文献に残された隋唐までの年中行事記事を集め、中国古代の年中行事の全容とその特質を解明する試み。第3冊では、7月から9月までの秋の年中行事を取り上げる。
〈中村裕一〉1945年兵庫県生まれ。大阪大学大学院文学研究科博士課程修了。武庫川女子大学文学部教授。博士(文学 大阪大学)。著書に「隋唐王言の研究」「唐令逸文の研究」「大業雑記の研究」など。
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每次读完这本书的一个章节,我都感觉自己的时间观和空间感都得到了极大的拓展。它让我意识到,我们今天所习以为常的生活节奏和许多固定的纪念日,其实都深深烙印着千百年来人们对自然节律的呼应和对社群情感的维系。这本书不仅仅是在记录“过去人们做什么”,更是在揭示“是什么塑造了今天的我们”。通过对古代时间观念的剖析,我开始重新审视现代生活中的“快节奏”与“效率至上”,思考我们是否在追逐现代化的过程中,无意中遗失了一些更本质的东西,比如对季节更迭的敏感,对群体共享时刻的珍视。这种启发性是极具价值的,它促使我不仅仅做一个知识的接收者,更成为了一个文化的思考者和反观者。这本书带来的改变是深远的,它让我对脚下的这片土地和这片土地上延续的文化有了更深层次的敬畏。
评分阅读这本书的过程,对我来说更像是一次沉浸式的文化漫游体验。我发现它在细节的捕捉上达到了令人惊叹的程度。举个例子,书中对某一个传统仪式的描写,细致到了使用的器皿的材质、参与者的服饰颜色,乃至祭祀时所用的香料气味都有所提及,这种全方位的感官调动,极大地增强了阅读的代入感。我时常会暂停下来,闭上眼睛想象当时的场景,那种身处历史现场的错觉是非常奇妙的。更难能可贵的是,作者在描述这些习俗时,并没有采用那种居高临下的评判语气,而是充满了对古人生活智慧的尊重和理解。即便是看似迷信或不合时宜的部分,作者也尝试去解释其在特定历史条件下的合理性。这种温和而又充满洞察力的笔触,使得阅读过程非常舒适和愉悦,让人在吸收知识的同时,也获得了一种精神上的共鸣。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种古朴典雅的墨色和烫金字体,一下子就将人带入了历史的氛围之中。我拿到手的时候,首先就被它的纸张质感所吸引,那种微微泛黄、带着韧性的纸张,仿佛能让人触摸到时光的痕迹。封面上的插图,线条细腻,色彩沉稳,描绘的场景充满了浓郁的东方韵味,即便是初次接触这类题材的读者,也会被其深厚的文化底蕴所吸引。装帧的工艺看得出是经过精心考量的,书脊的粘合非常牢固,即便是经常翻阅,也不易松散,体现了出版方对书籍本身的尊重。内页的排版布局也相当讲究,字号大小适中,行间距处理得当,使得长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。尤其是对于这种内容较为密集的书籍,清晰的排版是保证阅读体验的关键。整体而言,这本书从外到内都散发着一种文人雅士的气息,让人爱不释手,仅仅是作为陈设品放在书架上,也为整个空间增添了一份书卷气。
评分我最近正在系统地梳理一些关于古代社会生活习俗的资料,这本书的结构组织方式简直是为我量身定做的。它不像那种堆砌史料的工具书,而是以一种近乎叙事的口吻,将那些陈旧的礼仪和节庆活动娓娓道来。我特别欣赏作者在介绍每一个传统时所采用的切入点,不是单纯地罗列“做什么”和“什么时候做”,而是深入挖掘了“为什么会形成这种习俗”,以及这些习俗在不同历史时期的演变脉络。比如,书中对某个特定时令节日的风俗描写,会引经据典,旁征博引,从先秦的原始信仰讲起,一直追溯到宋明理学影响下的具体实践细节。这种纵深感极强的叙述方式,让原本枯燥的文化知识变得生动起来,仿佛每一项活动背后都有着清晰的社会功能和心理动因。对于希望深入理解中国传统文化“内核”的读者来说,这种详尽而又富有逻辑性的梳理是极其宝贵的。
评分这本书的学术严谨性是毋庸置疑的,但它的一个突出优点是,它成功地架起了专业研究与大众普及之间的桥梁。我注意到,书中引用的诸多古代文献和考古发现都有明确的注释和出处标注,这对于有志于进一步深究的读者来说提供了极大的便利。然而,作者似乎深谙如何将这些“硬核”的学术信息消化和提炼,转化成流畅易懂的语言。复杂的概念会被用清晰的比喻来解释,晦涩难懂的古文段落也会被恰当地翻译和解读。这使得即便是对古代史不太熟悉的普通爱好者,也能毫无障碍地跟随作者的思路。我过去读过一些类似的专题著作,往往在专业性和可读性上难以兼顾,而这本书在这方面做到了极佳的平衡,既能满足研究者对资料准确性的要求,又能让普通读者在轻松愉快的阅读中领略传统文化的魅力。
评分在国图匆匆翻了代序、后记、目录和九月天成地平节的部分,短期内是没有机会再读了吧。内容过于驳杂,但还是以唐代为主。可以当百科全书使,但是作为“研究”,不是很清楚他的点在哪里。也许要看下第一册?
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