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以前人文传记的出版大概有个宏大叙事的“坏习惯”，似乎只有帝王将相、才子佳人的功业事迹才值得记录，普通百姓的命运则常常被忽略不计，平凡个人的记忆好像也没有什么价值。 本书的编者做了一个新鲜的尝试，就像一位林中的漫步者收集金黄落叶一般，捡拾起一位普通知识分子70年来若干的记忆之叶，再把这些即将被遗忘的民间历史、即将要模糊的私人情感，一枚枚接起来，拼成了一幅有意思的图画。事实上，正因其质朴无华，才有了一种令人动容的真实与美好。 何况，私事、家事的背后，往往就隐藏着国事、天下事的投影。这些亦足以让共同经历过那个时代的人们产生亲切的回忆。

平平淡淡

1977年高考那些作文，今天读来很有意思

以前人文传记的出版大概有个宏大叙事的“坏习惯”，似乎只有帝王将相、才子佳人的功业事迹才值得记录，普通百姓的命运则常常被忽略不计，平凡个人的记忆好像也没有什么价值。 本书的编者做了一个新鲜的尝试，就像一位林中的漫步者收集金黄落叶一般，捡拾起一位普通知识分子70年来若干的记忆之叶，再把这些即将被遗忘的民间历史、即将要模糊的私人情感，一枚枚接起来，拼成了一幅有意思的图画。事实上，正因其质朴无华，才有了一种令人动容的真实与美好。 何况，私事、家事的背后，往往就隐藏着国事、天下事的投影。这些亦足以让共同经历过那个时代的人们产生亲切的回忆。

以前人文传记的出版大概有个宏大叙事的“坏习惯”，似乎只有帝王将相、才子佳人的功业事迹才值得记录，普通百姓的命运则常常被忽略不计，平凡个人的记忆好像也没有什么价值。 本书的编者做了一个新鲜的尝试，就像一位林中的漫步者收集金黄落叶一般，捡拾起一位普通知识分子70年来若干的记忆之叶，再把这些即将被遗忘的民间历史、即将要模糊的私人情感，一枚枚接起来，拼成了一幅有意思的图画。事实上，正因其质朴无华，才有了一种令人动容的真实与美好。 何况，私事、家事的背后，往往就隐藏着国事、天下事的投影。这些亦足以让共同经历过那个时代的人们产生亲切的回忆。

我们这些年过不惑行将就木的老人，在四五十年代到八九十年代之际，大多经历过阶级斗争的狂风暴雨，乃至饱受困苦。一旦想起，以为不幸之极。但是，有时仔细想想，觉得这也可能是一种不可多得的际遇。我的这种阿Q思想，来源于对历史上乌托邦理念的考察。我觉得，无论中外，企...  

（代序） 你从我的博客上选了部分文章，准备结集成一本书，这让我喜忧参半。喜的是，一分耕耘，一分收获，把文字变成铅字，也算是个结果，总比我"文革"时把所写的东西都烧掉要好。 说到"忧"，是因为，文章一旦印了出来，发言权在读者手中；文章是否可读，有无存在价值，心中...

我们这些年过不惑行将就木的老人，在四五十年代到八九十年代之际，大多经历过阶级斗争的狂风暴雨，乃至饱受困苦。一旦想起，以为不幸之极。但是，有时仔细想想，觉得这也可能是一种不可多得的际遇。我的这种阿Q思想，来源于对历史上乌托邦理念的考察。我觉得，无论中外，企...  

（代序） 你从我的博客上选了部分文章，准备结集成一本书，这让我喜忧参半。喜的是，一分耕耘，一分收获，把文字变成铅字，也算是个结果，总比我"文革"时把所写的东西都烧掉要好。 说到"忧"，是因为，文章一旦印了出来，发言权在读者手中；文章是否可读，有无存在价值，心中...

（代序） 你从我的博客上选了部分文章，准备结集成一本书，这让我喜忧参半。喜的是，一分耕耘，一分收获，把文字变成铅字，也算是个结果，总比我"文革"时把所写的东西都烧掉要好。 说到"忧"，是因为，文章一旦印了出来，发言权在读者手中；文章是否可读，有无存在价值，心中...