具体描述
本书为作者的专题演讲合集，分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政治组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要钩玄的概观与比照，叙述因革演变，指陈利害得失。既高屋建瓴的总括了中国历史与政治的精要大义，又点名了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。言简意赅，语重心长，实不失为一部简明的中国政治制度史。
作者简介
钱穆（1895-1990年），字宾四，著名历史学家，江苏无锡人。1912年始为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。
目录信息
前言
第一讲 汉代
一、汉代政府组织
甲、皇室与政府
乙、中央政府的组织
丙、汉代地方政府
丁、中央与地方之关系
二、汉代选举制度
三、汉代经济制度
四、汉代兵役制度
五、汉制得失检讨
第二讲 唐代
一、唐代政府组织
甲、汉唐相权之比较
乙、唐代中央政府三省职权之分配
丙、中央最高机构政事堂
丁、尚书省与六部
戊、唐代地方政府
己、观察使与节度使
二、唐代考试制度
甲、魏晋南北朝时代之九品中正制
乙、唐代之科举
三、唐代经济制度
甲、唐代的租庸调制
乙、唐代账籍制度
丙、唐代的两税制
丁、汉唐经济财政之比较
四、唐代兵役制度
五、唐代制度综述
第三讲 宋代
一、宋代政府组织
甲、宋代中央政府
乙、相权之分割
丙、君权之侵揽
丁、谏垣与政府之水火
戊、宋代地方政府
二、宋代考试制度
三、宋代赋税制度
四、宋代兵役制度与国防弱点
第四讲 明代
一、明代的政府组织
甲、明代之中央政府
乙、明代内阁制度
丙、明代地方政府
丁、元明以下之省区制度
戊、明代地方之监司官与督抚
己、明清两代之胥吏
二、明代考试制度
甲、进士与翰林院
乙、八股文
三、明代赋税制度
四、明代兵制
第五讲 清代
一、制度与法术
二、清代的部族政权
三、清代部族政权下的政府
甲、清代中央政府
子、清代的军机处
丑、清代的六部尚书
乙、清代地方政府
丙、清代的各禁区
四、部族政权下之考试制度
五、清代的统制政策
六、民众的反抗运动
七、变法与革命
总论
· · · · · · (收起)
读后感
本书是钱穆大师的讲稿集，言简意赅，深入浅出，短短的160多页，就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、地方与政府的关系、考试制度、经济制度、兵制等做了概况和比较，指陈利害得失，实在是好书！ 钱先生认为讨论历史制度，应该将当时的历史传统与...
评分原书讲述了政治制度的四个范围，即政府组织、考试和选举、经济制度（田赋）、国防和兵役制度，此处只整理出政府组织之要点。 一 汉代 （一）皇室与政府 两大主题：1、皇室和政府的职权划分，2、中央与地方的职权划分 这两大主题是中国古代政治的一贯主题 皇权和相权 皇帝：...
评分上大学的时候，在学校的鸿文书局买过钱穆（字宾四）先生的《国史大纲》，是当年钱先生给清华大学学生们上课时的讲义。翻开扉页，即看见钱先生写在引言中的四句话。直至今日，这四句话也有让人有如醍醐灌“凡读本书请先具下列诸信念：一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识...
评分从小喜欢就读历史书，记得看的第一本小人书就是《过五关斩六将》。上了大学后读过的名家史书不少，不少都是大部头的著作，但深刻印象的书并不多。有些书确实写得很精彩，见解论述精妙，但不知为什么印象却并不怎么深刻。反而是一些薄册子，论述简约却回味无穷。钱老爷子这本...
评分上大学的时候，在学校的鸿文书局买过钱穆（字宾四）先生的《国史大纲》，是当年钱先生给清华大学学生们上课时的讲义。翻开扉页，即看见钱先生写在引言中的四句话。直至今日，这四句话也有让人有如醍醐灌“凡读本书请先具下列诸信念：一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识...
用户评价
读罢钱公《得失》一书，简评如下：钱公的确博览群书，学贯古今，观点有理有据，但若干论点不免偏激，有哗众取宠之嫌。偏爱汉唐，罢黜明清。排斥西方民主平等，封建大户人家学者之通病。推崇之余，同须批判。
评分由此可总览中国2千多年政府机器的运作机制与进化缘由。对理解公司这小一级的权力机器也有助益。
评分“一切存在的，都是合理的”，某种程度上，钱穆肯定同意黑格尔的这句话，即承认每种制度之发生都有其合理性，然而却不以此“合理性”作为其不足处的辩护。钱穆这个演讲集，是有所指而发，着力在挖掘中国传统政治之合理性，而疾言生搬、移植西方制度之谬；或因立意太过明确，反难看出其他什么亮点。此书中最不能不同意的一点，倒是“结论”中的一个观点：“讲历史，更可叫人不武断。”而我们，很多时候对待历史确实太武断，以致自以为是了。
评分一直想找到老版本，每次去书店必看看三联的书架，结果总是失望。最近出于对社会及政治制度的兴趣，读完了此书。钱穆先生三言两语就道出历朝兴衰的道理，十分了得，堪称最好的简明中国政治制度史。关于制度和法术的博弈，一直贯穿了中国历史，重法术而轻制度，或可是中国古代社会衰败的关键。
评分严谨精悍，虽然篇幅短小，但是涵盖五朝，对重要的政治制度的分析比较自有融汇贯通的畅快，非治学极扎实，思虑极成熟不能达到。对于明清之前君权和相权制衡的分析，明代和清代皇权集中的变迁等，有对应对于社会、军事、人文等因素的解释。对于制度和社会阶层之间的关系，有大历史眼光。幸而重读。不过老先生或者总有些偏颇，也可以说是老一辈读书人的个人情结吧。清代对于“满洲国”和“中国”的分别，未免有些唯站在汉人的角度看问题。对于老制度在历史中不能顺应，而成积习的问题，总能够分析出来，但要说“这也怪不得当时人”，则恐怕有些袒护了。一本书读下来，中国历代衰退，积习成弊本身就是个亡国症候。“正名”法老先生极注重。不过偶尔我想，定义本来是一个不断变化的东西，一定要说怎样是“名正言顺”，是否有些固守了？
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