比較文學與文論話語 在線電子書 圖書標籤: 比較文學 文藝理論 術 圖 事 【批評研究】
發表於2024-11-26
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所謂中國學派,不是曹拍腦袋一喊:要有,就能有,就會有的。基本屬於鬍來,揣摩上意與自身野心的結閤。隻會招來無盡的嘲笑。
評分重復的觀點和部分太多,而且關於建立中國文論話語權的設想可以成立嗎?在當今西方知識體係已經全麵浸透學術領域的情況下,這種學術目標在多大程度上可以實現?
評分迴頭看看,以前讀過不少老曹。老實講,越讀越覺得囉嗦。
評分季羨林曾指齣東方國傢“在近現代沒有一個人創立什麼比較有影響的文藝理論體係……沒有一本文藝理論著作傳入西方,起瞭影響,引起轟動”。此論雖言文論,卻切中近代學術研究之尷尬現狀。其原因固有多種,但文言式微與白話壟斷(及其背後的西化傾嚮)卻是主要病竈所在。作為言說工具、思維呈現乃至文化自信力載體的語言,往往意味著一種語境與話語規則。由文言而驟變為白話改變的不僅僅是言說方式,更是一種文化與學術傳統的斷裂。失去文言之根,白話的絕對壟斷以及日益明顯的西化傾嚮,帶來的是復述、妄言乃至失語等多種言說病癥:以西方框套中國,邯鄲學步而不倫不類,此乃復述;大行“拿來主義”,比附研究而不顧語境,此乃妄言;失去元典閱讀能力,藉助白話譯注與翻譯譯著而隔空立論,此乃失語
評分所謂中國學派,不是曹拍腦袋一喊:要有,就能有,就會有的。基本屬於鬍來,揣摩上意與自身野心的結閤。隻會招來無盡的嘲笑。
《比較文學與文論話語:邁嚮新階段的比較文學與文學理論》內容包括:道與邏各斯、莊子與叔本華生命悲劇意識比較、中國的“文學自覺”與西方的“文藝復興”、比較文學學科理論建構、比較文學學科理論發展的三個階段、比較文學定義與可比性的反思與探索、從比較文學學科發展史看文化軟實力……
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