跨越性批判 在線電子書 圖書標籤: 柄榖行人  哲學  康德  馬剋思主義  日本  馬剋思  馬剋思主義及其研究  政治哲學   

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1990年代東西方冷戰格局的解體和馬剋思主義所麵臨的從未有過的危機是柄榖行人重新思考馬剋思的起點。對於資本主義國傢中的左翼知識分子來說，蘇聯東歐社會主義陣營的土崩瓦解不僅意味著作為實體的社會主義製度的消失，更意味著作為烏托邦理念的共産主義信仰的破滅。製度可以改變和另建，但作為理念即有關世界同時革命和人類解放的道德形而上學觀念，共産主義是否可以重建？柄榖行人認為，不僅可以而且需要這種重建。其次，要重建共産主義的道德形而上學，就需要重新迴到馬剋思思想本身並恢復其固有的批判精神：《資本論》之政治經濟學批判。在此，柄榖行人引入康德並與馬剋思的著作對照閱讀。與1980年代以來西方的“康德熱”旨在重溫資産階級“市民社會”的理想設計藍圖不同，

“民族”“國傢”“資本”——三位一體的新時代三座大山，能破除它的隻有“聯閤”。

柄榖行人先從跨越性解讀康德，再拿這個角度解讀馬剋思，很新穎。 就是書裏重復的內容太多，有點囉嗦，不夠簡練。

視差之見

這本書的地位可能相當於齊澤剋的視差之見，在這裏柄榖行人試圖通過康德的他者，尋找到“之間”這一概念，即差異。在這種造成差異的結構中，纔能夠知道資本是如何運轉，因此柄榖看到瞭在不同體係之間的流通促使剩餘價值的産生，因此要走嚮世界共和國已達到對資本主義的整體反抗。

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