Husserl and the Promise of Time

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出版者:Cambridge University Press
作者:Nicolas de de Warren
出品人:
页数:322
译者:
出版时间:2009-12-14
价格:USD 102.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780521876797
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

This book, first published in 2009, provides an extensive treatment of Husserl's phenomenology of time-consciousness. Nicolas de Warren uses detailed analysis of texts by Husserl, some only recently published in German, to examine Husserl's treatment of time-consciousness and its significance for his conception of subjectivity. He traces the development of Husserl's thinking on the problem of time from Franz Brentano's descriptive psychology, and situates it in the framework of his transcendental project as a whole. Particular discussions include the significance of time-consciousness for other phenomenological themes: perceptual experience, the imagination, remembrance, self-consciousness, embodiment, and the consciousness of others. The result is an illuminating exploration of how and why Husserl considered the question of time-consciousness to be the most difficult, yet also the most central, of all the challenges facing his unique philosophical enterprise.

好的,这是一份关于另一本假设的图书的详细简介,完全避开了对《胡塞尔与时间之约》的具体内容描述。 《心灵的疆域:现象学与后形而上学时代的形构》 作者:伊利亚·凡德尔博士 出版社:欧几里得思想文库 定价:[请在此处填写实际定价] ISBN:[请在此处填写实际ISBN] 内容简介 在二十世纪的思辨风暴中,当传统形而上学的根基开始动摇,人类知识的边界成为最迫切的议题。《心灵的疆域:现象学与后形而上学时代的形构》并非仅仅是对某个特定哲学流派的梳理,它是一次深入的、对“经验如何成为可能”这一问题的再叩问。凡德尔博士在这部宏伟的著作中,以一种极为严谨且富有洞察力的方式,剖析了从十七世纪科学革命至今,西方思想如何在“主体性”与“客观性”之间持续拉扯,并最终导向了一种认识论上的迷失。 本书的核心论点在于:后形而上学时代(我们通常称之为现代性晚期)的困境,并非源于科学的过度扩张,而是源于一种对“先验性”概念的误解与片面化处理。凡德尔认为,当代哲学长期以来将“先验”仅仅等同于逻辑或认识的结构性约束,却忽略了其在经验场域中生发和变动的动态维度。 第一部分:经验的断裂与重构 凡德尔博士以对康德晚期哲学的细致重读开篇,但迅速将焦点转向了十九世纪末至二十世纪初欧洲大陆哲学的“转向”。他批判性地考察了早期现象学运动中对“还原”方法的过度强调,认为这种对纯粹意识的提纯,虽然在方法论上具有革命性,但在面对日益复杂的社会结构和技术渗透的现实世界时,显得苍白无力。 他引入了“经验的场域”(Feld der Erfahrung)这一核心概念。这个场域并非一个被动接受印象的容器,而是一个主动建构意义的、动态的“预设结构”。此结构不仅包含感性直观,更内嵌了历史的重量、文化的惯例以及群体性的共享生活世界(Lebenswelt)。凡德尔坚持认为,脱离了这种历史性的、相互建构的场域,任何关于“纯粹”经验的宣告都不过是另一种形式的形而上学投射。 第二部分:身体、技术与世界之“在” 本书的第二部分将目光投向了身体现象学与技术哲学的交叉地带。凡德尔敏锐地指出,当我们谈论现代人的“在场”(Dasein)时,我们必须直面技术物(Technik)对身体经验的重塑。 他超越了将技术简单视为工具的传统观点,而是将其视为一种新的“感知过滤器”。我们如何感知距离、时间,乃至他人的临在感,都已经被技术中介化。例如,在处理远距离交流的经验时,我们体验到的并非是“被拉伸的”空间,而是一种全新的、被编码的“网络化存在”。凡德尔深入分析了在高度数字化的环境中,主体如何“嵌入”技术结构之中,从而使得传统上分离的“主体性”与“客体性”之间的界限变得模糊不清。这种嵌入并非全然的丧失,而是主体性向外延展的新形态。 第三部分:意向性与政治的形塑 最引人注目的是第三部分,凡德尔在此将现象学的核心概念——意向性(Intentionality)——带入了政治和伦理的场域。他论证道,意向性并非仅关乎个体心灵对某一对象的指向,它更是一种“公共性的指向能力”。 当我们集体地、在共同的实践和话语中,对某一社会现实(例如“正义”、“权力”或“未来”)形成意向性投射时,我们便是在共同“形塑”这个现实。凡德尔细致地考察了意识形态如何通过系统性的“意向性锁定”来运作,即通过特定的叙事和话语结构,使得群体在无意识中将某一特定的世界观视为“不言而喻的”经验基础。 他强调,后形而上学时代的伦理责任,就在于对这种“意向性锁定”进行批判性的“解除”(Disengagement)。真正的哲学行动,是揭示那些被预设为理所当然的经验框架,从而为新的、更具包容性的世界形构打开通道。 结论:通往“开放的基底” 《心灵的疆域》的结论并非一个终结,而是一次对未来思想道路的展望。凡德尔博士拒绝了虚无主义的陷阱,也拒绝了回到任何一种教条式的重建。他呼吁哲学家们拥抱一种“开放的基底”哲学——一种承认我们的经验世界永远处于未完成、未决定的状态的哲学立场。 这本书是对二十世纪思想遗产的一次深刻反思,它要求我们重新审视现象学方法的潜力,将其从纯粹的认识论考察,扩展到对当代人类生存困境的积极回应。凡德尔的文笔兼具德语哲学的严谨与英语学界的清晰,为理解当代思辨、伦理学和媒介研究的交叉点提供了不可或缺的框架。 本书适合对象: 哲学、社会学、文化研究、媒介理论以及对现代性批判感兴趣的学者、研究人员和高级学生。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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"Husserl and the Promise of Time"这个书名,让我立即联想到一种深邃的哲学对话,它似乎要揭示胡塞尔思想中关于时间性这一核心主题的全新维度。胡塞尔的现象学,其核心在于对意识经验的直接描述和分析,而时间恰恰是这种经验流动的根本背景。我一直对胡塞尔如何处理“当下”、“过去”、“未来”这些相互关联又彼此独立的时间维度感到好奇,特别是他关于“保留”(retention)和“期待”(protention)的论述,它们是如何共同构成了我们对连续时间流的感知。而“时间的承诺”这个提法,则让我进一步思考,胡塞尔的现象学是否能为我们提供一种理解时间,进而理解我们自身存在潜能的视角。它是否暗示着,时间本身具有一种内在的“目的性”或“动力”,是我们能够去把握和实现的?我非常期待这本书能够深入解读胡塞尔关于时间性的理论,并且尝试将其置于更广阔的哲学语境中,甚至与我们当下面对的各种关于时间、关于未来、关于可能性挑战进行对话。

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这本书的名字,《Husserl and the Promise of Time》,带着一种学术的厚重感和哲学的好奇心,让我忍不住想要一探究竟。胡塞尔的现象学,以其对意识结构和经验本质的深入剖析,一直是我长期关注的领域。而“时间的承诺”这个副标题,更是为我打开了一扇新的窗户。我一直认为,时间是我们理解存在最关键的维度之一,而胡塞尔对内在时间意识的阐述,更是为我们理解时间如何被主观体验所构建提供了深刻的见解。然而,“承诺”这个词,在我看来,不仅仅是对时间性的纯粹描述,更带有一种指向未来、指向可能性、甚至是带有某种价值导向的含义。我非常期待这本书能够深入探讨胡塞尔的哲学如何能够为我们揭示“时间的承诺”——那种指向生成、指向实现、以及指向我们如何去创造和塑造自己未来时间的可能性。我希望通过阅读这本书,能够更深刻地理解胡塞尔关于时间思想的精妙之处,并且从中获得一种关于如何更积极、更有意义地去度过时间的哲学启示。

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这本书的名字,"Husserl and the Promise of Time",光是读出来就带着一种沉甸甸的哲学重量,仿佛预示着一场深度思考的旅程。我拿到这本书的时候,内心涌起的是一种既期待又有些畏惧的情绪。期待的是,能够借由作者的阐释,拨开胡塞尔现象学那层层叠叠的理论迷雾,窥见时间这个古老而又充满魅力的哲学命题的真正面貌。畏惧则是因为胡塞尔本人就以其晦涩的语言和严谨的逻辑著称,而“时间的承诺”这个提法本身,就暗示着一种未来性的、尚未完全实现的可能性,这本身就充满了不确定性,让人担心自己能否真正理解作者想要传达的核心思想。我翻开书页,第一印象便是排版相当的考究,字里行间都透着一种对文本的尊重,这让我对作者在内容上的投入充满了信心。我希望这本书不仅仅是简单地梳理胡塞尔关于时间的观点,更能将这些观点置于更广阔的哲学背景下进行探讨,甚至能够启发我们对于当下生活和未来可能性的全新思考。时间,这个我们每天都在经历却又常常忽略的概念,究竟承载了怎样的哲学意涵?胡塞尔的现象学又能为我们揭示怎样的“时间的承诺”?这些问题在我脑海中盘旋,驱动着我去探索书中的奥秘,去感受那可能蕴含在字句之间的思想火花。我期待着,在这本书的引导下,能够对时间有一个更加深刻、也更加个人化的理解。

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当我看到《Husserl and the Promise of Time》这本书名时,一种深刻的哲学共鸣油然而生。胡塞尔的名字本身就代表着一种对经验本质的深邃探索,而“时间的承诺”则像是为这种探索注入了面向未来的希望与方向。我长期以来一直对时间这个既熟悉又陌生的概念感到着迷。我们生活在时间之中,却又难以把握它的真实面貌。胡塞尔的现象学,以其对意识经验的细致入微的分析,无疑为我们理解时间提供了一种独特的视角。我非常期待这本书能够深入挖掘胡塞尔思想中关于时间性的精髓,特别是他如何通过现象学的方法,揭示出时间并非仅仅是线性的流逝,而是与我们的意识、记忆、期待紧密相连的动态生成过程。而“承诺”一词,更是让我浮想联翩。它是否暗示着时间本身具有一种内在的、指向未来的“目的性”或“潜能”?它是否指引着我们如何去理解和把握未来的可能性?这本书,我预感,不仅仅是对于胡塞尔哲学的解读,更是对我们如何在一个充满不确定性的时代,去创造和实现我们自己“时间的承诺”的一次深刻的哲学启迪。

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初读"Husserl and the Promise of Time"这个书名,我的第一反应是它极具学术潜力,那种严谨的风格跃然纸上。作为一名长期关注现象学研究的读者,我对胡塞尔的思想体系有着长久以来持续的探索。他对于意识、意向性、生活世界等概念的梳理,已经为我们理解主观经验提供了强大的理论框架。而将“时间”这一核心概念与胡塞尔的思想相结合,并且用“承诺”这样一个带有前瞻性和希望的词汇来命名,无疑是一个极具吸引力的切入点。我非常好奇作者将如何处理胡塞尔本体论上对时间的深刻洞察,以及他是否会触及胡塞尔晚年所关注的“生成”和“历史性”等议题。现象学中的“时间化”(temporalization)概念本身就十分精妙,它试图揭示意识如何主动地构建和体验时间,而非仅仅被动地接受时间的流逝。那么,“承诺”在这里又扮演着怎样的角色?它是否暗示着时间本身具有一种内在的、指向未来的动力?或者说,胡塞尔的现象学能够为我们开启一种理解时间,进而理解自身存在和未来可能性的新路径?这本书让我充满期待,它仿佛是一把钥匙,有望解锁胡塞尔思想中关于时间这一深邃议题的更多可能性,也可能为我们当下关于时间危机、时间碎片化等现代困境提供深刻的哲学反思。

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“Husserl and the Promise of Time”,这本书名本身就仿佛是一句诗,将深邃的哲学思想与充满希望的未来愿景巧妙地融合在一起。我一直对胡塞尔的现象学方法论及其在理解主观世界方面的作用深感着迷。胡塞尔对“意向性”的强调,即意识总是指向某个对象,这为我们理解意识如何与外部世界互动提供了基础。而当我们将目光投向“时间”时,胡塞尔的理论又将如何展开?我尤其对“时间的承诺”这一提法感到好奇。它是否意味着时间本身具有某种内在的、我们能够去把握和实现的“价值”或“潜力”?它是否暗示着,通过对时间的深刻理解,我们能够开启一种更加充实、更有意义的生存状态?我希望这本书能带我深入胡塞尔的哲学体系,去理解他如何将时间性的现象融入到对意识结构的分析中,并且思考这种理解如何能够帮助我们应对当下生活中可能面临的时间困境,例如时间的碎片化、加速流逝感,或是对未来的迷茫。这本书,我期待它能成为指引我探索时间奥秘、并从中汲取前行力量的灯塔。

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拿起《Husserl and the Promise of Time》这本书,我感到一种莫名的召唤。书名中的“胡塞尔”四个字,像是一块磁石,瞬间将我拉入了那个充满哲学思辨的时代。而“时间的承诺”则像是一束光,穿透了表面的概念,直抵我内心深处对于存在和未来的追问。我一直以来都在思考,我们究竟是如何理解和体验时间的?时间是客观存在的线性流程,还是我们意识的主观建构?胡塞尔以其现象学的方法,对意识的结构进行了精微的分析,而时间恰恰是意识体验中最为基础也最为难以把握的维度之一。我希望这本书能像一位经验丰富的向导,带领我深入胡塞尔的现象学世界,去理解他如何解构和重建我们对时间的感知。特别是“承诺”这个词,它在我看来,不仅仅是对未来的一个简单指向,更可能是一种内在的驱动力,一种潜能的显现,一种可能性在当下的涌现。它或许暗示着,时间并非是冰冷无情的流逝,而是充满了生成的力量,蕴含着我们能够去实现、去创造的各种可能性。我期待这本书能为我揭示胡塞尔关于时间思想的深度,并从中汲取智慧,去更好地理解和面对我们自身的过去、现在和未来。

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当我看到《Husserl and the Promise of Time》这本书的书名时,我的脑海中立刻浮现出那个致力于解构意识、探索经验本质的伟大哲学家胡塞尔。而“时间的承诺”这几个字,则像一道光,照亮了我对时间这一永恒哲思的追寻。我一直觉得,时间是我们存在中最具神秘色彩的维度之一,它既是客观存在的流逝,又是我们主观体验的建构。胡塞尔以其独特的现象学方法,对意识的结构进行了精妙的分析,我非常渴望了解他如何将这种分析应用于对时间的理解。特别是“承诺”这个词,它在我看来,不仅是一种对未来的期许,更可能是一种内在的动力,一种潜能的召唤。它是否暗示着,时间本身就蕴含着某种我们可以去实现、去塑造的可能性?我期待这本书能够深入挖掘胡塞尔关于时间性的核心论述,并且超越纯粹的学术解读,为我提供一种全新的视角,去理解时间在我们人生中的意义,以及如何去把握和实现我们自身“时间的承诺”。

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这本书的书名,“Husserl and the Promise of Time”,光是读出来就带着一种引人入胜的哲学魅力,仿佛预示着一场深入探索时间本质的旅程。胡塞尔的现象学,以其对意识经验的精确分析而闻名,而时间恰恰是我们意识体验中最核心、也最难以捉摸的方面之一。我一直对胡塞尔如何处理“当下”、“过去”和“未来”这些时间维度感到好奇,特别是他对“内在时间意识”的精妙阐述,它如何构建了我们对连续时间流的感知。而“时间的承诺”这个提法,则更增添了一层深刻的意涵。它是否暗示着,时间本身就蕴含着某种指向未来、指向可能性、甚至是某种价值的“承诺”?它是否指引着我们如何去理解和把握我们自身存在的潜能,以及如何在不确定的未来中做出选择?我期待这本书能够深入挖掘胡塞尔关于时间性的哲学思想,并且能够为我提供一种全新的、更具启发性的视角,去审视时间在我们生活中的角色,以及它所蕴含的无限可能性。

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这本书的书名,"Husserl and the Promise of Time",给我一种强烈的学术吸引力,同时也激发了我对哲学,尤其是现象学与时间性之间关系的强烈好奇。胡塞尔作为现象学的奠基人,他对意识的分析,尤其是对时间性的独特见解,一直是我学术研究的重点。他提出的“内在时间意识”(inner time-consciousness)的概念,深刻地揭示了我们如何从主观体验的角度来把握和组织时间,这与传统的物理学时间观形成了鲜明的对比。而“时间的承诺”这个提法,则更增添了一层形而上的色彩。它让我联想到,时间是否承载着某种内在的价值或目的?胡塞尔的现象学是否能够揭示出时间在人类经验和存在中的“承诺”——那种指向未来、指向可能性、指向自我实现的张力?我希望这本书能够深入探讨胡塞尔关于时间性的核心理论,并且超越简单的理论介绍,而是尝试去理解这些理论对于我们理解当下生活,甚至对于我们如何在不确定的未来中做出选择具有怎样的指导意义。这本书或许能够为我提供一种全新的视角,去审视时间在我们存在中的角色,以及它所蕴含的无限可能。

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前几章主要分析了布伦塔诺的时间理论和一些时间现象学的基本内容,胡塞尔部分主要分析了原印象和滞留部分,二者相互关系讲得不多。后面3章没看

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a heroic work

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前几章主要分析了布伦塔诺的时间理论和一些时间现象学的基本内容,胡塞尔部分主要分析了原印象和滞留部分,二者相互关系讲得不多。后面3章没看

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前几章主要分析了布伦塔诺的时间理论和一些时间现象学的基本内容,胡塞尔部分主要分析了原印象和滞留部分,二者相互关系讲得不多。后面3章没看

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