Nationalism and Ethnoregional Identities in China

Nationalism and Ethnoregional Identities in China pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Routledge
作者:William Safran
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:1998-9-3
价格:USD 59.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780714644769
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 政治学
  • 英文原版
  • 海外中国研究
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  • 身份认同
  • 中国政治
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具体描述

Most western political scientists have tended to neglect the ethnic dimension in China, and have overemphasized the development from large empire to unified nation. This bias is partly due to the difficulty of mastering the Chinese language and even more, the generalized view of the People's Republic of China as a totalitarian communist regime focused on the unified state. Most of the contributors to this study use largely Chinese-language sources; five are social anthropologists, three are political scientists. The range of subjects covered includes religious relationships, language, public policy and culture. The essays in this volume will go some way towards remedying the neglect of the ethnic component of the Chinese polity and society.

《全球化时代的国家认同建构:多元文化与主权边界的张力》 本书简介 在全球化浪潮席卷世界的今天,民族国家的主权边界正受到前所未有的挑战。跨国资本的流动、信息技术的普及以及身份政治的兴起,都在深刻地重塑着人们对“我们是谁”以及“我们属于何处”的理解。《全球化时代的国家认同建构:多元文化与主权边界的张力》一书,深入剖析了在这一复杂背景下,现代国家如何努力维持其内部的凝聚力,同时应对外部冲击和内部差异化的过程。本书旨在提供一个多维度的分析框架,用以理解当代国家认同的动态演变及其所面临的内在与外在的矛盾。 第一部分:全球化对传统国家认同模式的冲击 本书首先考察了全球化对传统民族国家范式的侵蚀。历史上,国家认同的构建往往依赖于排他性的民族叙事、共享的历史记忆以及清晰的地理边界。然而,全球化打破了这些壁垒。经济全球化催生了跨国性的精英阶层和劳工群体,他们对国家层面的认同感相对薄弱,更倾向于在全球化的“场域”中寻找归属。技术进步,尤其是互联网和社交媒体的普及,使得文化信息的传播不再受制于国家媒介的垄断,次国家(sub-state)和超国家(supra-state)的身份叙事得以迅速传播,对单一、同质的国家认同构成了挑战。 我们探讨了“后民族主义”思潮在学术界和政策制定中的影响。在许多西方国家,强调普世价值和公民权利的“公民民族主义”试图取代基于血缘和文化的传统民族主义。然而,这种转型并非一帆风顺,往往在特定历史事件(如经济衰退、大规模移民涌入)的激发下,旧有的、更具情感联系的文化认同会强势反弹,表现出对全球化和“他者”的排斥。 第二部分:多元文化主义的内在困境与国家整合的尝试 现代国家内部的文化多元性是全球化时代的显著特征。移民、历史上的边缘群体以及地区差异,使得“一国一族”的理想模型逐渐瓦解。本书的核心章节之一,便是聚焦于国家如何管理和整合这些多元身份。我们详细分析了“多元文化主义”政策的理论基础及其在实践中遇到的困难。 一方面,承认并保护少数群体的文化权利被视为民主正义的体现,有助于提升社会包容性,减少内部冲突。另一方面,过度强调差异性,可能会削弱国家认同的共同基础,导致社会碎片化(fragmentation)。当不同群体基于其特定的文化、宗教或语言利益而形成各自的政治联盟时,构建一个具有普遍约束力的“国家意志”便成为一项艰巨的任务。 本书通过比较分析了几个案例,展示了不同国家在处理文化张力时的策略差异:有的国家选择强力推行同化政策(Assimilation),有的则采取“沙拉碗”式的并存模式(Pluralism),还有的则试图在保持文化差异性的同时,建立一个高于一切的“超文化”公民身份(Civic Identity)。每种模式的优劣及其对国家凝聚力的长期影响,都在书中得到了细致的考察。 第三部分:主权边界的重塑与身份政治的崛起 在全球化削弱国家控制力的同时,主权边界的意义也在发生变化。领土主权依然是国际法的基石,但在经济、信息和人员流动的层面上,边界的“硬度”正在减弱。这种模糊性为身份政治的抬头提供了空间。 我们分析了“地方主义”和“区域主义”在民族国家内部的复兴。一些地区基于独特的经济利益、历史传承或文化遗产,开始寻求更大的自治权,甚至挑战中央政府的权威。这些运动往往将自身定位为抵抗全球化和国家中心主义的文化守护者,其认同基础往往比国家层面的认同更具情感穿透力。 此外,本书还探讨了“数字民族主义”的兴起。社交媒体平台成为了重塑身份叙事的新战场。民族主义者和身份政治的倡导者能够绕过传统媒体的监管,直接向特定的社群传播高度情绪化和选择性的信息,这加剧了社会群体的极化,使得跨越身份鸿沟的对话变得愈发困难。我们深入研究了信息茧房如何固化群体认同,并讨论了国家如何通过数字监管和公共教育来应对这种“认同的分化”。 第四部分:未来展望:寻求新的平衡点 在总结部分,本书认为,未来的国家认同建构将不再是单向度的自上而下的灌输,而是一个持续的、充满张力的协商过程。成功的现代国家必须学会在“开放性”(与全球体系的互动)和“封闭性”(维护内部团结和主权)之间找到一个动态的平衡点。 未来的国家认同可能不再是单一的、固定的“民族”概念,而是一个多层次、可协商的“公共领域”的产物。这要求国家权力结构进行适应性的调整,赋予地方和文化群体更大的参与感,同时确保核心的、具有约束力的公民义务和价值体系得以维护。本书最后强调,对国家认同的理解,必须超越传统的民族主义视角,纳入全球、地方、数字等多个维度的考量,才能真正把握当代主权国家的复杂性。 目标读者: 本书适合政治学、社会学、国际关系、文化研究领域的学者、研究生,以及关注全球化、身份政治和国家治理议题的政策制定者和普通读者。 关键议题: 全球化对国家主权的影响 多元文化主义的社会成本与效益 地方/区域身份与国家认同的冲突 身份政治与数字媒体的交互作用 现代国家在整合社会方面的挑战与策略

作者简介

William Safran (born 1930) is Professor Emeritus of Political Science at the University of Colorado at Boulder.

目录信息

读后感

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用户评价

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作为一名研究国际政治的学者,我对国家内部的民族主义动员和族群认同的演变一直保持着高度关注。这本书的标题《Nationalism and Ethnoregional Identities in China》立刻吸引了我的目光,因为这正是当前全球化背景下,许多国家都面临的挑战。我特别希望这本书能够提供一种跨学科的分析视角,将政治学、社会学、人类学甚至历史学的理论框架相结合,来深入探讨中国语境下的民族主义是如何被建构和强化的,以及它如何与不同族群的区域认同相互作用。我关注的重点在于,国家是如何通过教育、媒体、文化产品等多种途径来塑造统一的民族认同,但与此同时,那些根植于地方历史、语言、习俗的族群认同又为何能够顽强地存在,甚至在某些时刻表现出强大的凝聚力。我希望这本书能够深入分析这种“国家认同”与“族群认同”之间的张力关系,以及这种张力在中国社会转型过程中所扮演的角色。例如,在国家现代化和经济发展的过程中,族群认同是否会成为一种阻力,还是会以一种意想不到的方式与发展相结合?我对这本书能否提供新颖的理论见解和扎实的实证分析,从而加深我对中国国家建构和民族问题的理解,充满了期待。

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在我翻开这本书的第一页时,就被作者开篇所描绘的宏大叙事所吸引。那种仿佛将历史长河中的点滴碎片巧妙编织在一起的能力,让人不禁赞叹。作者似乎并没有急于抛出结论,而是循序渐进地引导读者进入一个充满学术严谨性又不失人文关怀的讨论空间。我特别留意到,作者在开篇就对“民族主义”和“族群区域认同”这两个概念进行了细致的界定和梳理,这对于我这样的非专业读者来说,无疑是打下了坚实的基础。我一直在思考,在中国的语境下,这些概念是如何与国家构建、政治实践和社会变迁相互交织的。我期待书中能够深入探讨,在不同的历史时期,国家是如何通过宣传、政策,甚至是具体的文化实践来塑造和引导民族认同的。同时,我也想了解,在这种自上而下的塑造过程中,底层民众,特别是不同族群的成员,他们是如何理解、接受、甚至是抵制这些构建的。更重要的是,我希望能看到,在强大的国家叙事之下,那些植根于地域、文化、语言甚至生活方式的族群区域认同,是如何在历史的长河中得以保存、传承,甚至在特定时刻焕发出强大的生命力的。这本书是否能够揭示这种国家意志与地方认同之间的微妙互动,是我最为关注的。

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在我看来,任何对中国社会现代化进程的研究,都离不开对民族主义和族群认同的深入探讨。这本书的标题《Nationalism and Ethnoregional Identities in China》直接触及了这一核心议题,让我充满了探究的欲望。我是一位对中国政治发展和国家治理模式感兴趣的研究者,我特别关注国家是如何在保持政治稳定的前提下,处理好国内多元文化和族群关系的。我希望这本书能够从政治学的角度,深入分析中国共产党在不同历史时期,如何将民族主义作为一种重要的动员和整合工具,来塑造统一的“中华民族”认同。同时,我也想了解,在国家强力推行的民族主义叙事之下,那些根植于特定区域和族群的认同,是如何在这种宏大叙事的影响下被塑形、被保留,甚至是发生演变的。我期待书中能够提供一些关于民族政策的详细分析,以及这些政策在具体执行过程中,如何影响了不同族群的社会地位、经济发展和文化传承。这本书能否为我提供一个清晰的框架,来理解中国式的民族主义及其与族群区域认同之间的复杂互动,是我最为关注的。

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作为一个对中国历史文化有着长期关注的学者,我一直认为,理解中国的现代性,必须深入剖析其内部的民族关系和区域认同问题。《Nationalism and Ethnoregional Identities in China》这本书的出现,让我看到了一个深入探究这些问题的可能性。我特别感兴趣的是,在中国的历史叙事中,“中华民族”这个概念是如何被构建和推广的,以及它如何影响了中国境内不同族群的自我认知。我希望这本书能够超越简单的民族主义解读,去关注那些在历史进程中,族群区域认同是如何在与国家认同的互动中,形成其独特的面貌。例如,在帝国晚期到民国时期,不同族群的精英是如何理解和回应“民族国家”的兴起?在共和国成立之后,国家推行的民族政策,又如何塑造了今天的族群关系和区域认同?我期待这本书能够提供扎实的史料和严谨的分析,揭示出在宏大的国家叙事之下,那些多元的、地方性的族群认同是如何被孕育、被维系,以及它们在中国社会转型中所扮演的复杂角色。

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这本书的出版时间正好契合了我近期对中国社会变迁研究的兴趣点。我一直在思考,在当前全球化和信息时代,国家认同的构建是否会面临新的挑战,以及那些植根于地方的族群区域认同,在新的媒介环境下又会呈现出怎样的活力。当我看到《Nationalism and Ethnoregional Identities in China》这本书时,我预感到它将为我提供一个深入探讨这些问题的绝佳机会。我特别希望这本书能够超越传统的历史叙事,去关注当代中国社会中,民族主义如何与族群区域认同在新的社会空间中发生互动。例如,互联网和社交媒体的普及,是否为族群认同的表达和传播提供了新的平台?在地方经济发展和人口流动日益频繁的背景下,原有的族群边界是否会变得模糊,或者又会以何种方式被重新定义?我期待这本书能够运用一些新的研究方法,例如数字民族志或者媒体分析,来揭示出在当代的中国社会中,民族主义与族群区域认同之间的动态关系。我希望它能够提供一些鲜活的案例,展示出普通人在塑造和维护自己身份认同的过程中,所面临的机遇与挑战。

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我是一名对中国文化和身份认同议题充满好奇的普通读者。平日里,我喜欢阅读一些能够帮助我理解中国社会复杂性的书籍。当我看到《Nationalism and Ethnoregional Identities in China》这本书的标题时,立刻被它所提出的两个核心概念所吸引。我一直对“民族主义”这个词在中国的语境下的具体含义感到困惑,同时也很好奇,在这样一个幅员辽阔、人口众多的国家,不同地区、不同族群的人们,他们是如何形成和维系自己的“区域认同”的。我希望这本书能够用一种通俗易懂但又不失深度的语言,为我揭示出民族主义在中国是如何发展演变的,它又如何影响了不同族群的日常生活和自我认知。更重要的是,我期待这本书能够提供一些生动的案例,让我能够看到,在历史的洪流中,那些看似微小的族群区域认同,是如何在悄然中发挥作用,以及它们如何与宏大的国家叙事相互交织。我希望通过这本书,能够更深刻地理解中国人如何看待自己,如何看待国家,以及如何在多元的身份认同中找到自己的位置。

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我对中国近现代的社会史研究抱有浓厚的兴趣,尤其关注那些塑造了当下中国社会结构和民族关系的深层力量。当我看到《Nationalism and Ethnoregional Identities in China》这本书时,我便意识到它可能为我提供了一个探索这些深层力量的绝佳机会。在我看来,民族主义在中国并非一个静态的概念,而是一个在历史进程中不断被构建、被修正、被诠释的动态过程。我特别关注的是,在国家层面的民族主义叙事之下,那些不同地域、不同族群的“认同”是如何被感知、被表达,又是如何与主流的民族主义话语产生对话、摩擦乃至冲突的。我希望这本书能够深入挖掘那些历史文献和口述史料,去呈现不同族群在近代中国民族国家构建过程中的复杂心态和经验。例如,在清末民初,当“中华民族”的概念逐渐成形时,那些曾经拥有独立王国或强大区域自治的族群,他们是如何理解和回应这一概念的?在随后的几十年里,国家推行的民族政策,又如何影响了这些族群的自我认知和对外关系?我期待这本书能够提供细致入微的分析,揭示出在宏大的民族主义叙事背后,那些鲜活的、多元的族群区域认同是如何被塑造、被维系,以及在现代中国社会中扮演着怎样的角色。

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这本书的封面设计给我留下深刻的印象,那种略带历史感的色调和简洁却充满力量的字体,似乎预示着它所探讨的议题的厚重与复杂。拿到手后,沉甸甸的纸张质感,以及书页散发出的淡淡油墨香,都让我对接下来的阅读充满了期待。我是一名对中国近现代史,特别是民族问题和区域发展深感兴趣的普通读者,平日里喜欢阅读一些能够引发思考、触及社会深层结构的学术著作。当我偶然瞥见这本书的标题时,立刻被“民族主义”和“族群区域认同”这两个关键词所吸引。我知道,这两个概念在中国这样一个拥有悠久历史和多元文化背景的国家,其内涵和演变过程是极其复杂且充满争议的。尤其是在当下全球化加速、文化交流日益频繁,但同时区域差异和民族情绪也可能被放大的时代,理解这些议题的动态发展,对于我们认识中国社会具有不可或缺的意义。我希望这本书能够为我提供一个深入的视角,去剖析在中国这片土地上,民族主义如何被构建、被动员,以及不同族群在其历史进程中如何形成、维护、甚至挑战其独特的区域认同。我期待书中能够涵盖从历史的深层脉络到当代的现实表现,从理论的框架到案例的分析,将这些抽象的概念具象化,从而帮助我更好地理解中国社会在民族和区域层面的张力与融合。

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我是一名来自边疆地区的读者,我的成长经历本身就与“族群”和“区域”这两个词息息相关。因此,当我在书架上看到这本书时,内心涌起一股强烈的亲切感。我一直在寻找一本能够解释我所经历的、我所感受的社会现象的著作,一本能够帮助我梳理清楚那些模糊的、但又真实存在的情感和归属感的书籍。我期望这本书不仅仅停留在理论的层面,更希望它能有足够的案例研究,能够深入到具体的地域,展现不同族群在特定历史和地理环境下,他们是如何与国家认同发生碰撞与融合的。例如,那些关于少数民族地区如何在现代化进程中,既要接受国家发展规划,又要努力保留自身文化传统的描述,我非常期待。我希望作者能够以一种 empathetically(感同身受的)的态度,去描绘这些地区人民的生活,他们面临的挑战,以及他们所坚持的价值。这本书是否能够捕捉到那些隐藏在宏大叙事下的,真实而鲜活的族群生命力,是否能够让我更好地理解我自己,以及我所处的这片土地,是我对这本书最深的期待。

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作为一名常年在海外工作的社会学家,我始终对不同国家社会内部的文化冲突与融合现象保持着敏锐的观察。中国这样一个拥有悠久文明历史和庞大人口基数的国家,其内部的民族关系和区域认同问题,无疑是研究全球化时代社会变迁的一个重要缩影。当我看到《Nationalism and Ethnoregional Identities in China》这本书时,我立刻联想到许多关于族群冲突、文化认同危机以及国家整合的理论。我希望这本书能够提供一个关于中国民族主义发展及其与族群区域认同相互作用的深入分析。我特别关注的是,在中国这样一个强调统一性的国家,如何平衡宏大的国家民族主义叙事与多元的族群区域认同之间的关系。这本书是否能够探讨,国家在推动经济发展和现代化进程的同时,是如何处理与不同族群之间的文化差异和利益诉求的?我期待书中能够有具体的案例研究,去展现不同族群在面对现代化浪潮时,如何选择性地吸收外来文化,又如何努力地保持自身独特的文化传统和区域认同。对于我来说,理解中国社会内部的这种复杂动态,对于我更深层次地理解全球化对不同文化和民族带来的影响,具有重要的参考价值。

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