王阳明全集（新編本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:浙江古籍出版社

作者:[明] 王陽明

出品人:

页数:2323

译者:

出版时间:2010-12

价格:720.00元

装帧:精装

isbn号码:9787807156093

丛书系列:浙江文丛

图书标签:

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《中国古代哲学经典选读与导论》 本书导读与内容概述 本书是一部旨在系统梳理和深入解读中国古代哲学思想精髓的综合性教材与研究专著。全书立足于对中国哲学发展脉络的宏观把握，精选了自先秦至魏晋时期最具代表性、对后世影响最为深远的哲学经典文本，辅以详尽的考据、精湛的释义和深入的理论分析，力求为读者构建一个清晰、立体、富有洞察力的古代哲学知识体系。 第一编：先秦诸子——思想的源头与奠基 本编聚焦于中国哲学的黄金时代——先秦时期。我们选取了儒家、道家、墨家、法家等主要学派的奠基性文献进行细致剖析，旨在揭示不同学派在宇宙观、人生观、政治伦理观上的核心异同，以及它们如何共同塑造了中华文明的底层逻辑。 第一章：儒家思想的内在理路与实践指向 重点研读《论语》、《孟子》的核心篇章。我们不仅梳理了“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的内涵演变，更着重探讨了孟子所强调的“性善论”的哲学基础及其对后世政治伦理的深远影响。书中对孔子“中庸”思想的解读，不再停留在表面道德说教，而是深入分析了其作为一种辩证思维方法在处理社会冲突与个体修养中的张力与平衡艺术。特别辟出专章，论述了早期儒家“修身、齐家、治国、平天下”的实践进阶路径，强调了其将形上学思辨与现实政治责任紧密结合的独特面向。 第二章：道家哲学的“无为”与“自然” 对《道德经》和《庄子》的选篇进行深度解读。本书对“道”的本体论地位、道家“朴素辩证法”的结构进行了详尽的阐释。在对《庄子》的解读中，侧重于“齐物论”中对知识相对性和语言局限性的深刻反思，以及“逍遥游”所体现的个体精神自由的终极追求。我们试图澄清“无为”并非不作为，而是顺应事物本性、不妄加干预的最高治理智慧。 第三章：墨家与法家的社会工程学 本章对比分析了墨家的“兼爱”、“非攻”与法家的“尚同”、“严刑峻法”。墨家的“义利之辨”与实践理性被置于更广阔的社会背景下考察，特别是其在逻辑学和认识论上的贡献。法家部分则着重分析了韩非子对“势”、“术”、“法”三位一体的理论建构，揭示其作为一种高效的集权国家管理模式的内在逻辑与历史必然性。 第二编：汉代经学与形上学的扩展 进入两汉时期，哲学重心开始转向对先秦经典的系统化阐释与官方化，并吸收了阴阳五行等自然哲学元素。 第四章：汉代儒学的正统化与今古文之争 重点分析董仲舒如何将阴阳五行学说融入儒学，构建“天人感应”的政治哲学框架。本书细致梳理了今文经学和古文经学的差异，揭示了文本诠释权之争背后所蕴含的政治权力斗争与学术路线的分歧。通过对《白虎通义》等文献的梳理，探讨了礼制在维护大一统帝国稳定中的哲学支撑。 第五章：魏晋玄学的兴起与对生命本体的追问 这是本书最具思想深度的部分之一。玄学是对汉末社会危机和儒学僵化的回应。我们选取了王弼对《老子》的注疏，以及竹林七贤（特别是嵇康、阮籍）的思想片段。重点阐发了玄学对“有”与“无”、“名”与“实”的本体论追问，以及“竹林名士”通过“贵无”、“褒老抑庄”所表达的对僵化社会规范的消极反抗与对个体生命本真的回归渴望。对何晏“名教自然”的阐释，力图展现玄学试图在维护既有社会秩序（名教）与肯定个体生命本真（自然）之间寻求艰难平衡的努力。 第三编：哲学思想的跨学科视野与方法论 本书的最终目标是培养读者的批判性思维和跨学科研究能力。 第六章：古代中国的认识论基础 探讨先秦时期对知识来源、真理标准的不同界定。从墨家的“三表”到名家的“白马非马”，再到玄学的“言不尽意”，勾勒出古代中国在认识论领域的发展轨迹，强调了其侧重于道德实践与经验观察，而非纯粹形式逻辑的特点。 第七章：古代哲学与中国艺术、政治的互动 本章超越纯粹的文本分析，探讨哲学思想在具体文化领域中的体现。例如，道家“自然”观对山水画审美取向的影响；儒家“中和”思想对礼乐制度建构的指导作用；以及法家“术”论在古代官僚制度中的操作性实践。 本书的特点： 1. 文本精选与深度注释： 选取最具时代代表性的文献片段，提供详尽的背景介绍、清晰的现代汉语释义，并对核心概念进行多角度的哲学辨析。 2. 问题导向性： 每一章节都围绕一个核心的哲学问题展开（如：人的本质是什么？如何治理国家？个体如何获得精神自由？），引导读者主动思考。 3. 辩证与比较： 强调不同学派之间的对话与冲突，避免将任何一家学说视为绝对真理，鼓励读者在比较中形成自己的判断。 本书适合于历史学、哲学、中文、政治学等相关专业的高年级本科生、研究生作为教材或参考书，同时也为对中国传统智慧有浓厚兴趣的普通读者提供了可靠的入门与进阶指南。它不仅是一部知识的汇编，更是一场与古代圣贤跨越时空的智慧对话。

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“此心光明，亦复何言”，只一句话瞬间让人泪目，这是王阳明先生的遗言，古往今来最光明磊落问心无愧的遗言，阳明先生以他良善的品质，悲悯的情怀，绝顶的才识，惊人的功绩，成就了自己年少时“成为立德、立功、立言的大圣人”的誓言。 心即理，知行合一、致良知，是王阳明先生...

评分☆☆☆☆☆

梦中悟讲学 吾夜深而寐，忽梦二弟，是时，辞职回家，专心讲学，与诸弟朝夕相处，兄友弟恭，孝敬长辈，慈爱后进，天伦之乐，夫复何求。顿寤，感吾之未来，尽在讲学，圣贤可致，凡夫可成。阳明龙场悟道，佛陀菩提开悟，吾之梦中得路，一也，喜以记之。 起，难以入眠，读阳明先生...  

评分☆☆☆☆☆

《传习录》这么多版本，不光有异文，还有次序结构的不同，为何不出校记呢。 当然在搜罗各种遗漏语录方面还是很全面的。 依据明隆庆本《王文成公全书》作底本，似乎又不完全按照那个。 要打这么多字啊。。。50啊  

评分☆☆☆☆☆

此书最得力处不在论学，而在行住坐卧，进退周旋间守仁先生的知时知量，王尔德说：耶稣是第一个懂得大悲哀的诗人，王守仁亦用一生行止告诉弟子们：孔子是第一个懂得飞翔的历史学家 此书最得力处不在论学，而在行住坐卧，进退周旋间守仁先生的知时知量，王尔德说：耶稣是第一个懂...  

评分☆☆☆☆☆

点也虽狂得我情 《月夜二首》其二 处处中秋此月明，不知何处亦群英？ 须怜绝学经千载，莫负男儿过一生！ 影响尚疑朱仲晦，支离羞作郑康成。 铿然舍瑟春风里，点也虽狂得我情。 这首是王阳明的诗，我读到感觉特别喜欢，尤其最后一句，看了解释更加喜欢了，这里面引用了...  

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对市面上许多“全集”类图书的质量一直持保留态度，总觉得内容可能会东拼西凑，或者校对疏漏甚多。但《王阳明全集（新编本）》彻底颠覆了我的看法。从装帧的内衬纸张到每一页的裁切，都体现出一种对经典应有的尊重。更重要的是，这次新编本在文献的考据和版本的比对上，下了大功夫。我特地对照了几个关键篇目，发现新编本确实采纳了目前学界公认的更准确、更可靠的版本，并且对一些长期存在争议的字句进行了新的考证和说明。这对于严谨的研究者和认真的学习者来说，是至关重要的。它不仅仅是一本供人阅读的书，更是一部可靠的工具书。我喜欢它在保持学术严谨性的同时，又没有牺牲读者的阅读体验，两者之间找到了一个完美的平衡点。这套书的出版，无疑是当代国学整理的一项重要贡献，它让后人在仰望先贤的智慧时，有了一个更清晰、更可靠的参照物。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，一开始接触这套《王阳明全集（新编本）》是抱着一种敬畏和挑战的心态。毕竟，阳明心学在哲学史上的地位毋庸置疑，但其内容深度和跨越的领域之广，足以让人望而却步。然而，真正投入阅读后，我发现它远比我想象中要“接地气”。新编本的编排逻辑似乎非常注重读者的心流体验。它并不是简单地按照时间顺序堆砌文献，而是巧妙地将一些理论形成的关键书信、日常讲学记录穿插在核心的哲学论述中。这种穿插使得王夫子的思想不再是孤立的教条，而是鲜活地展现在他应对具体人事时的权衡与抉择之中。比如，阅读他在平定叛乱时写给友人的信件，你才能真正体会到“致良知”是如何指导实践的，那种理论与行动的无缝对接，震撼人心。这本书的价值在于，它让我们看到了一个思想家如何将理论体系构建得如此坚实，又如何将其灵活地应用于纷繁复杂的人间事务。它让我开始思考，在我的日常工作和生活中，我的“良知”又体现在哪里，如何去“致”它。

评分☆☆☆☆☆

我购买过好几套关于中国古代哲学家的文集，但《王阳明全集（新编本）》的编校水准和整体呈现，让我感到无比的惊喜。它的独特之处在于对“学行”二字的整合处理。不同于纯粹的理论著作，阳明先生的许多篇章，都是在特定情境下，为了解决某个现实问题而写下的。新编本在处理这些内容时，非常注重语境的还原。例如，在涉及军事策略或地方治理的文献旁，它会增加一些简短的历史背景介绍，这极大地帮助我理解“知行合一”是如何从一个抽象概念，转化为具体的行动纲领。这套书的价值，正在于它完整地展现了一个伟大人物如何在理论的制高点上，又脚踏实地地去改造现实。它不仅让我学习了阳明心学的精髓，更让我看到了一个顶尖智慧个体所具备的全面能力——从哲学思辨到政治实践，无所不包。每读完一部分，我都会合上书，静坐许久，消化那种跨越了数百年时空的对话感。这本书，是值得每一个对传统文化有深度追求的人珍藏和反复研读的。

评分☆☆☆☆☆

这本精装版的《王阳明全集（新编本）》实在是让我爱不释手。首先，从装帧设计上就能感受到编者的用心，纸张的质感厚实而又不失细腻，字体排版清晰易读，即使是面对晦涩难懂的理学经典，也能让人保持阅读的愉悦感。我尤其欣赏这次新编本在注释上的细致入微。对于王夫子思想体系中那些需要结合当时历史背景才能理解的术语和典故，编者都提供了详尽的白话解释和出处考证，这对于一个初涉阳明心学的读者来说，简直是福音。以前读老版本时，常常因为一个词汇卡壳好久，需要翻阅好几本参考书才能继续，现在基本可以直接在注释中找到清晰的指引。更别提那些收录的附录部分，关于阳明先生晚年心学发展脉络的梳理，以及后世对其实践与理论的争论，都给予了极为客观且有深度的综述。这套书不光是文本的汇编，更像是一位循循善诱的老师，引导读者一步步走进这位伟大思想家的内心世界。每次翻开，都能在字里行间感受到那种“知行合一”的实践精神的磅礴力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字质量，如果用一个词来形容，那就是“气象万千”。王阳明先生的文风本身就带着一种强大的精神力量，时而如江河决堤，气势磅礴，那是他在阐发心学本体论时的酣畅淋漓；时而又如涓涓细流，温柔而富有哲理，那是他在教诲后学、劝诫友人时的谆谆之语。这套新编本的排版设计，恰到好处地烘托了这种文风的起伏变化。在阅读那些激昂的论述时，你会感到自己的呼吸都不由自主地加快，仿佛能真切地感受到那位站在高山之巅，俯瞰万象的哲人。而当我们进入他关于日常修养和道德实践的篇章时，那种沉静的力量又会缓缓渗入心底，让人感到一种由内而外的平和与定力。我总觉得，阅读这本书的过程，与其说是学习知识，不如说是一种精神上的洗礼和重塑。它提供的不仅仅是“知”，更是一种“活法”，一种在充满变数的时代中保持内心笃定的方法论。

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部分读过。

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于我心有戚戚焉

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于我心有戚戚焉

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王阳明先生，是我尊敬的人之一！其中的《传习录》我觉得应该是每个人不可不读的部分

评分☆☆☆☆☆

在图书馆蹭了第一册...这种精装书根本不是我曹穷书生能够消受得起的