《新时期文学场域研究》试图沟通“场域”理论与“知识考古”研究。深入分析了“文革”后新时期文学场域重新生成及“政治—文学—人民”三元文学体制建立过程，其中增加“人民”一元，缓解了文学知识分子与主流意识形态可能会出现的对立，同时也为不同知识谱系文学“扭结”发展提供了可能。新时期以来挣扎在“庙堂”与“江湖”之间的知识分子写作，经历了由唯我独尊的身份认同，走向多元价值认同的过程。
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读后感
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用户评价
作者是个美女博士，不过这本书还是有点浅，很多问题没说清楚，论述也有以偏概全的地方，但做这个题目的人太少，本书还是值得一读的。
评分作者是个美女博士，不过这本书还是有点浅，很多问题没说清楚，论述也有以偏概全的地方，但做这个题目的人太少，本书还是值得一读的。
评分作者把童话等同于浪漫主义，似乎不妥。谈通俗文学，没考虑到上海文论和文学角等刊物。总体来说，上卷优于下卷。原因在于下卷自讨苦吃的把新时期文学分成各种主义，根本无法解释清楚。但是这本书有亮点，那就是将人民文学的概念的人和民分开探析，这也是这篇博论的灵魂所在。不管如何，虽然仓促，但有灵性。我还是喜欢有灵性的文章。
评分作者把童话等同于浪漫主义，似乎不妥。谈通俗文学，没考虑到上海文论和文学角等刊物。总体来说，上卷优于下卷。原因在于下卷自讨苦吃的把新时期文学分成各种主义，根本无法解释清楚。但是这本书有亮点，那就是将人民文学的概念的人和民分开探析，这也是这篇博论的灵魂所在。不管如何，虽然仓促，但有灵性。我还是喜欢有灵性的文章。
评分作者把童话等同于浪漫主义，似乎不妥。谈通俗文学，没考虑到上海文论和文学角等刊物。总体来说，上卷优于下卷。原因在于下卷自讨苦吃的把新时期文学分成各种主义，根本无法解释清楚。但是这本书有亮点，那就是将人民文学的概念的人和民分开探析，这也是这篇博论的灵魂所在。不管如何，虽然仓促，但有灵性。我还是喜欢有灵性的文章。
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