作者／潘錫鳳

繪者／張倍菁

可能本身學歷史的關係，對於歷史上所發生的事情特別有感覺。

在國內從事童書齣版一段時間後，隨著先生外派而移居海外。在旅居歐洲十多年間，幾乎踏遍歐洲各國。每到一個國傢，喜歡從她的歷史、建築，甚至和當地人民的接觸，從中領略到各國的特色。因為喜歡旅遊和交朋友，先後在多傢雜誌發錶文章，並齣版《開始到梵諦岡朝聖》、《義大利四城》等書。

拿破崙是個個性桀傲不屈．堅決果敢的時代英雄。

他齣身於貧窮傢庭，全憑自己不屈不撓的奮鬥精神而締造齣極不平凡的一生。

他成功的真正原因在於絕不嚮命運低頭的頑強性格。

就讀軍校時的他，在同儕眼中是個瘦弱．孤僻又帶有濃重口音的討厭鬼，但誰又能料想得到這個怪人將來竟會成為法國最高的執政者？

拿破崙一生中最精華的歲月，率領著成韆上萬的法國大軍，南徵北討，不斷擴充版圖。

不過，功名成就來得快去得也快，正值巔峰時期的拿破崙在「滑鐵盧之役」中，慘遭失敗而被流放到聖赫勒那島度過餘生，為他那豐富傳奇的一生畫下瞭一個感嘆的休止符……

這本影響世界的人《拿破崙》將告訴你許多拿破崙不為人知的小故事，帶領你一起進入時代英雄的世界！

本書特色：

1.邀請颱灣知名兒童文學作傢以故事形式完成，最新的寫法、最完整的描述。

2.適閤所有中年級以上孩子閱讀。

3.故事情節分章清楚、饒富趣味，最適閤老師課堂上說故事運用。也閤適傢長親子共讀。

4.內容搭配插圖，雙套色印製，軟皮精裝，質感高雅，適閤傢傢戶戶珍藏。

5.以歷史的觀點，詳細描述該人物的成長，並搭配相關時代的重要事件與影響。讓孩子可以清楚認識時代的演進，以及人生成長歷程的變化。

6.讓孩子追隨偉人的軌跡，以成就為目標，以挫敗為戒，作為未來人生的參考。

7.每本都由知名學者專傢專文導讀。

書評、推薦

一位永不服輸的歷史偉人──拿破崙

淡江大學法文係教授／吳錫德

多年前因留學法國之便，曾隻身前往地中海上的科西嘉島一遊，目的就是想去探訪一下拿破崙的故鄉，緬懷一下這位從小就讓我們景仰不已的跨世紀偉人。我一路迢迢來到阿加修（Ajaccio），背著沉甸甸的行李找到他的故居，那隻是一幢兩層樓的樸實老建築，沒有帝王或貴族的氣派，後方的天井還大辣辣的掛著鄰傢的曬衣。走遍這座鄰海的大城，隻有市中心一座小小的紀念館，還有市郊不遠的高處有一座他的立像，伸長手臂指嚮西北方的法國……科西嘉人並沒有把他神格化，就像對待一個齣外打天下，闖齣一些名堂的老鄉親那樣。

拿破崙（Napoléan Bonaparte, 1769~1821）的生平傳奇一嚮為世人所樂道。這份傳奇一部分緣於他個人的天纔橫溢與非凡毅力，另一部分導因於他的冒進衝動與人格缺憾，以及作為人類宿命的侷限，而功敗垂成。他生於大革命動盪的時代，崛起於行伍，布衣卿相，不可一世。以其軍事天纔與戰略，攻剋整片歐洲大陸；憑藉其超人的精力與想像力，綏靖瞭甫經十年血腥革命的法蘭西，並將法國的思想與政治革命思維傳遍整個歐洲。然後黃袍加身，坐上自凱撒以來從未有過的歐洲皇帝寶座。最後仍因醉心權力、冒進衝動、以及窮兵黷武而瓦解，退齣世界的舞颱，病死囚島。

「Napoléon」為「荒野中的雄獅」之意。他是法國人的驕傲，也是法國的民族英雄。不過卻險些當不成「法國人」。祖籍義大利的他於一七六九年八月生於科西嘉島，一年前熱那亞城邦纔將這座島賣給法王路易十五。拿破崙一傢都是獨派人士。法軍的順利挺進，他們隻好歸順。且憑著祖上所擁有的某些貴族血統，纔得以進入法國軍校就學，從而培養齣這位讓世代的法國人及全世界都敬佩的曠世奇纔。

與拿破崙同一世代的大文豪哥德（J. W. Goethe）曾謁見過他本人，說過：「他一生的傳奇宛如《聖經》啟示錄，人人皆覺其中有奧妙，但沒人能明白究理。」樂聖貝多芬（L. Beethoven）曾感謝他對德意誌的「解放」，譜瞭〈英雄交響麯〉獻給他，但後來發現他的霸權心理，憤而收迴成命。拿破崙一輩子幾乎在馬背上度過（六十餘場戰役，其中四十場勝齣），是西方世界繼亞歷山大和凱撒之後的最偉大將領。他既是曠世軍事奇纔，也是政治人纔，更是柔情似水的戀愛高手。一八五五年，英國女王維多利亞攜王儲愛德華前來巴黎謁靈，特別要求王子在「偉大的拿破崙」墓前行跪禮。拿破崙自己也曾說過：「我的一生何止像一部傳奇小說！」（Quel roman pourtant que ma vie.）

拿破崙的施政，最為後人所樂道的新猷，包括統一度量衡、中央集權組織架構、振興高等教育、設立中央銀行、發行鑄幣法郎，以及統一幣製。當中最具創新的改革，就是統一法律，製訂《拿破崙法典》。由拿破崙於一八00年指派四位法律專傢負責起草，他自己也多次參與討論，納入他個人的觀點，於一八0四年頒布實施。大部分內容是彙整當時法國南方成文羅馬法規條例而成。「此法典雖然嚴苛，但明確清晰，因此促進瞭統一，安定瞭社會，並在一群長久為階級分隔、對法律漠視的人民裡建立瞭法律的平等。」這部曠世的法典也讓一介武夫拿破崙轉化為象徵進步與啟濛精神的傳奇形象。他在一八一八年說道：「我的榮耀不在打下瞭四十場勝戰，而是留下這部將會永存的法典！」迄今，這部法典不僅還反映在法國的社會組織與思維裡，也隨著他的攻伐及傳播，傳布到歐陸各地區，傳到美洲，也轉到日本，甚至我們中華民國的《民法》裡。

拿破崙皇帝雖有許多負麵影響，不過，法國人還是相當緬懷他的功績，一八四0年，法國人依其遺願，將其安葬巴黎，有九十萬人專程目睹移靈。對法國而言，他開創一個雄霸歐洲的帝國、無數的傳奇，還有迄今仍影響深遠的典章製度。從凱鏇門、協和廣場到羅浮宮，從《拿破崙法典》到埃及古文明的大發現（他徵伐埃及時隨行科學傢商博良解開瞭古埃及象形文字）。根據統計，以拿破崙為主題的各類敘述和研究迄今至少超齣十萬筆！以他為主題的電影逼近一百部。總之，拿破崙本身就是一項人類重要「文化資產」。因為他以個人的意誌完成瞭一個世代，也開創瞭一個以他為名的時代。

拿破崙終結瞭法國血腥的大革命，既破壞共和精神，又保存革命成果，還規劃瞭許多可供後世參酌引用的新事物及典章製度。這是許多「偉大」的革命傢所做不到的，人們反而在他身上尋覓到一股感同身受的悲壯情懷。他不就是那位敢激怒萬神之神，替人類盜取火種，帶來光熱的古希臘神祇普羅米修斯（Prometheus），結果橫遭上蒼懲罰。為此，哪有不激發詩人謳歌、眾人膜拜之理！

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