藝術與生活 在線電子書 圖書標籤: 周作人 散文 中國文學 文藝評論 中國 文學 周作人自編集 隨筆
發表於2024-12-22
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寫陀思妥耶夫斯基的那篇好~
評分據我粗略看來,現代文學中最有啓發性的作傢有兩人:周作人和瀋從文。他們創建瞭各自領域裏中國文學發展的方嚮。後代作傢,隻須從中發現氣質相吸的所愛,深入思考、實踐,摸索齣自己的路。崇尚“人的文學”的兩人,仿佛燈火溫暖著暗霧裏的青年。
評分不開心。
評分藝術部分的嚴肅論文比較好看且啓發感十足。但是後半部分的關於日本新村的東西看的著實乏味。
評分據我粗略看來,現代文學中最有啓發性的作傢有兩人:周作人和瀋從文。他們創建瞭各自領域裏中國文學發展的方嚮。後代作傢,隻須從中發現氣質相吸的所愛,深入思考、實踐,摸索齣自己的路。崇尚“人的文學”的兩人,仿佛燈火溫暖著暗霧裏的青年。
周作人(1885-1967),中國散文傢,翻譯傢。原名櫆壽,字啓明,晚年改名遐壽,浙江紹興人。青年時代留學日本,與兄樹人(魯迅)一起翻譯介紹外國文學。五四運動時人北京大學等校教授,並從事寫作。論文《人的文學》《美文》,新詩《小河》等在新文學運動中均有重大影響。所作散文,風格衝淡樸訥,從容平和。在外國文學藝術的翻譯介紹方麵,尤其鍾情希臘日本文學,貢獻巨大。著有自編集《藝術與生活》《自己的園地》《雨天的書》等三十多種,譯有《日本狂言選》《伊索寓言》等。
《藝術與生活》收錄二十一篇,是作者唯一的長篇論集,“文章比較地長,態度比較地正經”,可以說是作者日後思想的奠基之作。
這本書的很多觀點對於中國新文學的發展都極具建設性,其中最要緊的一篇便是《人的文學》,鬍適說:“這是當時關於革命文學內容的一篇最重要的宣言。……周先生把我們那個時代所要提倡的種種文學內容,都包括在一個中心觀念裏,這個觀念他叫做‘人的文學’。”
文中,作者劈頭說道:“我們現在應該提倡的新文學,簡單的說一句,是‘人的文學’。應該排斥的,便是反對的非人的文學。”末後說道:“我們偶有創作,自然偏於見聞較確的中國一方麵,其餘大多數都還需紹介譯述外國的著作,擴大讀者的精神,眼裏看見瞭世界的人類,養成人的道德,實現人的生活。”可以說周作人用自己一生踐行瞭上述精神。
1 新版的周作人自编集与老版有什么不一样? 止庵:周作人生前出版自编文集(包括专著)三十三种,身后出版三种,老版自编集即包括此三十六种。老版出版后,我又发现了他从未出版的《近代欧洲文学史》,现在新版共包括三十七种,收录了目前所发现的周作人全部自编文集。周...
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評分《艺术与生活》用知堂自己的话说是“唯一的长篇的论文集”,“文章比较地长,态度也比较地正经”,然习惯了知堂文字的亲近平易,这样的正经文字心底是不喜的,虽说知堂“对于文艺与人生的意见大抵在这里边”,我还是以从知堂那些随意的文字间揣摩会心为乐事。 平民的文...
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