總序前言第一章 緒論 引言 第一節 學術迴顧：從客傢源流到客傢建築 一、關於客傢源流的研究 二、關於客傢居住建築的研究 第二節 本課題的研究方法 一、圖像學 二、田野調查 三、“深描”(Thick Description) 第三節 本課題研究的意義第二章 客傢宗族結構與客傢聚落形態 第一節 宗法宗族製的發展 第二節 客傢族群宗族觀念的錶現形式 一、建祠堂 二、修族譜 三、置族田 第三節 客傢族群的宗族觀念與聚居形態 一、聚族而居與客傢聚落的形成 二、析居而聚與宗族的擴張 三、宗族的分化與遷徙第三章 圍龍屋建築形態的風格變異 第一節 客傢居住建築的類型及分布 一、粵東客傢居住建築的基本類型 二、粵東客傢居住建築的基本分布 第二節 圍屋分布與族群的邊界和互動 第三節 客傢族群、潮汕族群的互動與圍屋風格的統一 第四節 客傢族群、廣府族群的互動與圍屋風格的變異第四章 圍龍屋的空問構成與日常生活 第一節 圍龍屋的組成部分及使用原則 一、圍龍屋的核心部分——堂屋 二、圍龍屋的延伸部分——橫屋和圍龍 三、圍龍屋的衍生部分——水塘、化胎、風水林 四、圍龍屋的連接部分——禾坪、天街、橫廳 第二節 圍龍屋的構成元素及形態組閤 一、方圓：圍龍屋構成的基本元素 二、陰陽：圍龍屋構成元素的組閤原理 三、同構：圍龍屋構成元素的形態及變異 第三節 圍龍屋構成元素的空間組織關係 一、敬祖：嚮心圍閤的基本構圖 二、宗族：竪嚮與橫嚮的擴展 三、禮製：空間的等級關係 四、和睦：交通流綫與使用空間 第四節 圍龍屋的日常生活空間 一、日常生活與“場所” 二、宗族的空間與“傢” 第五節 日常生活的交往空間 一、聚族而居、纍世同堂的居住模式與日常交往 二、圍龍屋的建築空間關係與日常交往第五章 圍龍屋超越現實的精神空間 第一節 客傢人的風水傳統與圍龍屋的樣式 一、客傢地區盛行風水術的根源 二、粵東客傢風水術淵源與楊公先師崇拜 三、風水術與圍龍屋樣式的穩定性 第二節 圍龍屋的”圍龍” 一、圍龍的功能 二、圍龍的“龍”義辨析 第三節 圍龍屋的“五行星石” 一、“五行石”在圍龍屋的應用 二、“五行石”中五行的排列 三、五行石的圖像 第四節 圍龍屋的“化胎” 一、化胎與建築的環境關係 二、化胎與水塘的陰陽關係 三、化胎形態的圖像分析 四、圍龍屋中的化胎崇拜 第五節 圍龍屋的“堂” 一、客傢人的多神崇拜 二、祖宗崇拜與祖龕的圖像 三、福德土地伯公神位與圍龍屋的生命圖像 四、巫術與儀式的空間第六章 圍龍屋裝飾圖像的象徵意義 第一節 圍龍屋建築裝飾的特點 第二節 圍龍屋建築裝飾的生成原理 一、吉祥圖像的可讀性與諧音 二、吉祥圖像的可知性與類比 三、吉祥圖像的可視性與同構 四、吉祥圖像的故事性與情節 第三節 意義的解讀：建築功能與裝飾圖像的統一 一、圍龍屋脊飾的圖像 二、圍龍屋的山牆圖像 三、圍龍屋的槅扇圖像 四、圍龍屋的柱礎圖像 五、圍龍屋的水塘圖像結束語主要參考文獻後記
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