稳定性 第二节 围龙屋的”围龙” 一、围龙的功能 二、围龙的“龙”义辨析 第三节 围龙屋的“五行星石” 一、“五行石”在围龙屋的应用 二、“五行石”中五行的排列 三、五行石的图像 第四节 围龙屋的“化胎” 一、化胎与建筑的环境关系 二、化胎与水塘的阴阳关系 三、化胎形态的图像分析 四、围龙屋中的化胎崇拜 第五节 围龙屋的“堂” 一、客家人的多神崇拜 二、祖宗崇拜与祖龛的图像 三、福德土地伯公神位与围龙屋的生命图像 四、巫术与仪式的空间第六章 围龙屋装饰图像的象征意义 第一节 围龙屋建筑装饰的特点 第二节 围龙屋建筑装饰的生成原理 一、吉祥图像的可读性与谐音 二、吉祥图像的可知性与类比 三、吉祥图像的可视性与同构 四、吉祥图像的故事性与情节 第三节 意义的解读:建筑功能与装饰图像的统一 一、围龙屋脊饰的图像 二、围龙屋的山墙图像 三、围龙屋的槅扇图像 四、围龙屋的柱础图像 五、围龙屋的水塘图像结束语主要参考文献后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,一开始拿到《围龙屋建筑形态的图像学研究》这本书,我还有点担心它会不会过于晦涩难懂。毕竟,“图像学”这个词听起来就很有学术范儿。然而,翻开之后,我惊喜地发现,这本书的叙述方式异常引人入胜。作者仿佛是一位经验丰富的导游,带着我们穿梭于一栋栋围龙屋之中,用生动形象的语言,引导我们去“看懂”这些建筑。 书中对于围龙屋内部空间的划分、各部分功能的视觉象征意义,以及那些隐藏在建筑构件中的寓意,都进行了非常细致的讲解。我印象最深刻的是,作者通过分析不同围龙屋的屋顶造型、院落布局,来揭示其背后所承载的家族权力结构和社会关系。这种从“看”到“懂”的过程,极大地提升了我对围龙屋的欣赏度和理解深度。它让我明白,围龙屋不仅仅是建筑,更是历史、文化、社会的高度浓缩。

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这本《围龙屋建筑形态的图像学研究》真是让我眼前一亮,完全打开了我对围龙屋的全新认知。一直以来,围龙屋在我脑海中只是一个模糊的客家民居概念,觉得它们是那些古老而神秘的石头建筑,有着独特的围合式结构。但这本书,通过“图像学”这个视角,彻底颠覆了我这种表面的理解。它不再满足于罗列围龙屋的建筑特点,而是深入挖掘了这些形态背后蕴含的文化信息、社会结构甚至哲学思想。 读这本书的时候,我感觉自己仿佛变成了一位考古学家,在无数的图片和文字中抽丝剥茧。书中的配图极为精美,每一张都像是精心挑选的艺术品,远比那些粗糙的旅游宣传照要来得有深度。从宏观的整体布局,到微观的雕梁画栋,再到那些隐藏在屋檐下的细微装饰,作者都进行了细致入微的解读。我特别喜欢其中关于围龙屋“天人合一”思想的论述,将建筑的朝向、采光、通风与自然环境的和谐统一,以及其中蕴含的家族伦理和社群意识,都讲得头头是道。它让我意识到,围龙屋不仅仅是栖身之所,更是客家人智慧和情感的凝聚体。

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《围龙屋建筑形态的图像学研究》这本书,给我带来了极为独特且深刻的阅读体验。我一直认为,很多时候我们对事物的理解,往往局限于表面的现象,而这本书则提供了一个全新的维度去审视围龙屋。它不只是描述围龙屋的外观,而是将目光聚焦于其“形态”本身,并从中发掘出其背后丰富的文化内涵和象征意义。 作者通过对围龙屋各种视觉元素的细致解读,比如屋脊的形态、院落的围合方式、门窗的装饰图案等等,揭示了这些“图像”是如何传达客家人的宇宙观、伦理观以及生活哲学。这是一种非常“看见”的阅读方式,让我仿佛置身于围龙屋之中,去感受那些无声的语言。书中对于不同时期、不同地域围龙屋形态差异的图像学分析,也让我对围龙屋的发展脉络有了更清晰的认识,让我看到了它们是如何在历史的长河中,既保持着传承,又不断地适应和创新。

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我一直对那些历史悠久的建筑风格情有独钟,尤其是那些能够反映特定地域文化和民族特色的建筑。所以,当我看到《围龙屋建筑形态的图像学研究》这本书时,便被深深吸引了。这本书给我的感觉,与其说是一本学术专著,不如说是一次沉浸式的文化体验。作者似乎拥有着极其敏锐的观察力和深厚的历史底蕴,他不仅仅是在描述围龙屋的外形,更是在解读其“视觉语言”。 书中对围龙屋各种构成元素的图像分析,比如“堂”、“厅”、“房”、“巷”等空间如何通过视觉符号来传达等级、秩序和家族凝聚力,让我受益匪浅。我尤其惊叹于作者对于围龙屋门窗、瓦当、墙体装饰等细节的图像学解读,这些往往被普通人忽略的细微之处,在作者的笔下却成了揭示围龙屋历史变迁、文化交流甚至民间信仰的金钥匙。它让我开始重新审视身边的建筑,尝试去理解它们“说”给我们的故事,这是一种非常有趣且富有启发性的阅读体验。

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作为一名对传统建筑文化有浓厚兴趣的普通读者,我一直觉得围龙屋是客家文化中一个非常独特的符号。但过去我对它的了解,大多停留在一些零散的介绍和旅游手册上。《围龙屋建筑形态的图像学研究》这本书,可以说是我一次真正深入理解围龙屋的契机。它并没有回避学术性,但语言处理得相当流畅,即使是对建筑学不太了解的我,也能从中找到阅读的乐趣。 书中大量运用了图例和实例分析,使得抽象的理论变得具体可感。我特别喜欢书中对围龙屋在不同历史时期,不同地域条件下,形态上的演变和发展所进行的图像学分析。这种梳理让我对围龙屋的整体脉络有了更清晰的认识,也理解了它们是如何在不断变化的环境中,依然保持着自身的核心特质。它不仅仅是对“形”的研究,更是对“神”的挖掘,让我感受到了围龙屋作为一种活态文化遗产的生命力。

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客家

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作为一本学术性的书,没想象中的那么“难看”。期末将至,所以这本书主要都是浏览过去的~~今年就不再看书了,好好学习,但求不挂科~~

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相对比较学术的书,文字和图像分析的内容都挺丰富,值得一读。

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客家

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客家

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